Обладая очень маленьким даже для японца ростом (менее пяти футов), он был известен как
12
В 1941 году
определила
13
Современное
Такэда Сокаку и получил два из трех свидетельств школы
14
Уэсиба был ярым последователем
которая была очень популярна среди низших социальных слоев, поскольку проповедовала возможность утопии в этой жизни. Характерной чертой этой религии является достижение религиозного экстаза посредством длительного распевания молитв и выполнения специальных дыхательных упражнений. Дэгути верил в то, что был реинкар-нацией Далай
Ламы Тибета и что ему суждено было править Японией.
15
16
Сибуми — это существительное. А прилагательное—сибуи
17
Концепция
которые так нам привычны сегодня, стали проводиться всего лишь пятьдесят лет назад.
18
То же самое относится к отдельным существительным и другим частям речи, хотя и в меньшей степени.
19
По-японски нельзя сказать или подумать: „я ударю“. В японском языке нет определенного
20
Некоторые школы называют эту точку тандэн, сэйка тандэн или просто хара.
21
22
Доспехи
протектора груди, набедренного протектора и перчаток. Меч, называемый
изготавливается из расщепленного бамбука. Такие доспехи позволяют наносить удары в полную силу
23
Сэнтэ, „первая рука“, означает взять инициативу. Сэнсэнтэ, „перед первой рукой“,
24
Такуан Сохо (1573–1645) адресовал
(1571–1646), главе второго поколения
25
Японский меч имеет деревянные ножны, называемые