'Ну и прорвало меня' — подумал Дон Кихот — 'Сказал так сказал. Сам не подозревал, что могу так красиво изъясняться. Вон как народ одобрил, чуть ли не аплодируют. И какого спрашивается чёрта я это высказал? Кто меня за язык тянул? Надо было и дальше молча слушать их перепалку о высоких материях, закусывая армейским пайком, тем более что сильно оголодал за время вылазки, подкрепиться самое время. Кто я такой, чтобы высокопарно изрекать суждения о том, как должен вести себя порядочный человек во время опасности? Что я особо доброго совершил за свою жизнь? Сколько всякой мерзости натворил, сколько дурных и низких поступков совершал, стыдно вспомнить. Кстати, сейчас тоже отнюдь не благое дело делаю, промышляю насквозь незаконным бизнесом. Да и не сказал я ничего нового, обычная банальщина. Воистину, иногда лучше жевать, чем говорить. Вообще не стоит такие пафосные вещи насчёт морали вслух говорить, жизнь ведь непременно однажды призовёт к ответу за слова. И тогда дай Бог, чтобы хватило духу ответить за них достойно. Если есть какие-то благородные принципы, то лучше не орать о них на каждом углу, а просто тихо жить по ним, претворяя их в жизнь не словоблудием, а делом, утверждая конкретными поступками'.
Дон Кихот грустно вздохнул, и стал разрывать упаковку пищевого концентрата.
— На самом деле многие нормы морали, принятые обществом, или врождённые, называемые в быту совестью при глубинном рассмотрении имеют как раз очень рациональную подоплеку — сказал Никольский — А подоплека эта — обеспечение выживания вида. Следование этим нормам может быть губительным для конкретного индивида, зато способствует выживанию сообщества в целом. Так что нормы морали и этики уходят корнями в те же унаследованные из дикой природы инстинкты.
— Подразделение побеждает, когда каждый боец готов отдать жизнь за других, и гибнет, когда каждый думает лишь о своей шкуре — произнёс Сотнич — А вообще, ведь на самом деле, когда человек терпит муки и отдаёт жизнь за высокие идеалы, он на самом деле делает это для себя. Не за Родину солдат на самом деле кидается грудью на дот, а за торжество своих, подчёркиваю, своих идеалов, возвышаясь перед самим собой за готовность отдать за них жизнь.
— А я всегда считал, что человека отличает наличие души — сказал Вершинин — Частички Бога, способности тонко чувствовать красоту окружающего мира, способность творить, сострадать, способность ощущать разницу между добром и злом.
— Ну вот, пошла лирика — рассмеялся Никольский — Красота мира, Бога приплёл.
— Зря смеёшься — сказал Гарев — Сергей дело говорит. Если попробовать понимать душу как своеобразную 'прошивку' мозга человека, наподобие той, что закладывается в электронные устройства, вложенные параметры, которые позволяют на бессознательном уровне различать добро и зло.
— Ну это те же врождённые инстинкты — сказал Никольский.
— Слишком упрощаешь — возразил Вершинин — Душа есть более высокая материя. Своего рода огонёк, вложенный в живые существа Творцом нашей вселенной. Сейчас спросите, как доказать существование души, но я скажу, что это вопрос веры. Персонаж компьютерной игры не может сказать, руководит ли его действиями программный алгоритм, или же сидящий за клавиатурой игрок. Мне трудно объяснить, почему я считаю что душа есть, это надо чувствовать.
— И вновь вопрос, является ли душа отличительным свойством человека — сказал Сотнич — Есть религиозные учения, которые приписывают её наличие всем живым существам.
— А вообще, слишком однобоко мы рассматриваем — сказал Гарев — Человек ведь многогранен. Безусловно, важными отличиями являются и разум, и душа, ну и биологические особенности. Но на мой взгляд, и разум, и душа всего лишь инструменты.
— Поговорим о том, что такое разум? — прищурился Сотнич.
— Не стоит — ответил Никольский — Слишком обширная тема. Одно из определений трактует разум как способность собирать и анализировать информацию об окружающем мире, чтобы использовать его в своих целях. Повторяю, тема слишком широкая и неоднозначная.
— Я думаю, человека можно представить как совокупность четырех составляющих — сказал Никольский — Тела, души, разума и движущего начала — воли к жизни. Воля к жизни, или просто — воля есть локомотив, двигающий человека и прикладывающийся в одно из трёх вышеперечисленных составляющих. Воля, приложенная к разуму даёт гениальных мыслителей, увлечённых интеллектуальными исканиями, приложеная к телу порождает типы людей, живущих ради чувственных наслаждений и готовых на всё, чтобы в избытке себя ими обеспечить, будь то пьяное гедонистическое было, или обладатели больших денег и большой власти — ведь имущество и социальное положение в конечном итоге конвертируется в максимальное и изощренное утоление тех же телесных потребностей. Ну а воля, приложенная к душе, порождает всяких там великих творческих личностей. Все эти составляющие обычно в каждом человеке в разных пропорциях, сила воли к жизни у каждого тоже может значительно различаться.
— Интересная теория — сказал Гарев.
— Очередная попытка описать упрощёнными логическими схемами то, что всегда будет сложнее — произнёс Вершинин.
— Кстати, я интересовался исследованиями связи поведенческих и психологических характеристик человека с его генетическим кодом и наследственностью — сказал Никольский — Некоторые наработки дают интересные результаты, позволяющие утверждать, что например врождённый волевой потенциал у каждого разный. Хотя генетика тоже ещё малоизученная сфера…
— Мужики, завязывайте — сказал Дон Кихот — Очень интересно было вас послушать, но надо обсудить более насущные проблемы. Например, я хотел обсудить, когда нам выходить в рейд.
Гейгер
Землю чуть тряхнуло, из щелей между досками тонкими струйками посыпалась земля, бревечатые стропила угрожающе затрещали. Дон Кихот поднял взгляд к потолку погреба. Сквозь толщу земли и дощатого настила слышались завывания урагана. Но то было на самом деле не атмосферным явлением — снаружи на поверхности бушевала гораздо более страшная стихия, свойственная только одному району земного шара.
— Что, салага, впервые находишься под Выбросом? — усмехнулся сидящий напротив пожилой сталкер с морщинистым лицом аскета — Одна из страшнейших вещей в Зоне. Если не успел заранее подыскать убежище, то не дай Бог тебе оказаться снаружи во время Выброса. Выживших не бывает.
Дон Кихот промолчал, думая о том, достаточно ли крепки перекрытия, чтобы выдержать буйство стихии снаружи. Там на поверхности вовсю ревели энергетические бури, клокотали разрушительные аномальные вихри, сотрясали землю титанические силы. Молодой сталкер поёжился, представив, какой ад творится наверху.
— Не дрейфь, парень, потолок выдержит — произнёс Гейгер — Я в этом схроне не впервой отсиживаюсь.
Подтянув поближе рюкзак, Гейгер принялся развязывать тесёмки клапана. В слабом свете наплечного фонарика суровое морщинистое лицо старого сталкера напоминало высеченный из дерева лик языческого идола. В глазах Гейгера блестел какой-то весёлый словно демонический огонь.
Этот погреб они нашли за сорок минут до начала Выброса. Очередной локальный катаклизм Зоны выбился из графика, начавшись на трое суток раньше положенного, но местные 'метеорологи' по известным им приметам оповестили заранее, скинув прогноз в сталкерскую сеть. Дон Кихот забеспокоился, когда узнал, поскольку известие застигло их с Гейгером как раз в рейде на севере Агропрома, но бывалый ветеран успокоил его, сказав что знает неподалеку надёжное укрытие. Им оказалась полуразрушенная изба возле старого совхоза, ветхое прогнившее строение, в котором однако имелся крепкий добротный подвал.
С одной стороны молодому сталкеру было интересно наблюдать такое явление как Выброс, но он помнил и о том, что ещё никто не пережил его, оказавшись на поверхности. И вот он с напарником- наставником сидел в тесном погребе, прислушиваясь к раскатам грома и завыванию энергетических вьюг на поверхности.
— Говорят, Выброс со стороны красиво выглядит, те кто наблюдал, находясь снаружи Периметра —
