гордым, обращает на них за неправду неутолимый гнев. А правду любит господь, правда сильнее всего. Турецкий царь султан Магомет великую правду ввел в царстве своем, хоть иноплеменник, а доставил Богу сердечную радость. Вот если б к той правде да вера христианская, то бы и ангелы с ними в общении пребывали».
А о Казанском царстве так сказал Петр, молдавский воевода: «Если хотеть с Божьей помощью добыть Казанское царство, нужно без снисхождения к себе послать к Казани войска, ободрив сердца им, воинам, царским жалованьем, дарами и доброй заботой, а других удалых воинов послать в казанские улусы с приказом улусы жечь, а людей рубить и в плен брать, тогда смилуется Бог и подаст свою святую помощь. А как захватит их, пусть крестит: это надежно. А слыхивал я про эту землицу, про царство Казанское, от многих воинов, которые в этом Казанском царстве бывали, что говорят они про нее и сравнивают ее с райской землей по большому плодородию. И мы сильно удивляемся тому, что столь небольшая и очень плодородная земля, почти за пазухой у такого великого и сильного царя, а не усмирена, и он все это терпит, а ему от них большие неудобства. А хоть бы такая землица и смирилась, все равно за ее плодородие нельзя было бы так оставить».
Государь благоверный царь и великий князь всея Руси Иван Васильевич! Был я, холоп твой, Ивашка, сын Семена, Пересветов, в Сочаве у Петра, молдавского воеводы, пять месяцев и насмотрелся я на великую мудрость. Изречения эти произносит он от наставлений веры и от философской мудрости, потому как, государь, Петр и сам ученый философ и мудрый доктор. А ему служили многие люди, мудрые философы, и прорекли они по небесным знаменьям про царственное твое предназначение, что будешь ты великим государем, и тебе, государь, бог покорит врагов твоих. Вычитали они с божьей помощью в книгах, что будешь ты владеть многими царствами.
Однако, государь, прочитывают они в своих мудрых книгах и гороскопах, что будут тебя, государь, уловлять ворожбой и колдовством, как царьградского царя Константина, обозначено у них и укрощение воинского твоего духа. Будут добиваться твои вельможи твоей царской любви ворожбой, колдовством и путями соблазна, но ни родом, ни происхождением, ни воинским духом, ни мудростью, а мудрость бы эта понадобилась тебе, царю, и твоей славе царской в твоем царстве-государстве. Прочитывают они и то, что этим колдовством и ворожбой лишают тебя твоей мудрости, богом данной, и удачи, укрощают дух твой воинский, для чего тебя, благоверного царя, создал Бог, а вельможи твои к себе склоняют твое сердце великой любовью, так что без них не можешь ты и часа быть. И видел я, государь, что Петр, молдавский воевода, встал перед образом пречистой владычицы нашей Богородицы со слезами помолиться о многолетнем здравии твоем, чтобы исполнил Господь Бог твое царское счастливое и мудрое предназначение к воинским делам для укрепления христианской веры, для наполнения правдой твоего царства, как указывают им по небесным знакам их книги о царском твоем предназначении, чтобы избавил тебя Бог своей святой и великой милостью от вражеских уловок твоих вельмож и от всякого колдовства, чтобы не покинуло тебя мудрое от Бога царское предназначение к удачным военным делам, на что создал тебя Бог. Так сказал Петр, молдавский воевода: «Если только сохранит его Бог от уловок вельмож его, по всей вселенной не будет такого мудрого воина и счастливого в военных делах. Тогда введет он в царстве своем великую справедливость и утешит бога сердечной радостью, а за это Господь Бог подчинит ему многие царства».
И меня, холопа твоего, Ивашку, сына Семена, Пересветова, удерживал у себя на службе Петр, молдавский воевода, но я, твой государев холоп, услышав такие изречения мудрых людей и многих великих докторов и философов о тебе, великом государе, о твоем царственном и мудром божественном предназначении и удаче в военных делах, оставил доходную и беспечальную службу и прибыл к тебе, государь благоверный царь, послужить теми изречениями и военными бумагами. Как тебе, государь, нравится услуга моя, твоего холопа?
Заветы Игната
Царизму не покоряться. При царях в Россию не возвращаться.
С турками не соединяться, с иноверными не сообщаться. Общение с турками только по нужде (торговля, война, налоги). Ссоры с турками запрещены.
Высшая власть — казачий круг. Участие с 18 лет.
Решения круга исполняет атаман. Ему строго подчиняются.
Атаман избирается на год. Если провинился — смещается раньше срока.
Решения круга для всех обязательны. За исполнением следят все.
Весь заработок сдают в войсковую казну. Из нее каждый получает 2/3 заработанных денег. 1/3 идет в кош.
Кош делится на три части: 1 часть — войско, вооружение. 2 часть — школа, церковь. 3 часть — помощь вдовам, сиротам, старикам и др. нуждающимся.
Брак может быть заключен только между членами общины. За брак с иноверцами — смерть.
Муж жену не обижает. Она с разрешения круга может покинуть его, а мужа круг наказывает.
Наживать добро обязан только трудом. Настоящий казак свой труд любит.
За разбой, грабеж, убийство — по решению круга, — смерть.
За разбой и грабеж на войне — по решению круга, — смерть.
Шинков, кабаков — в станице не держать.
Казакам в солдаты дороги нет.
Держать, сохранять слово. Казаки и дети должны гутарить по-старому.
Казак казака не нанимает. Денег из рук брата не получает.
В посты песен мирских не петь. Можно лишь старины.
Без разрешения круга, атамана казак из станицы отлучиться не может.
Сиротам и престарелым помогает только войско, дабы не унижать и не унижаться. 21 Личную помощь хранить в тайне.
В станице не должно быть нищих.
Все казаки держаться истинно — православной старой веры.
За убийство казаком казака, убийцу живым закапывать в землю.
Торговлей в станице не заниматься.
Кто торгует на стороне — 1/20 прибыли в кош.
Молодые почитают старших.
Казак должен ходить на круг после 18 лет. Если не ходит — берут штраф два раза, на третий — секут. Штраф устанавливает атаман и старшина.
Атамана избирать после Красной горки на год. Есаулом избирать после 30 лет. Полковником или походным атаманом — после 40 лет. Войсковым атаманом — только после 50 лет.
За измену мужа, ему бьют 100 плетей.
За измену жены — закапывать ее по шею в землю.
За кражу бьют до смерти.
За кражу войскового добра — секут и горячий котел на голову.
Если спутался с турками — смерть.
За измену войску, Богохульство — смерть.
Если сын или дочь подняли руку на родителей — смерть. За обиду старшему — плети. Младший брат на старшего руки не подъемлет, круг плетьми накажет.
На войне в Русских не стрелять. Против крови не ходить.
Стоять за малых людей.
С Дона выдачи нет.
Кто не исполняет заветов Игната, тот погибнет.
Если в войске не все в шапках, то в поход идти нельзя.
За нарушения атаманом заветов Игната — наказать и отстранить от атаманства. Если после наказания атаман не благодарит Круг «за науку» — высечь его повторно и объявить бунтовщиком.
