населенных пунктов меньшего масштаба (74-76 %), а также 25-59-летние россияне (72-75 %).
Каждый четвертый россиянин (24 %) старается сделать какие-то накопления, однако с ноября доля таких респондентов постепенно снижается (с 31 %). В первую очередь, это столичные жители (36 %) и пожилые респонденты (28 %).
Обладатели сбережений чаще указывают, что делают их на всякий случай или на «черный день» (по 29 %), а также на отдых (13 %) и покупку дорогих вещей (10 %). Россияне, фактически не имеющие накоплений, более склонны заявлять, что, даже имея такую возможность, копить деньги не стали бы (5 %)» (http://www.rosbalt.ru/main/2010/03/04/717634.html).
[11] По сути, сюжет книги Бытие, гл. 18 повествует о том, что на момент излияния огня небесного на города Содом и Гоморра, в которых погибли все, кроме Лота и его семейства (за исключением жены), в этих городах не было никого, кто принадлежал бы к генетическому ядру какого- либо народа.
Хотя сам Лот и его дочери, споившие и переспавшие с отцом, вряд ли сами принадлежали к какому- либо генетическому ядру. А если принадлежали, то сообщаемое Библией - показатель того, на какой крайне низкой стадии нравственно-этического развития они были. Но, надо думать, что в отличие от других жителей Содома и Гоморры, они не были безнадёжны, и потому их жизнь была сохранена (конечно, если Библия адекватно сообщает о событиях той эпохи).
[12] «Ибо что такое сила духа русской народности как не стремление её в конечных целях своих ко всемирности и ко всечеловечности?»
[13] А в английском языке - языке лидеров культурного развития Западной цивилизации на протяжении нескольких веков - вообще нет специфического слова для обозначения совести. Английское слово «conscience» переводится и как «совесть», и как «сознание». Соответственно приведённое выше определение свободы в Русском понимании для англоязычных труднодоступно. Это многое и объясняет в поведении англоязычных в историческом прошлом и настоящем…
Во французском языке слово «conscience» означает: «сознание», «осознание», «совесть», «добросовестность». Франция, как известно, в прошлом конкурировала с Англией за лидерство в Западной цивилизации. Только в русском языке слова: правда, право, справедливость, управление - слова однокоренные (корень прав). Ни в одном другом языке этого нет.
[14] В официальных текстах католицизма на русском языке в настоящее время вместо «непогрешимость» употребляется слово «безошибочность»: чтобы втереться в доверие, тем более, что на Руси этот догмат сразу же встретил неприятие и был осмеян А.К.Толстым в стихотворении «Бунт в Ватикане»: «Вариант для дам» содержит слова «Папа ж рёк, совсем утешен: / “Я один безгрешен!”» (см. http://www.heretics.com/tavern/castrat.htm).
[15] Одно из переизданий, к тому же сокращённое: Москва, «Политиздат», 1989 г., с. 21.
[16] См. работы ВП СССР: «Основы социологии» (раздел 10.7), «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности» (2011 г.).
[17] Если говорить о государственности России до 1917 г., то после Петра I она деградировала под воздействием фаворитизма. Архитектурой государственности, видя в ней инструмент управления, после Петра первым занялся император Павел. И с тою государственностью, основы которой сформировались при нём, Россия дожила до 1917 г.
[18] Подготовлен Минэкономразвития в 2010 г. и опубликован на сайте этого министерства: http://www.economy.gov.ru/minec/activity/sections/innovations/doc20101231_016 #.
[19] Согласно языковым нормам той поры «ея», а не «её».
[20] В данном случае под диалектикой понимается искусство выявления истины путём постановки наводящих вопросов, а не «диалектика», формализованная Г.Ф.В. Гегелем по канонам некой логики, а позднее философами-марксистами.
«Советский энциклопедический словарь» (1987 г.) в статье, посвящённой Сократу (около 470-399 гг. до н.э.), характеризует его следующими словами: «один из родоначальников ДИАЛЕКТИКИ, КАК МЕТОДА ОТЫСКАНИЯ ИСТИНЫ ПУТЁМ ПОСТАНОВКИ НАВОДЯЩИХ ВОПРОСОВ».
[21] 12 мая 2004 г. по Первому каналу российского ТВ был показан документальный фильм о Змиевых валах «Славянские пирамиды». Фильм доступен в Интернете, в частности по ссылке: http://video.yandex.ru/users/arni- raj/view/701/.
[22] Ислам в Турции отличался и отличается от заповеданного через Мухаммада.
[23] Об этом см. работу ВП СССР «Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…» из серии «О текущем моменте», № 11 (59), 2006 г.
[24] Начинался новый этап библейского проекта порабощения человечества от имени Бога.
[25] «Друиды Галлии выполняли те же социальные функции, что и пифагорейцы в Древней Греции. Это были философы в действии, которые, между тем, замыкались в элитарный клан, избегая письменного распространения своих знаний, отказываясь от художественного изображения человека и богов. Индивидуальная религия была примитивна и запрещала обращаться к божеству без посредства друидов. А с римскими торговцами в Галлию попадали письменные источники, мифы, рисунки, монеты с изображениями. (…)
Как можно понять из теорий друидов, галльская цивилизация не стремилась оставлять каких-либо следов, памятников… Галлы верили в переселение душ, считали, что всё преходяще, и человек - лишь прохожий в этом мире. Идеи передачи, наследования были им неведомы. С приходом Цезаря и римлян всё меняется, устраняются друиды. Начинается обработка камня, производство черепицы, изготовление строительного раствора».Из интервью французского историка Жан-Людовика Бруно еженедельнику “Лё пуэн” № 1974 от 15.07.2010 г. «В каком состоянии пребывала Галлия во время вторжения Цезаря в 58 г. до Р.Х.?»
[26] Потом он подтвердил приверженность этой юношеской оценке Библии в одной из дневниковых записей: «Писали слишком мудрено: / То есть и хладно, и темно, что / Очень стыдно и грешно».
[27] Об этом см. работы ВП СССР: «Домик в Коломне», «Медный всадник - это вам не медный змий…», «Руслан и Людмила» (Развитие и становление Русской многонациональной цивилизации и её государственности в глобальном историческом процессе, изложенное в системе образов Первого Поэта России А.С.Пушкина).
