[28] Язык пустословов - отличается от «стандарта» языка, сформированного А.С.Пушкиным, как своей безсодержательностью, так и языковыми конструкциями.
[29] «Домик в Коломне», ХХ октава, собрание сочинений А.С.Пушкина 1908 года.
[30] Т.е. иносказательно: наше пояснение при цитировании.
[31] Первым поэтом России в то время был Пушкин, и он отдавал себе в этом отчёт, как бы ни изображали его повесой, ловеласом и картёжником биографы и толкователи определённого толка.
[32] Это не значит, что русские и сам А.С.Пушкин - пессимисты. Но жизнь под властью библейского проекта - не радостна.
[33] Это намёк на то, что библейский проект похороним.
[34] Когда в 2006 году президент России В.В. Путин во время богослужения в Казанском соборе встал «у крылоса налево» многие газеты написали о его монархических претензиях.
[35] Теперь выясняется, что сказка якобы о «Купце и работнике его Балде». Мы её в церковной редакции не читали, но интересно, как звучит её начало? - «Жил был Купец, «хер» (официальное церковно-славянское название буквы «Х») с огурец / Пошёл Купец по базару - поискать кой- какого товару. / А навстречу ему Балда - идёт сам, не зная куда…»
[36] Так в большинстве публикаций «Домика в Коломне» изъяты первые 14 октав (из общего количества 54), именно в которых А.С.Пушкин даёт понять, что всё последующее написано «Эзоповым языком». После этого обрезания «Домик в Коломне» предстаёт как курьёзный бытовой анекдот, а не как иносказание о судьбах Руси-России.
[37] «“Пушкин есть явление чрезвычайное, - пишет Гоголь в 1832 году, - и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в той же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла”. В другом месте Гоголь замечает: “в последнее время набрался он много русской жизни и говорил обо всём так метко и умно, что хоть записывай всякое слово: оно стоило его лучших стихов; но ещё замечательнее было то, что строилось внутри самой души его и готовилось осветить перед ним ещё больше жизнь» (Д.С.Мережковский. Пушкин: http://az.lib.ru/m/merezhkowskij_d_s/text_0090.shtml).
[38] Дневник писателя. 1880 год (Достоевский) / ГЛАВА ВТОРАЯ. Пушкин (Очерк). Произнесено 8 июня в заседании Общества любителей российской словесности (http://ru.wikisource.org/wiki/Дневник_писателя._1880_год_ (Достоевский)/ГЛАВА_ВТОРАЯ).
[39] Язычество это - не многобожие и не идолопоклонство, а убеждённость в том, что Бог говорит с людьми на языке жизненных обстоятельств: персонально с каждым, с определёнными социальными группами, с народами, с региональными цивилизациями и человечеством в целом, - поддерживая праведность и устремлённость к ней, и сдерживая и искореняя неправедность.
[40] В этом упрёке И.Брянчанинов прав: Ч.Дарвин в «Происхождении видов путём естественного отбора» как минимум в трёх местах, пишет о Боге как о Творце природы и Вседержителе. Т.е. воззрения Ч.Дарвина в их аутентичном виде подразумевают, что глобальный эволюционный процесс биосферы, - способ Божественного творения и совершенствования Земли. В России такое понимание Ч.Дарвина нашло своё выражение в стихотворении А.К.Толстого «Послание М.Н.Лонгинову о дарвинисме» (см. http://www.russ.ru/culture/teksty/poslanie_o_darvinizme). Однако в силу нравственно-этического безразличия науки, она была склонна к атеизму и в своём развитии проигнорировала эту гипотезу и породила «дарвинизм».
[41] И это - тоже приговор западной науке, но выраженный не светским человеком, а одним из лучших деятелей церкви.
[42] Аналогичные воззрения - в том смысле, что человек вне взаимоотношений с Богом - в качестве человека не состоялся, - выражены и в Коране:
«А кто уклоняется от поминания Милосердного, к тому Мы приставим сатану: он для него - спутник. И они, дьяволы, конечно отвратят их от пути, и будут те думать, что идут по прямой дороге» (Коран, 43:35, 36). «… И разукрасил шайтан им их деяния и отвратил их от пути, а были они зрячими» (Коран, 29:37). «… А те, которые не уверовали, наслаждаются и едят, как едят животные, и огонь (в контексте Корана - ад после Судного дня) - место пребывания их!» (Коран, 47:13). «А тех, которые считали ложью Наши знамения, Мы низведём так, что они и не узнают. И Я даю им отсрочку: ведь Моя хитрость - прочна» (Коран, 7:181, 182).
В приведённых строках подтверждена и убеждённость язычества в том, что Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств, поддерживая праведность и устремлённость к ней, и сдерживая и искореняя неправедность.
Кроме того, это же - одно из проявлений цивилизационной общности разных народов Русской многонациональной цивилизации.
[43] Филофей. Послание великому князю Василию об исправлении крестного знамения и о содомском блуде. (http://old-ru.ru/07-19.html). Анализу доктрины «Москва - третий Рим» и политической практике её применения посвящена аналитическая записка ВП СССР «“Десталинизация”: мёртвые души за работой…» из серии «О текущем моменте», № 1 (97), январь 2011 г.
[44] См. в интернете: http://old- russian.chat.ru/13ilarion.htm.
[45] Во времена Христа «Закон и пророки» - это то, что ныне называется «Ветхий Завет».
[46] История редактирования и цензурирования ветхозаветных и новозаветных текстов Библии - тема, выходящая за пределы тематики настоящей записки. Но это имело место изначально.
Император Константин Великий был по совместительству первосвященником культа Непобедимого солнца (Байджет М., Лей P., Линкольн Г. Священная загадка. - СПб: 1993. - С. 259-262), когда организовал Никейский собор (325 г. н.э. - спустя 3 века после Христа), в результате которого отредактированное под политические нужды вероучение, стало государственным христианством Римской империи. Естественно, что в этом вероучении многое происходило из «церкви кесаря». Продолжается процесс адаптации Библии
