(Наводнение, случившееся в 1801 году сих горных речек, превратило сии прекрасные места в песчаную и почти бесплодную равнину на великое пространство, от зверинца до гор).
ЗАПАДНАЯ СТОРОНА.
В западной стороне примечательные места суть:
176. Лю-ли-чан, завод, для обжигания израсцовых вещей. При настоящей династии определены были два пристава, Маньчжурский и Китайский, для управления делами по заводу, на котором обжигали пяти цветов [107] израсцовые вещи. Завод сей от юга к северу сжат; но от востока к западу имеет более двух ли длины. Пред двором Лю-ли-чан есть пустое место, на котором в 1-й месяц от 4 до 17 числа ежедневно бывает собрание гуляющих, продаются разные детские игрушки, и представляются разные игры и фиглярства. Улица на юг против сего двора состоит почти из однех лавок с книгами и стеклянными изделиями. Ныне завод Лю-ли-чан служит только складочным местом израсцовых изделий, почему в нем находится одна контора, заведывающая израсцовыми работами: но вещи израсцовые обжигают в западных горах по данным рисункам. Улица, составляющая книжный ряд, также называется Лю-ли-чан.
177. Си-бянь-мынь, западные боковые ворота, в северо-западном углу Внешнего города.
178. Гуан-нин-мынь, ворота на западной стороне Внешнего города. При династии Юань назывались Чжан-и-мынь, да и ныне более называются последним именем.
179. Фа-юань-сы, иначе Минь-чжун-сы, монастырь основанной в 645 году. На восточной и западной стороне оного находятся два обелиска, вышиною около ста футов, сооруженные Генералами Ань-лу-шань и Ши-сы-мин (два полководца, бывшие после мятежниками). [108] Династии Мин в средине правления Чжен-тхун (около 1445 года), переименован был Цзин-фу-сы, при настоящей династии в 17З1 году, от казны перестроен и наименован Фа-юань-сы; лежит против загородного дома Тхао-жань-тьхин к северу.
180. Тхао-жань-тьхин загородный дом, построенный в 1709 году чиновником Цзян-цзао. Он взял наименование дома из следующих стихов славного династии Тхан стихотворца Бай-цзюй-и: ,,Я теперь жду нового вина домоделанного, чтобы еще попить и повеселиться с тобою.' Ныне ученые и чиновники часто посещают сие место для прогулок: ибо дом сей превращен в монастырь вместе с трактиром съестным. Стоить на возвышенном холму, и окружен сельскими видами; вблизи его находятся бугры, равнины с пшеницею и болота с зеленеющимся тростником; вдали же на северо-востоке столица. Тхао-жань-тьхин, значит: увеселительный дом. Лежит от жертвенника Изобретателю земледелия на запад, неподалеку от южной городской стены.
181. Хэ-лун-тхань, т. е. озеро темного дракона, есть название храма, в котором Государь приносит моление о дожде. Лежит по западную сторону жертвенника Изобретателю земледелия, состоит из озера, при котором построен храм, [109] называемый Лун-ван-тьхин. Оно сделано в 1771 году от правительства. В столице всего три храма, Хэ-лун-тхань называемых; один на запад от столицы, на горе Хуа-мэй-шань, другой в уезде Фан-шань, a третий, здесь описываемый. Сие озеро четвероугольное. Когда вода в нем пересохнет, то на дне остается колодезь, камнем выложенный. На горе Хуа-мэй-шань в средине горы есть большой родник, подле которого сбит и выложен камнем водоем, составляющий Хе-лун-тхань, a над ним на вершине горы стоит Хэ-лун-ван-миао или храм Дракону — Князю, которому собственно приносится моление о дожде. С сего возвышения представляются прекрасные виды: с одной стороны переливающиеся классы, с другой величественные западные горы.
182. Сянь-нун-тхань, т. е. жертвенник Изобретателю земледелия, иначе Шань-чуань-тхань, т. е. жертвенник горам и рекам; лежит от ворот Чжен-ян-мынь на юго-запад, по западную сторону мостовой внутри ворот Юн-дин-мынь, насупротив жертвенника Небу; обведен стеною, имеющею в окружности шесть ля. В нем находится четыре жертвенника, первый Тьхян-шень-хан, т. е. жертвенник Духу неба; второй Ди- чжи-тхань, т. е. жертвенник Духу земли, третий Тхай-суй-тхань, т. е. жертвенник [110] планете Юпитеру; четвертый Сянь-нун-тхан, т. е. жертвенник Изобретателю земледелия. В последнем хранятся земледельческие орудия. Порядок сих жертвенников:
а. Сянь-нун-тхан, т. е. жертвенник Изобретателю земледелия, четвероугольный, лицем обращен к югу, в один ряд; в поперешнике содержит 47 футов, в вышину четыре фута с половиною, крыльцо о четырех сходах, каждый сход в восемь ступеней. К юго-востоку есть жертвенник с жертвенною ямой; на севере храм в пять звеньев, в котором поставлена Священная таблица. На востоке жертвенная кладовая, на западе жертвенная поварня, все в пять звеньев. На левой и правой стороне по одному врытому колодцу. На юго- восток Цинь-гын-тхань, т. е. терраса самоличного орания, четвероугольная, в поперешнике содержит 55 футов, с лица одета золотистым кирпичем, вкруг обведена желтым и зеленым израсцем. С южной, восточной и западной стороны имеет по крыльцу с тремя сходами, каждое крыльцо в восемь ступеней; самая терраса обведена мраморными перилами. Пред нею возделываемая пашня, a позади тронная для перемены одеяния, в пять звеньев, лицем к югу, с крыльцем о трех сходах, из которых средний в [111] десять ступеней, a боковые о семи. На северо-востоке жертвенная житница, с круглыми сусеками, a пред нею отделение для убора хлеба. По бокам житницы флигели в 12 звеньев, позади кладовая с жертвоприносительною утварью. Сие место обведено стеною с одними воротами. При каждом возделывании когда Государь сам совершает сей обряд, певчие поют кант из 56 куплетов.
б. Тхай-суй-тхань, т. e. Храм планете Юпитеру, на северо-восток от жертвен. Сянь-нун-тхань. Средний храм в семь звеньев, лицем к югу, с крыльцем о трех сходах, из коих каждый в сем ступеней. Флигели восточный и западный, каждый в одиннадцать звеньев; впереди стоит храм для поклонения, в сем звеньев. На юго-востоке одна курильница для благовоний. Внутренняя ограда жертвенника со всех четырех сторон имеет по трои ворот, в. Шень-чжи-тхань, жертвенник Духам неба и земли; за внутреннею оградою жертвенника Сянь-нун-тхань на юго-востоке; прямо на юг имеет трои ворот, и обведен двойною стеной. Внутри на востоке стоит жертвенник Духу неба, четвероугольный, лицем к югу, в один ряд, имеющий 50 футов в поперешнике, в вышину четыре фута пять дюймов пять [112] долей; крыльцо с четырьмя сходами, все в десять ступеней. От жертвенника на севере поставлены четыре цельных куска серого гранита, с высеченными на них драконами в облаках. Каждый кусок в вышину имеет девять футов два дюйма и пять долей. Здесь приносятся жертвы Духам пяти освященных, пяти владычествующих и пяти обыкновенных гор. Еще два куска, высеченные на подобие рек, a внизу вкруг высечены водоемцы, которые при жертвоприношении наливаются водою. Здесь приносятся жертвы Духам четырех морей и четырех великих рек. Каждый кусок в вышину имеет восемь футов и два дюйма. На восток от жертвенника, не подалеку от каменных кусков, поставлено по одному изображению гор и вод, для приношения жертв Духам именитых гор и великих рек в столичном округе. На западе не подалеку от каменных кусков по одному изображению гор и вод для жертвоприношения Духам именитых гор и великих рек в Империи. Каждое изображение в вышину имеет семь футов и шесть дюймов. Внутренняя ограда в поперешнике содержит 240 футов, в вышину пять футов и пять дюймов. В ограде сей прямо на север трои ворот с шестью столбами, на восток, запад и юг по одним воротам [113] с двумя столбами; столбы, переклады и пороги все из белого мрамора, полотенцы из деревянных брусков, покрытых киноварью.
За восточными воротами есть дворец Цин-чен-гун, лицом к югу; средняя тронная в пять звеньев, на высоком основании, с каменными перилами. Напереди и по бокам крыльца о трех сходах, каждый сход в девять ступеней; по сторонам боковые тронные в три звена. Пред тронною каменная беседка с таблицею часов. Внутренняя дворцовая стена на юг посредине имеет трои ворот и по одним по бокам. Наружная или главная стена в окружности содержит 1568 сажен, двои ворот на восток, южные и северные в одной линии. Южными входят в жертвенник Изобретателя земледелия, северными в жертвенник планете Юпитера; каждые о трех проходах с одною калиткою.
25. Ю-ан-мынь, западные вороша в южной стене Внешнего города.
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ЗА ВОРОТАМИ Ю-АНЬ-МЫНЬ.
Фын-тхай, название обширному месту, в 18 ли от столицы. Сие место заключает более десяти деревушек, которых жители от древнейших времен занимаются единственно [114] разведением цветов и дерев как цветочных, так и плодовых, и снабжают ими всю столицу.
ЗА ВОРОТАМИ ЧЖАН-И-МЫНЬ.
Лу-чэу-цяо, каменный мост чрез реку Лу-гэу-хэ, в 25 ли от помянутых ворот на западе; служит для проезда чрез реку с севера на юг. Мост сей начали строить в 1189, кончили в 1192 году. В длину имеет около 200 шагов. По бокам во всю длину каменные перилы, на которых высечено безчисленное множество маленьких львов в различных положениях; при Династии Юань и Мин неоднократно поправляли сей мост; при настоящей также; и сверх того в 1698 году, река Лу-гэу-хэ переименована Юн-дин-хэ. На левой стороне
