Это объясняет огромное значение действия и подтверждает его статус как пути к просветлению. Этот невинный, естественный, простой процесс восприятия и познания от внешнего грубого до внутреннего тонкого и далее до трансцендентного, и возвращение оттуда вовне к грубому составляет путь действия ['Бхагавад-Гита' называет его 'путь действия', или 'Карма-Йога'], ведущий к просветлению.
Механический путь восприятия успешно содействует установлению гармонии между качествами вечного Бытия и преходящей областью жизнедеятельности в этом мире. Так как реализация Бытия требует того, чтобы восприятие было направлено внутрь, и так как насыщение внешней активности Бытием требует восприятия, направленного вовне, мы обнаруживаем, что это величие механического восприятия наполняет всю область жизни славой божественного Бытия и приводит индивидуальную жизнь к состоянию космического сознания. Именно так мы обнаруживаем, что механический путь к реализации Бога заключается в простом процессе восприятия.
Поэтому любой человек способен реализовать Бога, следуя по этому пути, независимо от своего интеллектуального или эмоционального уровня развития. Необходимо только знать, как использовать свою способность к восприятию, и это знание открывает прямой путь к реализации Бога.
Механический путь к реализации Бога, как обнаруживается в Трансцендентальной медитации, настолько прост и убедителен по своим результатам, что привлекает всех любящих Бога и искателей истины, следующих любому из путей реализации Бога: интеллектуальному, эмоциональному, физиологическому или психо-физиологическому. Он настолько великолепен, что любой человек, по какому бы пути в жизни он ни шел, найдет его подходящим и возвышающим. Он поддерживает и укрепляет любой путь к осуществлению, любой путь к великой цели реализации Бога.
Психо-физиологический подход к реализации Бога, о чем говорит само название, включает в себя одновременное использование тела и ума.
Мы уже видели в предыдущих главах, как тело и ум тесно взаимосвязаны [см. 'Ключ к хорошему здоровью']. Состояние ума непосредственно влияет на тело, а состояние тела влияет на ум.
В описании физиологического подхода к реализации Бога, мы видели, что, тренируя тело и дыхание, можно создать в нервной системе состояние бодрствующего покоя так, что индивидуум может познать Бытие. Это приносит надежду на ускорение продвижения по любому пути к реализации Бога - интеллектуальному или эмоциональному, дополняя его физиологическим подходом.
Эта комбинация физиологического и интеллектуального или эмоционального путей составляет психо-физиологический подход реализации Бога.
Можно сказать, что основной чертой психо-физиологического пути является развитие тела и ума с тем, чтобы достичь одновременно состояния трансцендентного сознания в уме и состояния бодрствующего покоя в теле. Цель: с физической стороны предоставить помощь в развитии ума, а с умственной стороны - в развитии тела. Единственное намерение - прибыть к цели с большей легкостью за самое короткое время.
Рассматриваемый с этой точки зрения психо-физиологический подход представляется привлекательным, так как не существует любящего Бога, или искателя истины, который не испытал бы искушения последовать по пути, предлагающему большую легкость и скорейшую реализацию. Но, как уже было пояснено, физиологический путь, который неизбежно предполагает усиленные практики контроля за физическим состоянием и контроля за дыханием, не подходит образу жизни домохозяина. Итак, несмотря на свой диапазон, психо-физиологический путь не может считаться универсальным.
Как мы видели, развитие тела и дыхания требует пристального наблюдения учителя, если принимать во внимание сохранение здоровья ученика. Существуют, однако, легкие дыхательные упражнения и упражнения для тела, которые можно практиковать как дополнение к интеллектуальному или эмоциональному подходам, и которые не требуют строгого персонального наблюдения. Такие упражнения, несомненно, помогли бы ускорить прогресс на пути к реализации Бога.
Психо-физиологический подход к реализации Бога, тем не менее, находит осуществление в практике Трансцендентальной медитации, которая одновременно влияет на тело и ум. Без всякого контроля на каком бы то ни было уровне она устанавливает ум в состояние трансцендентного сознания и приводит тело и нервную систему к состоянию бодрствующего покоя, которое существенно важно для состояния просветления.
Умственный и физиологический аспекты психо-физиологического подхода одновременно находят осуществление в практике Трансцендентальной медитации.
Движение к защите человеческих ценностей поколение за поколением
Поколение за поколением человек рождается снова и снова. Каждое поколение несёт в себе новые устремления в жизни, новые образы мысли и действия и новый поиск осуществления. Может случиться так, что устремления каждого человека одного поколения совпадают с устремлениями людей, которые его окружают, но это - его новые собственные устремления достичь осуществления в своей жизни.
Необходимо заложить прочный фундамент для того, чтобы все поколения людей достигали осуществления в жизни на всех уровнях. Ответственность за это ложится на плечи великих людей нынешнего поколения.
Только великие сердца и великие умы настоящего поколения могут заложить прочный фундамент для людей всех поколений, на основе которого они обретут осуществление в жизни, и это будет даром для человека поколение за поколением.
Каждый человек нуждается в крепком физическом и умственном здоровье, большей дееспособности, большей ясности мышления, возросшей эффективности в работе, приносящих больше любви и пользы во взаимоотношениях с другими людьми. Он нуждается в свободе от страданий и бед в повседневной жизни. Он нуждается в достаточном разуме и жизнеспособности для того, чтобы исполнять желания своего ума и приносить удовлетворение в свою жизнь. Кроме всего этого, человек должен жить жизнью постоянной свободы в сознании Бога.
Мы видели во всех частях этой книги, что всего этого можно достичь посредством регулярной практики Трансцендентальной медитации, благодаря отсутствию чрезмерного напряжения в повседневной жизни. Регулярность практики, простота и невинное естественное поведение по отношению к другим воплотят все это в индивидуальной жизни. Поэтому должна быть создана мощная и эффективная система для того, чтобы каждый человек в мире мог овладеть техникой Трансцендентальной медитации. Тогда он достигнет своей собственной цели и создаст атмосферу, способствующую осуществлению жизни других.
Для того, чтобы сформулировать эффективный план освобождения всего человечества, поколение за поколением, мы должны уделить главное внимание фактору чистоты. Чистота есть жизнь. Абсолютная чистота есть жизнь вечная. Выживание зависит от чистоты. В основе этого плана должна быть чистота.
Когда мы говорим о чистоте, давайте поясним, что, в состоянии высшей степени эволюции, в области космического сознания, когда ум полностью пропитывается абсолютным Бытием, то, в силу своей природы, он функционирует в области чистоты в согласии со всеми естественными законами, которые осуществляют вечный процесс эволюции в мироздании. Это мы обнаружили в главе 'Космический закон'.
Любая жизненная система, которая основывается на естественной эволюции мироздания, несомненно, переживет века, так как эволюция - это процесс, который управляет ходом времени через изменяющиеся условия всей жизни.
Единственная цель плана должна заключаться в поддержании непрерывности и чистоты в обучении Трансцендентальной медитации. Для этого необходима система, основанная на природных законах эволюции.
В виду этих соображений, такой план должен содержать следующие положения:
1. Для того чтобы учение Трансцендентальной медитации могло быть передано на уровне Законов
