галлюциногенам. Впервые был синтезирован Э. Шпетом в 1919 г. Мескалин вызывает у здоровых людей разнообразные нарушения, затрагивающие все стороны психической деятельности человека, но чаще всего ведет к зрительным иллюзиям и галлюцинациям, эйфории и своеобразному расщеплению сознания.
Мескаля бобы, мескалиновые бобы (англ. mescal bean) – семена (в виде красных бобов) растения Sophora secundiflora из семейства Leguminosae (название произошло от названия напитка «мескаль» – сброжженного сока кактуса агавы, куда добавляли порошок из этих семян) – вечнозеленого кустарника (до 15 м высотой), растущего в штатах Техас и Нью–Мексико, а также на севере Мексики. Традиционно использовались в религиозных целях в шаманских ритуалах североамериканскими равнинными индейцами (в частности, в шаманском обряде, который назывался «танец оленя» или «танец красных бобов»). Активным веществом в этих бобах является цитизин – токсический пиридин, обладающий галлюциногенным эффектом (мескалина они не содержат). Их прием вызывает наряду с галлюцинациями тошноту, рвоту, опьянение, учащенное сердцебиение, что сопровождается изнеможением или нарушением сна. Семена чрезвычайно токсичны (даже половина боба у человека может вызвать гипертонический криз, судороги и смерть).
Мессианство (мессианизм) – 1) в некоторых религиозных учениях – вера в пришествие избавителя, мессии, призванного установить справедливый и угодный Богу порядок; 2) учение об особой роли данного народа в судьбах человечества, используемое буржуазией для разжигания реакционно–шовинистических настроений по преимуществу в среде мелкой буржуазии.
Метаболит – любое вещество, возникающее в организме в результате обмена веществ (метаболизма) и участвующее в последующих процессах ассимиляции и диссимиляции. В физиологии и медицине к метаболитам обычно относят продукты внутриклеточного обмена, подлежащие окончательному распаду и удалению из организма. Поступая в кровь, большинство метаболитов принимает участие в гуморальной регуляции функций, осуществляя специфические и неспецифические влияния на биохимические и физиологические процессы.
Микориза (греч. ?? ??? – «гриб» и ?? ??– «корень») (грибокорень) – симбиотическое обитание грибов на корнях и в тканях корней высших растений. В микоризе гриб получает от корней углеводы и снабжает растение водой и минеральными элементами питания. Различают микоризу эктотрофную (наружную), при которой гриб оплетает покровную ткань окончаний молодых корней и проникает в межклетники самых наружных слоев коры, и эндотрофную (внутреннюю), которая характеризуется внедрением мицелия (гиф гриба) внутрь клеток.
Мистицизм (от греч. ???????? – «скрытый», «тайный») – философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на представлении о том, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно– экстатическим способом, который обычно противопоставляется логическому, научному восприятию действительности. Различные мистические доктрины встречаются во всех мировых религиях и верованиях и имеют общие черты: тяготеют к интуитивизму, иррационализму и символизму; предполагают практику определенных систем психофизических упражнений или медитаций, необходимых для достижения определенного состояния разума и духа.
Митанни, митаннийцы – проживающая в примыкавших к Северной Месопотамии районах Малой Азии и Армянского нагорья (оз. Ван) в начале II тыс. до н. э. этническая общность, сложившаяся на хурритской этнической основе и образовавшая в XVI–XV вв. до н. э. государство Митанни, включившее в себя немало как от семитско–аморейской, так и от индоевропейской культур, которое стало быстро развиваться. Расцвет и успехи Митанни зиждились на военной силе – основу митаннийской армии составляли запряженные лошадьми боевые колесницы. Выход Митанни на политическую арену привел к столкновениям этого государства с Египтом, правители которого вели с Митанни войны с переменным успехом. Для внутренней структуры государства Митанни было характерно развитое царско–храмовое хозяйство, которое обслуживалось привлекавшимися в порядке повинности полноправными общинниками, а также различными неполноправными, включая рабов. Вне системы царско–храмового хозяйства существовали общинные деревни. В социальных отношениях господствовала семейно–клановая организация; большесемейные общины – димту – были главной ее ячейкой. Митаннийцы в XVI–XV вв. до н. э. сумели заметно расширить границы державы, поставив под свою власть часть Ассирии, потеснив хеттов, покорив горные племена кутиев. В начале XV в. государство Митанни было разгромлено фараоном Тутмосом III, после чего стало данником Египта. Во второй половине XIV в. до н. э. государство Митанни попало под власть укрепившейся державы хеттов, а в XIII в. окончательно рухнуло под ударами Ассирии.
Мочика (Mochica) – здесь: народ моче, древняя культура которого предшествовала цивилизации инков, она существовала на северном побережье современного Перу (долины рр. Чикама, Виру, Санта, Непенья) с рубежа н. э. по VIII в. н. э. Центр ее находился в низовьях р. Моче (отсюда название), где сохранились огромные ступенчатые сооружения (так называемые пирамиды Солнца и Луны). Для мочика характерна высокохудожественная скульптурная (с вылепленными фигурами животных, божеств, лицами людей) и расписная керамика. В росписях преобладают мифологические сюжеты, военные сцены и др. Была развита обработка металлов (золота, серебра, меди), а также ткачество. Экономической основой данной культуры было высокоразвитое ирригационное земледелие, которое дополнялось разведением лам и морских свинок. Большую роль в экономике традиционно играли рыболовство и морской промысел. В своем общественном развитии они достигли ступени классового общества, к середине I тыс. было создано крупное государство. В теократическом обществе моче особым почетом пользовалась каста жрецов. Религиозная система мочика характеризовалась развитой мифологией, где мир богов своим иерархическим устройством соответствовал миру людей, во главе пантеона стояла группа антропоморфных божеств, более низкое положение занимали зооморфные боги. Изображения на керамической облицовке храмов позволяют реконструировать мифы и некоторые религиозные церемонии (например, обряд ритуального бега), а также свидетельствуют о той роли, которую играли шаманы в изгнании духов болезней.
Мухомор (Amanita muscaria и Amanita panterina) – гриб, содержащий мускарин и мусцимол – алкалоиды, обладающие галлюциногенным действием. При интоксикации мухомором наряду с разнообразными перцептивными иллюзиями и галлюцинациями могут наблюдаться различные изменения образа тела, нарушения самосознания (в виде снижения критики, деперсонализационных расстройств, утраты чувства активности), мышления, ориентировки в пространстве и времени, изменения в волевой и аффективной сферах, смысловые трансформации, речевое возбуждение, изменения в двигательной сфере (сначала в сторону улучшения, затем ухудшения координации движений, подвижности, ловкости, физической силы, возможно появление конвульсий из–за общего повышения уровня двигательного возбуждения). При этом на эффекты мухомора значительно влияют культурный контекст и индивидуальные установки и ожидания.
Навахо, навахи (самоназвание – дене, «люди») – индейский народ группы атапасков (апачей) в США (резервации в шт. Аризона, Нью–Мексико, Юта). Численность 250 тыс. человек на 2006 г. (навахо – самый многочисленный индейский народ Северной Америки). Язык навахо (Navajo, устар. Navaho), на нем говорят 62 %; во время второй мировой войны на его основе ВМС США был создан код для секретных радиопереговоров, который противник так и не смог расшифровать. В XI в. навахо откололись от атапасков и переселились с Аляски на юго–запад США. Их традиционные занятия – земледелие (к настоящему времени уже не сохранилось), скотоводство (появилось с началом испанской колонизации), ремесла (ткачество, гончарство и др.). Оказывали упорное сопротивление европейской колонизации, утратили независимость после захвата США в 1848 г. юго– западной части Северной Америки; в 1860–х поселены в резервациях. Традиционная семья большая материнская, несколько семей, пользующихся общими пастбищами, составляли общину во главе с вождем – одним из глав семей. Делились на 15 фратрий и более чем 60 матрилинейных родов. До XIX в. продолжался постепенный распад первобытно–общинного строя, развивались социальная и имущественная дифференциация, патриархальное рабство. В настоящий момент сохраняются элементы традиционной
