паломничество. Как ты думаешь, что мне делать?
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
— Продолжай совершать прерванное паломничество, но только соблюдай при этом Закон Аллаха и Его Посланника.
Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обучил его необходимым обрядам.
* * *
Достигнув Заповедного Дома Аллаха — Каабы, которая была его целью, Самама остановился и своим громким, звучным голосом возвестил:
“Ляббейка, Аллахумма, ляббейк(а).
Ляббейка, ля шарика лякя, ляббейк(а).
Инна ль-хамда ва н-ни‘мата лякя ва ль-мулк(а).
Ла шарика лякя”.
(“Вот я перед Тобой, о Аллах! Вот я перед Тобой!
Вот я перед Тобой, и нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой!
Поистине, хвала Тебе, милость и власть принадлежат Тебе!
И нет у Тебя сотоварища...”)
Это был первый на нашей планете мусульманин, который, вступив на священную территорию Мекки, произнёс слова тальбийи “вот я перед Тобой”. Эти слова стали девизом Хаджа, его символом и знаком его значимости.
* * *
Когда курайшиты услышали взывающий к Аллаху голос, провозглашающий о том, что паломник внял призыву Аллаха, что он покорен Ему и спешит на зов Аллаха, они переполошились и среди них поднялась тревога. Заблестели выхваченные из ножен мечи, и люди устремились к взывающему человеку, чтобы расправиться с тем, кто посмел вторгнуться в их обитель.
Когда люди приблизились к Самаме, он, гордо взирая на них, еще громче стал произносить тальбийу. Один из курайшитских юношей приготовился поразить стрелой из своего лука этого человека, но остальные воспрепятствовали ему сделать это со словами:
“Горе тебе! Знаешь ли ты, кто это?”
“Ведь это Самама ибн Усаль, властитель Йамамы...”
“Если вы причините ему зло и убьёте его, то его народ прекратит снабжать нас продовольствием и мы умрём с голоду”.
Вложив мечи в ножны, люди подошли к Самаме и спросили:
“Да что с тобой, о Самама, ты впал в детство, оставив свою веру — веру твоих отцов?!!”
Он ответил:
“Я не впал в детство, а принял лучшую религию... Я стал последователем религии Мухаммада”.
Далее он продолжил:
“Клянусь Владыкой этого Дома, что после моего возвращения в Йамаму, вы не получите оттуда ни одного пшеничного зёрнышка или чего-либо другого из её благ, пока все до единого не станете последователями Мухаммада...”
На глазах у курайшитов Самама ибн Усаль совершил обряд паломничества точно так, как повелел ему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Он зарезал жертвенное животное для Аллаха, а не для истуканов и идолов, а затем отправился обратно в свою страну. Там он повелел своему народу прекратить поставки продуктов курайшитам. Люди послушно выполнили его приказ, и блага Йамамы перестали поступать жителям Мекки.
* * *
Постепенно блокада курайшитов, установленная Самамой становилась всё жестче. Начался рост цен, люди стали голодать, и впадать в отчаяние. Многие уже всерьёз опасались голодной смерти.
В этой ситуации они направили послание Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в котором писали:
“Мы очень надеемся на тебя, что ты проявишь милосердие к своим родственникам и войдёшь в наше положение в такой тяжёлой ситуации...
Однако ты прервал с нами всякие связи, мечом убивал отцов, а детей умертвлял голодом.
Самама ибн Усаль прекратил поставлять нам продовольствие, чем нанёс нам большой ущерб. Если ты сочтёшь возможным написать ему, чтобы он возобновил поставки нам самого необходимого, то сделай это”.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал Самаме, чтобы он возобновил поставки продуктов. Самама выполнил это указание.
* * *
Всю свою жизнь Самама ибн Усаль был верен своей религии, сохраняя преданность Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предстал пред Всевышним, а арабы группами и поодиночке начали отказываться от религии Аллаха, и когда лжепророк Мусайлима из племени Бану Ханифа начал призывать их уверовать в него, Самама встал на его пути. Он обратился к своему народу со следующими словами:
— О люди Бану Ханифа, остерегайтесь этого тёмного дела, ибо нет в нём никакого света... Клянусь Аллахом, большую беду ниспошлёт Всевышний и Всемогущий Аллах тому из вас, кто пойдёт за лжепророком, и испытание тому, кто не будет следовать ему.
Он сказал также:
— О люди Бану Ханифа, не может быть двух пророков одновременно. Истинно, Мухаммад — Посланник Аллаха, и нет пророка после него. И нет также пророка вместе с ним.
Затем он продекламировал:
“Ха Мим (Восхваляемый, Владыка Чести). Откровение Книги есть от Аллаха, Могучего, Всеведущего.Прощающего грех и Принимающего раскаяние, Строгого в наказании, Владеющего щедротами. Нет божества, кроме Него. У Него — конечное прибежище”. (Верующий, 1—3).
Затем Самама сказал:
— Разве могут быть словами Аллаха то, что говорит Мусайлима:
“О лягушка чистая, не испортишь ты питья, и не замутишь ты воды”.
Объединившись с теми из своего народа, кто сохранил верность Исламу, Самама начал священную войну с вероотступниками во имя Аллаха и возвышения Его слова на всей Земле.
Пусть Всевышний щедро вознаградит добром Самаму ибн Усаля за его преданность Исламу и мусульманам и дарует ему райские кущи, обещанные праведникам.
Bottom of Form
АБУ АЙУБ АЛЬ-АНСАРИ
Дошёл до Константинополя и был похоронен у его стен.
Это великий сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полное имя которого Халид ибн Зайд ибн Кулайб, родом из племени Бану ан-Наджар.
Прозвище его было Абу Айуб, а происходил он из ансаров.
