Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет

серебряные колесницы, и их подняли на одеждах их, как на веревках [на стены] этого города, ибо город был заперт [страха ради] деяний царя… (сбито! – Авт. )…

Пока их втаскивали на [стены] города в одеждах их, о если бы воины царя не отдали себя желанию взять в добычу вещи врагов… (сбито! – Авт. )… Мегиддо в этот же час. Ибо подняты были презренный царь Кадеша и презренный царь этого города (то есть Мегиддо – Авт. ) так, что они ускользнули и вошли в свой город.

И разгневался фараон… (далее сбит большой кусок! – Авт. ). И его венец одолел их. Тогда взяты были в добычу их кони… Они бились, лежа в куче, как рыбы на суше… И вот взята была палатка презренного царя и в ней его сын. И подняли воины разом крик радости и почтили Аммона (господина Фив – Авт. ), который дал победу сыну своему… (сбито! – Авт. )… И они принесли (перед царем – Авт. ) добычу, взятую ими: [отрезанные] руки, живых пленных, кобылиц, колесницы… Сила Мегиддо равняется силе… тысячи городов, должны вы овладеть… (сбито! – Авт. )… предводители стражи… И царю пожелалось пребывать там, как в крепости на востоке этого города.

[Царь] приказал место обстроить и обнести его толстыми стенами с зубцами».

Возможно, здесь взятие Кадеша = Царь-Града объединено с описанием завоевания Македонии-Макета = Мегиддо.

О чем здесь рассказано? О завоевании турками атаманами = отоманами Византии, Балкан, а затем – Константинополя в 1453 году. «Древний» Тутмес III Завоеватель – это средневековый Магомет II Завоеватель (он же – Пророк Магомет).

Эти же события отразились и в «древне»-греческих памятниках как история создания «античным» Филиппом II Завоевателем Македонской империи. А его сын Александр Македонский привел империю к вершине могущества.

Согласно нашей реконструкции, «древний» Тутмес III, средневековый Магомет II и «античный» Филипп II – это разные имена одного и того же реального исторического деятеля XV века н. э.

ГДЕ СТОИТ САМЫЙ БОЛЬШОЙ ОБЕЛИСК ТУТМЕСА III = МАГОМЕТА II?

В Константинополе! То есть не в Египте, а в Византии. Г. Бругш сообщает: «Самый большой из обелисков Тутмеса III, нам известных, есть обелиск, находящийся в Константинополе.

Превосходно высеченные письменные знаки покрывают четыре стороны этого громаднейшего монолита розоватого гранита… В надписи этой… собственно имеющие историческую ценность слова следующие: 'Царь Тутмес III прошел великую окружность земли Нахарина, победоносным завоевателем во главе своего войска. Он поставил свою границу на роге (конце) света и на землях задней воды Нахарины'».

Здесь, по-видимому, «земли Нахарина» или Нагарина – это Нагорная земля, то есть Греция. Ведь слово «Греция» означает «горная». И является славянским словом, означающим Византию. В других языках Византия называлась по-другому, например Ромея.

Этот «древне»- египетский обелиск был поставлен Магометом II = фараоном Тутмесом III после взятия Константинополя в 1453 году. Отсюда, кстати, видно, что в XV веке еще помнили, хотя уже почти не употребляли, иероглифы. Но в честь такого выдающегося события, как взятие столицы Византии Константинополя, Магомет II = Тутмес III повелел изготовить памятную надпись на священном «древнееврейском языке», то есть египетскими иероглифами.

ОБЕЛИСК ТУТМЕСА III = МАГОМЕТА II В ИТАЛИИ

Но Тутмес III = Магомет II завоевал не только Византию. Другой обелиск Тутмеса III воздвигнут в итальянском Риме. Г. Бругш сообщает: «Один из обелисков… был перевезен римлянами в Рим и поставлен на площади, которая ныне называется Латеранскою. И на нем прочитано имя Тутмеса III, о котором, между прочим, надписи говорят: 'Царь приказал поставить ему (Амону), этот великий обелиск на входном дворе храма в местности Апе, как первое начало постановки великих обелисков в Ус'… В другом месте – следующие слова: 'Царь приказал поставить этот великий обелиск у верхнего входа храма Апе, перед лицом города Ус'».

В этой цитате мы убрали почти все пояснительные замечания Бругша, взятые им в скобки. Г. Бругш пытается найти названиям из надписи место в Египте. Получается это у него, прямо скажем, не слишком удачно. Вместо «Апе» он подставляет Карнак (видимо, за неимением лучшего), вместо «Ус» – Фивы (тоже ничего лучшего не нашел). Но выхода у него нет, поскольку египтологи уверены, что обелиск перевезен в Италию из Египта. А следовательно, по их мнению, на нем могут быть упомянуты лишь египетские названия местностей.

Но обелиск-то стоит в Италии! И установлен, как мы теперь понимаем, Магометом II = Тутмесом III. Незачем ему было приказывать везти сюда старый египетский обелиск из Египта. Он мог воздвигнуть и новый в завоеванной им Италии. Исследуем внимательнее названия, упомянутые в надписи на обелиске Тутмеса.

Сразу бросается в глаза хорошо известное итальянское название Апа – Апулия. Так до сих пор называется «каблук» итальянского полуострова = «сапога». Да и весь полуостров называется Апеннинским, то есть АПЕ-ннинским или АПОЙ!

Город Ус, названный в надписи Тутмеса, сильно напоминает Рус (или Лус).

Посмотрим теперь на карту полуострова Апы – Апулии. И видим крупный город Лецце = Lecce, да и сама оконечность полуострова называется Луц или Лус = Leuca или, более подробно, «мыс святой Марии Луц (Leuca)». С учетом частого египетского перехода Р в Л и наоборот мы видим здесь название Рус или Лус – Луц.

Впрочем, мы не настаиваем именно на такой интерпретации названия Ус из фараонской надписи. После того что мы уже рассказали об Эт-Русках в Италии, нет особой необходимости ломать голову над тем, что означало загадочное Ус в надписи Тутмеса. Оно означало Рус. Отсюда и ЭтРуски. А возможно, и Лус или Луц = Leuca.

Самый крупный город в Апулии, то есть в Апе, – это Таранто (Taranto), то есть Тиран = Фараон. Здесь, наверное, и был установлен обелиск Тутмеса. Не где-нибудь, а в городе, названном громким именем «фараон» = Таранто. И лишь впоследствии, когда итальянский Рим обрел политическое влияние, обелиск из «фараоновского» города Таранто перевезли в Рим. Произошло это уже не ранее XVI века н. э. В «древнем» Риме спешно собирали древности. «Доказывали древность» обелиска.

Именно тогда обелиск и был действительно «перевезен римлянами в Рим и поставлен на площади, которая ныне называется Латеранскою». (Может быть, от la Taranto, то есть опять-таки «фараонская» площадь.)

СОЮЗ НАРОДОВ РУТЕН

В «древне»-египетских надписях, запечатлевших исторические события XV века н. э., много места отведено Руси-Орде. Напомним, что «древний» фараон Тутмес III – это, скорее всего, средневековый Магомет II (Пророк Магомет). Не уяснив истинного смысла этих текстов, Г. Бругш пишет, причем буквально теми же словами, что и Орбини: «В Ханаане состоялся великий союз народов, единого происхождения, которых памятники называют общим именем Рутен. Народы эти управлялись царьками, сидевшими в укрепленных городах… Между царьками особенно видную роль играет царь Кадеша на Оронте, 'в земле Аморреев', как то ясно говорят надписи».

Но после всего сказанного уже ясно – о чем идет речь. «Древняя» земля Ханаанская – это средневековая Ханская Земля. «Древний» Великий союз народов – это Русско-Ордынская Империя, возникшая в XIV веке. Ее название Рутен = Русь (Ратная) вполне понятно. Русь-Орда была действительно разделена на удельные княжества-улусы, управлявшиеся наместниками-князьями, которых Г. Бругш снисходительно называет «царьками», поскольку историки сжали Великую Русскую Империю = Землю Ханскую – до размеров маленького пятачка выжженной земли в современной Палестине.

«Кадеш на Оронте в земле Аморреев» это Константинополь в Ромейской, – то есть Аморрейской, при обратном прочтении, – земле на проливе, то есть на «роне» = «реке» Босфор. Понятно, что царь-градский император имел особое значение уже в силу того, что Константинополь = Иерусалим = Новый Рим являлся священным городом (Христа).

Г. Бругш продолжает: «К этому союзу народов Рутен присоединились и финикийские халу, которые жили в приморской полосе, называемые Египтянами цахи».

Здесь в составе союза народов Руси-Орды названы жители северного, то есть европейского, побережья Средиземного моря. В том числе:

Халы, то есть Галлы – Франция,

затем – Финикийцы, то есть Венецианцы,

и, наконец, Цахи – то есть Чехи.

Г. Бругш излагает дальше содержание надписи: «Главным городом их (союза народов Рутен = Руси – Авт. ) был Арадус». Очевидно, здесь попросту написано, что во главе Руси стояла Орда = Арадус. Затем, завоевав в XIV веке Европу, Орда оставила на ее территории свои следы, в частности, в виде русских названий городов, местностей, рек. Так, вероятно, появился в Румынии город Арад (Arad), город Орадеа (Oradea), недалеко от границы с Венгрией.

Далее: «К тому же союзу (народов Рутен = Руси – Авт. ) примкнули и кити, хиттим (или хеттеи) священного писания (!)».

Обратим внимание на то, что все до единого названия, приведенные Бругшем, нам уже известны. А два последних названия – Кития, то есть Китай или Скифия, она же Русь, и Хеты-Готы = казаки уже настолько знакомы, что мы можем с уверенностью сказать, что союз народов Рутен «древне»-египетских хроник – это Русь-Орда XIV-ХV веков н. э.

Наконец отметим, что в приведенном тексте в состав Руси-Орды уже включена значительная