прибывшем до грека Эвандра и втором – появившемся в Италии после Эвандра» (А.И. Немировский).
НАШЕ ОБЪЯСНЕНИЕ СПОРА ФЛОРЕНЦИИ И РИМА
Как мы уже понимаем, «древний, античный» спор итальянского Рима с эт-русками – это, скорее всего, средневековый спор между итальянским Римом и Флоренцией XVI – ХVII веков. Затем сам этот факт вместе с книгами Тита Ливия был «перенесен» в глубокую древность. Рассмотрим этот вопрос подробнее и предложим наше объяснение.
Что говорят документы об этом якобы «древнем» споре? Современные комментаторы пишут: «Ничто не сможет изменить того факта, что Рим стал Римом благодаря этрускам, что он вошел в историю как один из этрусских городов… Этруски сознательно хотели превратить этот город в опорный пункт своего господства в Лации… Они, естественно, не могли предположить, что город, которому они помогли выйти на историческую арену, сыграет важнейшую роль в уничтожении их господствующего положения в Италии.
Больше того, они не могли предположить, что Рим приложит все усилия к тому, чтобы уничтожить и исказить документы и факты, свидетельствующие о былом могуществе этрусков, а их истинная роль в деле становления Рима будет покрыта таким толстым слоем всяческих измышлений…
Римляне, известные своей непомерной гордостью, не могли допустить, чтобы у начала исторического пути их города… стояли «толстые этруски»… Вместо этого они старались убаюкать себя легендами, в которых правда смешивалась с полуправдой и даже прямым вымыслом… Так создавался миф о славном происхождении Рима, который от самого своего возникновения стоял якобы выше своих соседей… Этот миф был признан исторической реальностью. В таком виде он попал в исторические труды, и один историк стал заимствовать его у другого…
Римляне питали слабость к легендам и мифам… подчеркивавшим, что urbs aeterna – вечный город —… был связан с легендарной историей Греции, особенно с событиями, которые разыгрались во время войны греков против Трои… Поэтому Рим так упорно настаивал на достоверности легенды о том, что праотцем римского народа был троянский герой Эней, сын богини Венеры, который после падения Трои… добрался до берегов Италии…
По иронии судьбы римляне, почитавшие Энея как праотца римского народа, даже само предание об Энее заимствовали у этрусков» (Буриан Я., Моухова Б. Загадочные этруски). А теперь объясним – что все это значит. Согласно нашей реконструкции.
В XIV веке н. э. на Запад вторгаются «монголы» = великие, они же тарквинии = турецкие ханы.
Они устанавливают свое господство в Италии и, вероятно, утверждаются во Флоренции. Так в Италии появились эт-руски(е). Они пришли из «Древнего» Рима, основанного троянцем Энеем в XIII веке в Руси-Орде (см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси»).
Вероятно, эт-руски закладывают небольшое укрепление в итальянской Лации, тоже назвав его Римом. Недаром считается, что «само название нового города – «Рома» – по происхождению этрусское» (Я. Буриан, Б. Моухова). Что и естественно. Поселение получило название от Ромеи-Византии, а также от Рима = Руси-Орды.
Возможно также, что первоначальным основателем итальянского поселения, впоследствие названного Римом, был герой, бежавший сюда в XIII веке в эпоху Троянской войны из Латинской империи. Но вскоре тут же вслед за ним появляются великие = «монголы». Это были, в частности, русские, давшие затем свое имя эт-рускам.
Таким образом, по представлениям итальянских потомков, Рим был основан как побежденными, так и победителями. Поэтому Эней предстал в памяти итальянцев и как победитель, то есть – эт-руск, и как побежденный, то есть – троянец, бежавший из павшей Трои = Царь-Града после Троянской войны XIII века.
Первое время после великого = «монгольского» = эт-русского завоевания никакого спора между могущественной Флоренцией и небольшим поселком на реке Тибр – будущим Римом – быть, конечно, не могло. Повода не было.
Шло время. Наступила эпоха великого религиозного раскола XVI века. Великая Империя была охвачена смутой. Западная Европа на некоторое время оказалась предоставленной самой себе. Религиозная и политическая власть в Европе принадлежала римским папам. Институт римских пап был основан Иваном Калитой (Калифом) – он же папа Иннокентий (Иоанн-Кан) – в XIV веке после великого = «монгольского» завоевания. Им же был основан Ватикан (Вати-кан = Бати-хан = Батый хан), по-видимому, сначала во Франции (в Авиньоне?). Во время смуты XVI века римские папы, считая себя наследниками Ивана Калиты = Калифа «по религиозной линии» (хотя в то время папский престол мог быть и наследственным), начали борьбу за мировое господство с «восточной династической ветвью» потомков Ивана Калиты – царями- ханами Великого Новгорода. В итоге османского-атаманского завоевания Русь-Орда снова утвердила свою власть, в частности в Западной Европе. Впоследствии, после крушения Империи в XVII веке, Ватикан возобновил свои попытки достичь мирового господства – хотя бы в религиозном отношении. Но вернемся в XIV век.
Примерно в 1380 году папский престол был перенесен из Франции (из Авиньона) в Италию. Так началась история итальянского Ватикана – латино-католического центра Западной Европы, основанного «монголами». Но после строительства города, получившего громкое имя «Рим», в XVI–XVII веках началось возведение грандиозного фальшивого здания «древней римско-итальянской истории». Эта версия должна была доказать, что именно здесь находится и всегда находился «тот самый» легендарный древний Рим – столица Мира (о подлинном Древнем Риме = Руси-Орде предлагалось забыть). По-видимому, когда до Флоренции стали доходить странные и все более настойчивые слухи, что где-то у нее под боком возводится «древний» Рим, флорентийцам, с одной стороны, это понравилось. Как-никак – рядом с «Римом». А с другой стороны, они никак не могли понять – чем безвестное поселение с окраины их прежних владений выше по положению самой Флоренции. Если это – древний Рим, с чем они в конце концов согласились, то уж Флоренция еще старше. Поскольку флорентийцы же и основали сравнительно недавно этот поселок.
Но в таком случае получалось, что эт-русские флорентийцы основали Рим. «Новоиспеченные» римляне, конечно, возмущенно отвергли эти «невежественные» притязания, «искажающие историческую правду». Так вспыхнул спор. Начался он в XV–XVI веках н. э. и продолжался долго – до XVIII века (см. выше). Но фактически итальянский Рим одержал верх в XVII веке. А продолжавшиеся слабые попытки Флоренции «восстановить справедливость» уже никого не интересовали. Пусть себе создают Эт-русские академии и Эт-русские музеи с многочисленными экспонатами. Ведь каждому ясно, что все это подделки или даже хуже – наворованное у древних греков и великих итальянских римлян.
Но победа далась Риму нелегко. Радость от одержанной победы нашла отражение и в создаваемых в XVI – ХVII веках «древнеримских хрониках». Так на страницах «античных источников» громко зазвучала идея, будто гордые римляне изгнали «плохих Тарквиниев» – тархуниев = турецких ханов. Якобы в VI веке до н. э. Это было отражением реального события XVI–XVII веков – падения власти русских = «монгольских» царей-ханов в Западной Европе.
КОГДА БЫЛА ИЗГОТОВЛЕНА ЗНАМЕНИТАЯ «КАПИТОЛИЙСКАЯ ВОЛЧИЦА»
Общеизвестна римская легенда о том, что первый царь «древнего» итальянского Рима – Ромул вместе со своим братом Ремом был вскормлен волчицей.
В Риме до сих пор находится один из самых знаменитых памятников эт-русского искусства, запечатлевший этот классический сюжет – так называемая Капитолийская Волчица, отлитая из бронзы якобы в V веке до н. э. Под фигурой Волчицы – бронзовые близнецы: Ромул и Рем, сосущие ее молоко. Согласно нашей реконструкции, это изображение не могло появиться ранее XV века н. э.
Но, как признают сами историки, фигурки близнецов действительно выполнены между 1471 и 1509 годом н. э.! (см., например: Холдингеворт М. Искусство в истории человека. М., 1993). Поэтому напрасно искусствоведы упорно датируют бронзовую Волчицу V веком до н. э. Она, скорее всего, изготовлена одновременно с фигурками близнецов. А не за две тысячи лет до них.
ЭТ-РУСКИ В БИБЛИИ
«Францисканский монах Мариона из Флоренции (если из Флоренции, значит, мог еще многое помнить –
Итак, мы узнаем, что Гомер, сын Ноя, пришел в Италию после Троянской войны XIII века и основал Этрурию в ходе великого = «монгольского» завоевания эт-русками. Эт-руски назывались также тирренами.
А.И. Немировский: «В поисках данных о тирренах мы не должны исключать и Библию. Она сохранила о народах Передней Азии, Северного Причерноморья и Средиземноморья множество сведений… Слово «Таршиш» мы находим в следующем контексте: «Сыны Иавана: Элиша и Таршиш, Киттим и Доданим» [Быт. 10:4]… Давно уже было высказано мнение, что Таршиш соответствует Тартессу, полулегендарному городу».
Итак, Таршиш – это Тартесс. Но тартесс могло означать татарин = тартар. А потому и Таршиш, вероятно, тоже указывало на Татар. А с другой стороны, Таршиш связывается самими историками с этрусками. Таким образом, библейское имя Таршиш могло означать и татар, и турок, и русских. Вот и получается, что эт-руски
