См. приведенные Далем материалы о масленице в его словаре.
252
Пределом земной жизни женщин считалось там 40 лет. Это невольно вызывает ассоциации с известной у разных народов поговоркой, в русском языке звучащей как «сорок лет — бабий век».
253
Систематизацию их см.: Пропп В.Я. Русские аграрные праздники, гл. VI.
254
Vaclavik A. Vyrocni obyceje a lidove umeni. Praha, 1959, c. 167.
255
цит. по; Каллаш В. Положение неспособных к труду стариков в первобытном обществе. — ЭО, 1889, кн. 1—3, с. 136, 137.
256
Tomes J. Masopustni, jarni a leini obyceje na moravskem Valassku. Straznice, 1972, s. 36, ris. 14
257
Tomes J. Masopustni, jarni a leini obyceje…, c. 44.
258
Велецкая Н.Н. Из истории славянской весенней обрядности. — МФ, 1973, бр. И, с. 49, 50.
259
Перевясло, соломенный жгут.
260
Tomes J. Masopustni, jarni a leini obyceje…, c. 45
261
Tomes J. Masopustni, jarni a leini obyceje…, c. 45
262
Раппопорт Ю.А. Из истории религии древнего Хорезма. М., 1970, с 28.
263
Кисляков Н.А. О древнем обычае в фольклоре таджиков. — в Кн: Фольклор и этнография. Л., 1970, с. 71—82.
264
Плоское Ф. Лазаревское взморье. Краснодар, 1967, с. 77
265
Раппопорт Ю.А. Из истории религии древнего Хорезма, с. 7.
266
ПСРЛ, т. I. Л., 1926, с. 10—16.
267
