тревога перед предстоящим точно также будут утягивать и оттуда?
И в общем потоке жизни абстрагирование уместно в дозах гомеопатических. Пары часов в сутки хватило бы с избытком. Если, конечно, вас не прельщает образ рассеянного учёного или даже сумасшедшего профессора.
4. Самопрояснение
Если Вы переживаете - это правда. Если Вы верите - это ложь.
Вернер Эрхард
Люди умеют думать. Точнее, люди думают, что умеют думать. Но некоторые действительно умеет, и, благодаря им, мы имеем все блага цивилизации. Остальные пользуются своим мышлением, либо чтобы жизнь себе испортить, либо чтобы оправдаться за то, что с их жизнью творится.
Гештальт-подход в лице Фрица Перлза выделил три уровня мыслеговорения:
- Птичий помёт - ритуальные пустые фразы.
- Бычье дерьмо - объяснения и оправдания.
- Слоновье дерьмо - теоретизирование.
А всё вместе он обозначил термином “mindfucking”, который не переводится на русский без мата.
Всё это, разумеется, некоторое сгущение красок: думать научиться может любой. Ну, наверное. Достаточно перестать себе врать. Потому что ум человеческий совершенен. Если пользоваться им правильно: кормить правдой и получать адекватные ситуации решения, которые тут же и воплощать в жизнь.
И это, разумеется, трудно. Потому что правда бывает и неприятна. Ну, например, от достоверно известного факта о том, что животные (а люди к ним относятся) стареют и умирают (а то и до старости не доживают), многие отворачиваются изо всех сил. И живут, как бессмертные: бесконечно меняя свои решения, не решаясь на желаемое годами, убивая время с помощью телека или ещё чего… Потому что пытаются забыть о смерти.
А ещё мы любим полагаться на чужие слова. И не любим их проверять. И не хотим осознавать, что непроверенное знание - это гипотеза. И её нужно отбросить ровно в тот момент, когда реальность продемонстрировала вам её несостоятельность. А уж строить на ней логические умозаключения вообще чревато: есть риск забыть, что в основании рассуждений была гипотеза. Кстати, логику мы изучать тоже не хотим: слишком высок риск научиться видеть натяжки и ошибки мышления.
Гештальт учит простому - видеть факты. Отделять наблюдение от воображения. Замечать, что происходит на самом деле. В реальности. Поддерживать контакт с реальностью. И быть ей адекватным. Гештальт учит, как взаимодействовать с миром и менять себя реально, а не подменяя действия рассуждениями, а раскрытие своего потенциала - верой в самовнушения.
Этот подход к гештальту был воспринят и раскрыт Вернером Эрхардом и реализован в его тренинге ЭСТ. На него я и буду опираться в изложении.
Очевидно, что в любом знании может содержаться некоторое количество правды и некоторое - лжи. Соответственно, было бы полезным представлять, чего от данной конкретной формы знания ожидать. Вернер Эрхард распределил их так (в порядке возрастания достоверности):
1. Верования. Люди верят там, где у них нет никакой достоверной информации. В загробную жизнь, в существование инопланетян, в доброго царя, в параллельные миры, в существование/отсутствие судьбы. Достоверность - никакая. Строить на основании верований свою жизнь - максимальный риск.
2. Концепции. Это попытка объяснить наблюдаемые факты, оставаясь в рамках действующей системы верований. Тут кармический груз и божий промысел, тут «мужики козлы» и «бабы дуры», тут гипнотический дар и талант лично от Бога, тут сглаз и порча. Засуха? Это духи мстят! В научных концепциях фактов больше, но и они не абсолютны. И хорошие учёные об этом помнят.
3. Мнения. Результат приложения концепции к наблюдаемому факту. Из концепции про порчу легко вытекает мнение о том, что к врачу идти бесполезно, надо к колдуну (или священнику) обратиться. Из концепции о мужиках-козлах следует мнение о мотивах поступков данного конкретного козла. Из концепции о карьере через постель складывается мнение о красивой женщине на высокой должности. О достоверности судите сами.
4. Ожидания. Представление о будущем в надежде на то, что оно подтвердит и усилит моё мнение. Что-то вроде: раз он такой (мнение), поступит он вот так (ожидание). Что за ужин заплатит (вроде платёжеспособен), что вежлив будет (с виду интеллигентный), что верна будет (она такая), что детей будет двое (как положено). Опыт показывает, что ожидания оправдываются редко. Но люди не сдаются.
5. Наблюдение. Это уже начало достоверного знания. Только факты: что вы видите, слышите, чувствуете, можете понюхать, попробовать, измерить, зафиксировать. Чем ближе к непосредственному опыту, тем достовернее. Чем больше собрано фактов, тем лучше. В этом, кстати, ограничение наблюдений: мы можем наблюдать только то, что есть прямо сейчас. Т.е. не всю картину.
6. Реализация. Это когда ты делаешь сам. Наблюдать можно и за другими, а здесь ты получаешь опыт изнутри. И он, разумеется, ценнее. Можно годами наблюдать за велосипедистами, но лучше сесть на велосипед самому и начать крутить педали. Да, здесь есть шанс набить шишек. Но только реализуя свои знания, ты окупаешь их хранение у себя в голове. А уж качество получаемого опыта тут несравнимо.
7. Уверенность в незнании. Можно сказать, один из самых достоверных вариантов знания. Я не знаю, до каких пределов я смогу раскрыть свои возможности. Я не знаю, что происходит там, куда не дотягиваются мои органы восприятия и средства связи. Я не знаю, что я буду хотеть через десять лет, какие бы ожидания я по этому поводу не имел. Есть много, чего я не знаю.
8. Естественное знание - умение. Полностью достоверное знание, регулярно реализуемое на практике. Это то знание, на которое можно опираться всецело. Я знаю, как ходить. Я знаю, как печатать слепым десятипальцевым методом. Я знаю, как писать легко читаемый текст. Я знаю, как бить и как обнимать. И я мало что могу рассказать по этому поводу.
Как реализовать знание этой шкалы? Не придавать особого значения верованиям, концепциям, мнениям и ожиданиям и практиковать всегда, когда возможно, наблюдение и реализацию. Тогда вы чётко будете знать, чего вы ещё не знаете, и увеличите количество и качество своих умений. Думаю, достойная задача.
Живое отличается от мёртвого способностью меняться. Мертвое неизменно - живое текуче. При этом мёртвое вполне способно двигаться и воздействовать: машины на дорогах и станки на заводах это убедительно демонстрируют. И понятно, что в каждом из нас есть и неизменное, и меняющееся.
Задача гештальт-подхода, как вы догадываетесь, в увеличении доли живого в человеке. И в обучении себя взаимодействию с живыми людьми и с живой с жизнью, а не с мёртвым слепком, снятым годы и годы назад. Потому что видеть живое живым - это правда. А видеть живое мёртвым - ложь. Ложь, которая превращает людей в ходячих трупов.
Итак, что в нас живо не вполне? Ярлыки. Зафиксированные суждения о себе, о людях и о мире. Это те же верования. Они неизменны, а часто и неприкосновенны. Они не позволяют ни тени сомнения. Они вынуждают отбрасывать всё, что ставит под угрозу их существование. Они подталкивают искать вокруг врагов и отправлять их на очищающий костёр.
