нового, не сделает ничего, заслуживающего внимания. А многие взрослые сами себя сознательно запирают в такие комнаты – чтобы не дай Бог, коленки не пришлось зеленкой мазать.
Кстати, во многих организациях именно так, по принципу «пробуй и ошибайся, но не бездействуй» воспитывают сотрудников. Каждый человек должен иметь право на ошибку. Об этом знают и умные жены, не пилящие мужей по поводу и просто так. Умение пойти на риск и взять на себя ответственность за тот или иной шаг выделяет всех лидеров и руководителей. Одни мой знакомый начальник-еврей любил брать на работу неудавшихся предпринимателей. Он справедливо полагал, что предпринимательская жилка подтолкнет сотрудника к эксперименту в работе, а ошибка, за которую в свое время платил не он, не позволит подчиненному зайти в своем риске слишком далеко. Такую тактику можно сравнить с негласными правилами в боксе, где от спортсменов, перенесших нокаут в печень, уже не ждут больших достижений, в лучшем случае – ряда стабильных побед с равными противниками. Нокаутированный боксер всегда помнит о нокауте, он не идет на слишком большой риск ради победы и красивой игры.
Как известно, легче рисковать тому, кому нечего терять, поэтому молодые более склонны к риску, чем люди с детьми и пожилые. Главное – по дороге к успеху не растерять решимость и рисковать с умом: грамотно оценивая свои силы и силы других игроков. Любой выбор – это риск. Не потому ли мы так часто говорим «У меня не было выбора» в ситуации, где один из выборов нам был не по душе? А ведь как минимум два пути всегда есть – что-то сделать или не сделать, не говоря уже о том, как сделать, с кем, где и т. д. Если ты знаешь ЧТО, ответ на вопрос КАК всегда найдется.
Чему еще стоит поучиться у евреев?
Бояться, но делать. Вся еврейская история – это история накопления и разорения, ограбления и унижения. Не нужно думать, что богатый и успешный человек не боится. Еще как боится. Каждый день и с утра до вечера. Но это страх игрока на скачках, страх спортсмена на финишной прямой: страх не успеть и оказаться хуже таких же сильных, ловких и рискованных. Заметь – не страх потерять деньги, а страх НЕ УГАДАТЬ, то есть страх разочароваться в самом себе. Есть разница?
Бояться потерпеть неудачу и слететь с олимпа или бояться потерять тарелку жидкого супа и кошелек? Страх неудачи, не останавливающий движения вперед, стимулирующий к риску, практически всегда приносит деньги и успех. Человек-танк, внутри которого сидит потный и обомлевший от страха танкист – вот на что похож человек успеха, богач, олигарх, красавец в шикарном костюме с непроницаемой фарфоровой улыбкой на губах. Он боится не победить, а «лузер» и бедняк – не потерять. Ситуация, очень напоминающая бабушек-«брейк-танцорок на проезжей части», которые, дойдя до середины, начинают вести себя по принципу «шаг вперед и два назад», а в итоге оказываются под колесами.
Колебание – главный тормоз для тех, кто хочет чего-то добиться. Колебание – это страх выбора. Оставаться на месте или бежать – это выбор. Колебание – брейк на проезжей части. Колеблющийся всегда проигрывает, остающийся на месте, даже когда рядом нет машин, упускает шанс и теряет время, а тот, кто делает выбор бежать, даже не всегда понимает, что рискует. То, что для одного – риск и самоубийственный поступок, для другого – просто возможность, которой грех не воспользоваться. В том числе и возможность стать богатым и независимым, ради которой стоит рискнуть.
Конечно, страшно. А порой почти невозможно решиться на что-то. Гораздо легче выбирать, когда тебя вынуждают обстоятельства. Как известно, порой самый большой риск – не идти на риск, оставаться на месте и загнивать, а значит, потерять все, в то время как коллеги и конкуренты продвигаются по карьерной лестнице. Один успешный еврей мне как-то сказал: «Когда не знаешь, как себя заставить сделать что-то, заключай договоры или подписывай трудовые контракты с штрафными санкциями. Страх потери денег сам подскажет тебе, как без страха и упрека, но с выпученными от вечного неуспевания глазами творить великие дела. Сама потом удивляться будешь, как все смогла и успела. Иногда мне кажется, что я создаю проблему на пустом месте, а потом с кровью ее решаю. Но по-другому уже не получается». Вот так инстинкт самосохранения и сохранения средств можно использовать себе на благо. Не бойся брать умные кредиты – не на очередную вещь, которая теряет половину цены сразу после покупки. Жадность – прекрасный помощник в деле построения карьеры. А что касается еврейской мудрости в принятии решения, один из самых богатых людей в России, когда не знал, что делать, просто бросал монетку, полагаясь на помощь высших сил. Как говорится, будет или опыт, или приятно. Что тебе мешает последовать его примеру?
И последний денежный еврейский парадокс, а вернее, закономерность. Говорят ДЕНЬГИ К ДЕНЬГАМ. Конечно, это не значит, что бумажки обладают свойством размножаться почкованием, и чем больше ты их будешь носить в кошельке, тем больше их в нем расплодится. Один состоятельный еврей сказал, что тяжело дается только первый миллион долларов. В процессе настойчивого ежедневного обучения
Считаю своим долгом поделиться с вами и другими еврейскими секретами.
•
• Многих людей мучит вопрос – ради чего жить? Чего стоит жизнь, если в ней нет женщин, вина, острых ощущений, ярких путешествий? Ради чего тогда потеть в душном офисе и терпеть измывательства начальника? У евреев подход к этому вопросу несколько иной. Нет мук выбора, нет бесконечного поиска удовольствий. С детства привыкнув к аскетизму и даже получая от него удовольствие, еврей ищет себя в другом – максимальном использовании талантов и заработанных денег. Евреи не мучаются поиском смысла жизни в ущерб конкретным действиям по ее улучшению, они всегда ориентированы на социально значимые ценности. Деньги – независимость, получив которую можно делать что угодно, вот только чаще всего «что угодно» тогда уже не хочется. Успешному бизнесмену гораздо интереснее «валяния» на Мальдивах построение какой-нибудь хитрой творческой схемы, новый проект, знакомства, возможности. Без такой настоящей независимости все развлечения и удовольствия с горчинкой – все равно возвращаться к суровой действительности, чтобы заработать на новую порцию сладенького. В результате – ни полноценного отдыха ни продуктивной работы. Еврейский принцип построения недели очень показателен – шесть дней «как белка в колесе» и сутки «полного отдохновения», шаббат. У какого из народов есть день, в который нужно не только не делать работу, но и напрочь забыть о ней? Отдыхать, не просто валяться на диване за просмотром любимого сериала, или «оттопыриваться» на прокуренном танцполе, а разговаривать с близкими за праздничным столом, читать книги, гулять, соблюдать традиции священной субботы. Такой недельный режим характеризует всю жизнь еврея – даже в отдыхе ориентироваться на ценности семьи и народа, а не свои интересы, работать с сумасшедшей самоотдачей и без подсчета рабочих часов, при этом не становясь сумасшедшим трудоголиком.
• Евреи не боятся выглядеть в чьих-то глазах жадными – это часть их имиджа! Там, где человек другой национальности заплатит только потому, что побоится славы скряги или бедняка, еврею легко отказать. Русскому человеку свойственно демонстрировать атрибуты богатства, надевая золотые украшения даже в магазин за углом или в огород. В еврейских семьях я наблюдала совсем другую картину. Один из примеров: обязанностью главы семьи, Владимира Моисеевича, была покупка продуктов на рынке. Для этих целей всегда надевались старые штаны, облезлые туфли и затертая куртка. В руки Владимир Моисеевич брал авоську. Вне своих семейных обязанностей он выглядел несколько иначе – известный «клавишник» и исполнитель кабацких песен, выступающий в ресторанах и на торжественных мероприятиях уважаемых товарищей. Но ему и в голову не приходило надевать что-то другое на рынок или стыдиться, встретив в
