La ciudad perdida de Z

de la coleccion William Laird McKinlay, Biblioteca Nacional de Escocia.

59. Diario de Holt, 22 de noviembre de 1920, DAHA.

60. Costin a su hija Mary, 10 de noviembre de 1946, documentos de la familia Costin.

61. Citado en Hemming, Search for El Dorado, p. 114.

62. Senora Letheran a Fawcett, 30 de octubre de 1919, documentos de la familia Fawcett.

63. Percy Harrison Fawcett, «Occult Life», p. 93.

64. Fawcett, Exploration Fawcett, p. 163.

65. Percy Harrison Fawcett, «Renegades from Civilization», s. f., documentos de la familia Fawcett.

66. Theodore Roosevelt, Through the Brazilian Wilderness, p. 303.

67. Fawcett, Exploration Fawcett, p. 60.

68. Costin, Daily Chronicle, Londres, 27 de agosto de 1928.

69. Fawcett, Exploration Fawcett, p. 169.

70. Costin, Daily Chronicle, Londres, 27 de agosto de 1928.

71. Diario de Murray, 17 de noviembre de 1911, BNE.

72. Fawcett a Keltie, 31 de diciembre de 1911, RGS.

73. Keltie a Fawcett, 11 de junio de 1912, RGS.

74. Fawcett a Keltie, 2 de marzo de 1912, RGS.

75. Keltie a Hugh Mili, 1 de marzo de 1912, RGS.

76. Keltie a Fawcett, 1 de junio de 1912, RGS.

77. Fawcett a Keltie, 10 de mayo de 1912, RGS.

78. Keltie a Fawcett, 7 de marzo 1912, RGS.

79. Fawcett, Exploration Fawcett, p. 153.

80. Ibid., p. 154.

81. Sobre la desaparicion de Murray, vease Niven, Ice Master.

14. La teoria de Z

1. Percy Harrison Fawcett, «Further Explorations in Bolivia», p. 387.

2. Carvajal, Discovery of the Amazon, p. 438.

3. Percy Harrison Fawcett, «In the Heart of South America», tercera parte, p. 552.

4. Costin a su hija Mary, s. f., documentos de la familia Costin.

5. Los relatos de Costin y de Fawcett difieren en algunos detalles sin demasiada importancia. Fawcett, por ejemplo, recordaba a uno de sus colegas llevandole finalmente en una canoa a la otra orilla del rio.

6. Costin a su hija Mary, s. f., documentos de la familia Costin.

7. Fawcett, «In the Heart of South America», tercera parte, p. 552.

8. Costin a su hija Mary, s. f., documentos de la familia Costin.

9. Fawcett, «Further Explorations in Bolivia», p. 388.

10. Ibid.

11. Costin a su hija Mary, s. f., documentos de la familia Costin.

12. Fawcett, «Further Explorations in Bolivia», p. 388.

13. Fawcett a la RGS, 15 de octubre de 1909, RGS.

14. Costin a su hija Mary, 10 de noviembre de 1946, documentos de la familia Costin.

15. Costin, Daily Chronicle, Londres, 27 de agosto de 1928.

16. Suarez, Lembcke y Fawcett, «Further Explorations in Bolivia», p. 397.

17. Nina a Keltie, 1909, RGS.

18. Nina Fawcett a John Scott Keltie, 11 de enero de 1911, RGS.

19. Costin, Daily Chronicle, Londres, 27 de agosto de 1928.

20. Ibid.

21. Ibid.

22. Percy Harrison Fawcett, Exploration Fawcett, p. 171.

23. Ibid., p. 149.

24. Fawcett, «In the Heart of South America», segunda parte, p. 495.

25. Fawcett, Exploration Fawcett, pp. 168-169.

26. Fawcett, «In the Heart of South America», cuarta parte, p.92.

27. Para mas datos sobre el primer encuentro entre nativos americanos y europeos y sobre el debate de Las Casas y Sepulveda, veanse Huddleston, Origins of the American Indians; Todorov, Conquest of America; Pagden, European Encounters with the New World, y Greenblatt, Marvelous Possessions.

28. Citado en Columbia University, Introduction to Contemporary Civilization in the West, pp. 526-527.

29. Citado en Pagden, European Encounters with the New World, p. 71.

30. Las Casas, Short Account of the Destruction of the Indies, p.12.

31. Ibid., pp. 9-10.

32. British Association for the Advancement of Science, Notes and Queries on Anthropology, pp. 10-13. Estas consideraciones racistas hacia los nativos americanos no se limitaban a los Victorianos. En 1909, el director del Museo de Sao Paulo, el cientifico Hermann von Ihering, afirmo que puesto que los indigenas «no contribuian al trabajo ni al progreso», Brasil no tenia otra «alternativa que exterminarlos».

33. Para ilustrar las creencias victorianas sobre la primacia de ciertas razas, he recurrido a varias obras excelentes. Entre ellas se cuentan Stocking, Victorian Anthropology; Kuklick, Savage Within; Stepan, Idea of Race in Science, y Kennedy, Highly Civilized Man.

34. Citado en Kennedy, Highly Civilized Man, p. 133.

35. Ibid., p. 143.

36. Citado en Stocking, Victorian Anthropology, p. 105.

37. Citado en A. N. Wilson, Victorians, pp. 104-105.

38. Victoria Glendinning, Leonard Woolf: A Biography, Free Press, Nueva York, 2006, p. 149.

39. Citado en Stocking, Victorian Anthropology, p. 157.

40. Segun la Biblia, en el ano 722 a. C, el ejercito asirio capturo y luego disperso a diez tribus del norte del reino israelita. Se desconoce lo que fue de ellas, lo cual ha desconcertado desde siempre a los eruditos. A mediados del siglo xvii, Antonio de Montezinos, un judio sefardi que habia huido de la Inquisicion, aseguro que habia encontrado a los descendientes de esas tribus en la selva, esa tierra «que la humanidad nunca habito». Segun el, algunos de los indigenas le habian dicho en hebreo: «?Oh, Israel! El Senor Nuestro Dios el Senor es Uno». El influyente y erudito rabino europeo Menasseh ben Israel respaldo tiempo despues el relato de Montezinos, y muchos creyeron que los indigenas de America, cuyos origenes habian confundido desde hacia mucho tiempo a los occidentales, eran en realidad judios. En 16$3, el cuaquero y fundador de Pensilvania, William Penn, dijo que estaba «dispuesto a creer» que los indigenas eran en realidad «la reserva de las

Diez Tribus». Estas teorias fueron tambien suscritas por los mormones, que creian que los indigenas tenian su origen, en parte, en la migracion de los judios.

41. Los Angeles Times, 16 de abril de 1925.

42. Fawcett, Exploration Fawcett, pp. 170, 201.

43. Ibid., p. 215.

44. Ibid., p. 49.

45. Percy Harrison Fawcett, «Bolivian Exploration, 1913-1914», p. 225.

46. Fawcett, Exploration Fawcett, p. 203.

47. Ibid., p. 170.

48. Thomas Charles Bridges, Pictorial Weekly, s. f.

49. Costin, Daily Chronicle, Londres, 27 de agosto de 1928.

50. Kennedy, Highly Civilized Man, p. 143.