Феденко Панас
Новая 'История КПСС'
Панас Феденко
Новая 'История КПСС'
Автор данного исследования Панас Васильевич Феденко родился в 1893 г. Историк и педагог, автор работ по древней и новейшей истории Украины. Действительный член Института по изучению СССР, член Ученого Совета.
-----------------
* Вступительные замечания *
История Всесоюзной Коммунистической Партии (большевиков), с подзаголовком 'Краткий курс', была утверждена ЦК ВКП(б) в 1938 г. и служила пособием при изучении прошлого партии до 1959 г. Через двадцать лет, в 1959 г., издана новая История Коммунистической партии в значительно расширенном объеме: вместо 338 стр. издания 1938 г. новая История КПСС содержит 744 стр. В отличие от 'Краткого курса' 1938 г., где не указаны лица, изложившие партийную историю, в новом 'Курсе' приведены фамилии участников авторского коллектива, подготовившего новый учебник. Трудно понять, по каким соображениям в новом 'Курсе' отсутствует его официальное утверждение высшей партийной инстанцией -- Центральным Комитетом КПСС. Можно однако догадываться, что сделано это с целью придать книге характер научного труда, за который несут ответственность лица с академическими титулами, члены Академии наук СССР, профессора и доктора исторических, экономических и философских наук. Указание на научные титулы составителей новой Истории КПСС должно вызвать, повидимому, у читателей доверие к научной объективности изложения.
Внешнее отличие новой Истории КПСС от изданной в 1938 г. состоит также в том, что на обложке и титульном листе нового учебника отсутствует лозунг 'Пролетарии всех стран, соединяйтесь!', а в предисловии не упоминается имя Сталина ('партия Ленина-Сталина'). В новом учебнике единственным авторитетом, превосходящим даже К. Маркса и Ф. Энгельса, является В. Ленин. 'Коммунистическая партия Советского Союза, основанная и выпестованная великим Лениным', -- так начинается предисловие 'Курса' в новом изложении.
Предисловие это в сравнении с прежним 'Кратким курсом', вызывает интерес и во многих других отношениях. В нем нет уже 'личного' полемического тона, характерного для введения к прежнему 'Краткому курсу', где упоминалось о борьбе с 'троцкистами, бухаринцами, национал-уклонистами' и 'кулаками, вредителями, шпионами, со всеми наемниками капиталистического окружения'. И это понятно: не только отсутствие Сталина с его стилем пропаганды должно было повлиять на формулировку нового предисловия, но и международное и внутреннее положение СССР в 1959 г. определяет иные позиции заказчиков и составителей новой Истории КПСС. В свое время СССР существовал как единственное 'социалистическое' государство в мире, теперь же советская империя опирается на блок государств, простирающийся от Эльбы до Тихого океана. Поэтому тон предисловия к новой Истории КПСС более спокойный и самоуверенный в сравнении с введением к прежнему 'Курсу'. Все это, однако, не лишает нового предисловия и всего нового учебника истории КПСС основной черты исторических работ, составленных под эгидой коммунистического режима в СССР, черты настойчивой пропаганды, стремящейся эмоционально окрашивать и украшать в интересах правящей партии все ее прошлое и чернить всех несогласных с политикой коммунизма. Пристрастный подход составителей новой Истории КПСС к прошлому партии проявляется как в предисловии, так и во всем учебнике. Пренебрежительное отношение к фактам характеризует большинство исторических работ, изданных под диктатурой коммунистов в СССР. В новом учебнике истории КПСС, как и в старом, издания 1938 г., насилие над исторической правдой дает себя чувствовать на каждом шагу.
Мы обратили внимание на отсутствие в новом учебнике истории КПСС Лозунга 'Коммунистического Манифеста' Маркса и Энгельса, опубликованного в 1847 г.: 'Пролетарии всех стран, соединяйтесь!' Нельзя объяснить этого техническим недосмотром или упущением авторов учебника. Повидимому, в этом отражается известного рода идейная установка правящей партии, которая утверждает, что в СССР уже осуществлен социализм и совершается переход к строительству коммунизма. При коммунизме, в бесклассовом обществе, должны исчезнуть прослойки, тем более с презрительным названием 'пролетариат'; с другой стороны, рабочие в высоко индустриальных странах Западной Европы, Северной Америки и Австралии не чувствуют себя 'пролетариями' в том значении, которое придает этому термину 'Коммунистический Манифест', и обращение к рабочим как к 'пролетариям' не вызывает среди них сочувственного отклика. Повидимому эти соображения заставили составителей новой Истории КПСС и высшие инстанции, утвердившие ее новое изложение, изъять из него некогда столь популярный лозунг об объединении пролетариев всех стран.
Фактические неточности и натяжки пропагандного характера находим в достаточном количестве уже в предисловии к новому учебнику истории КПСС. Укажем для примера только на некоторые. На стр. 4 составители нового учебника называют гражданскую войну 1918--1920 гг. 'Отечественной войной'. Название это может относиться, однако, только к войнам, при которых находится под угрозой само существование народа и государства. Гражданская война 1918--1920 гг. могла заменить режим большевистской диктатуры в России иной властью, но она не грозила уничтожить русское государство или русский народ.
В предисловии к новому 'Курсу' приведен список проблем и задач, ко торые КПСС решила или решает в настоящее время в теории или на практике. Составители нового учебника истории КПСС делают ударение на том, что коммунистическая партия утверждает победу 'научного, марксистско-ленинского мировоззрения' и через диктатуру пролетариата осуществляет 'социалистический демократизм' в советском обществе, а также развивает 'внутрипартийную демократию', создавая и укрепляя одновременно братские отношения с прочими коммунистическими партиями 'на основе принципов марксизма-ленинизма'. Ленинизм по установившейся традиции признан в новом учебнике истории КПСС 'марксизмом эпохи империализма и пролетарских революций ... эпохи перехода человеческого общества от капитализма к коммунизму'. Таким образом марксизм объявлен монополией КПСС; КПСС есть хранительница скрижалей марксистского правоверия. КПСС провозглашает догматы для коммунистических партий всего мира, которые 'братские партии' должны признавать беспрекословно, если не хотят оказаться еретиками ('ревизионистами').
В предисловии к новому учебнику указывается, что история КПСС 'рождает чувство законной гордости у коммунистов зарубежных стран за свою братскую победоносную партию'. Изучение истории КПСС, по замыслу составителей нового учебника, даст коммунистам всего мира не только теоретическое знание 'марксизма-ленинизма', но и наглядный пример 'борьбы за свержение гнета эксплуататоров и построение коммунизма'. В сравнении с лаконическим утверждением об уверенности 'в окончательной победе коммунизма во всем мире', которое находим во введении к 'Краткому курсу' 1938 г., новый учебник развивает ту же мысль более пространно: 'Коммунистическая партия, осуществляя руководство Советским Союзом, не жалеет сил для решения великой исторической задачи дальнейшего укрепления и расцвета мировой системы социализма'. Разница формулировок в предисловиях к двум учебникам -'уверенность' в первом и практическое осуществление задачи мирового коммунизма во втором -- является следствием изменившегося в пользу большевизма общего положения на земном шаре.
В предисловии к новому учебнику истории КПСС несколько раз упоминается в той или иной связи национальный вопрос. В самом учебнике утверждается, кроме того, что КПСС боролась и борется 'за привлечение угнетенных наций на сторону пролетариата'; что партия теоретически разработала 'разрешение национального вопроса и создание социалистических наций в Советском государстве'; что коммунистическая партия Советского Союза 'последовательно выполняла свои обязанности по отношению к ... освободительному движению народов других стран'; что КПСС, отстаивая и развивая дальше учение Маркса, Энгельса, Ленина, делала и делает это также в интересах 'национального освобождения народов'. Во введении к 'Краткому курсу' 1938 г. национальный вопрос совсем не затронут, если не считать упомянутых вскользь 'национал-уклонистов', с которыми Сталину пришлось вести борьбу внутри партии. В том же введении умалчивается вопрос об отношении страны, в которой 'победил социализм', к странам 'капиталистического окружения'. Ленин, как известно, считал мирное сосуществование двух систем на продолжительное время невозможным. Составители нового учебника истории КПСС, наряду с надеждой на решение задачи 'дальнейшего укрепления и расцвета мировой системы социализма', признают возможность 'последовательного проведения миролюбивой политики -- политики мирного сосуществования стран с различным социальным строем'. Диссонансом к этим словам звучит продолжение цитированной фразы: 'Укрепление и повышение обороноспособности социалистического государства; укрепление и расширение сотрудничества между странами мировой социалистической системы'. Противоречие между 'сосуществованием' и усилением вооружения, направленного против стран иного социального строя, слишком очевидно. Логическим выводом из идеи мирного сосуществования было бы стремление к общему и
