Экзегетика Нового Завета

можно применять.

Направлены ли существенные идеи отрывка в назидание отдельным личностям или каким–то объединенным группам, либо и тем, и другим. Если отдельным лицам, то каким? Христианам или не христианам? Священникам или мирянам? Родителям или детям? Сильным или слабым? Богатым или бедным? Если это группа людей, то какая? Церковная? Национальная? Священнослужителей? Мирян? Профессиональная? Какая по социальной структуре?

Связаны ли эти основные вопросы или они подчинены определенным категориям, таким как межличностные связи, почитание, финансы, духовность, социальное поведение, семейная жизнь?

Б. ПЕРЕХОД ОТ ТОЛКОВАНИЯ К СОСТАВЛЕНИЮ ПРОПОВЕДИ

То, что вы делали до сих пор, — это еще не сама проповедь. Вы раскрывали значение текста согласно той цели, с какой текст был создан. В определенном смысле эта задача легче по сравнению с другой — действительной подготовкой проповеди. Здесь ваши лучшие союзники — хорошая голова и живое воображение. В любом случае ничто не заменит размышление. Как в одной проповеди, имеющей ясный центральный момент и специфическую задачу, соединяются экзегетическое осмысление и вопросы практического приложения такого осмысления? Здесь не может быть никаких правил, поскольку хорошая проповедь индивидуальна так же, как индивидуальны вы. Это должна быть ваша проповедь, основанная на вашей экзегетике и предложенная вашей конгрегации. То, что будет сказано ниже, — всего лишь некоторые советы и предостережения.

7. ОТВЕДИТЕ ВРЕМЯ НА РАЗМЫШЛЕНИЕ О ТЕКСТЕ И НА МОЛИТВУ

Проповедь — не просто дело ума и работы; она также дело сердца и молитвы. Если ваш ум заполнен текстом, его смыслом и возможностями его применения, отведите время на размышление об этом, с молитвой. Как этот текст обращен к вашей собственной жизни? Какие ваши собственные нужды нашли ответ в этом тексте? Пусть у вас самих найдется время ответить на Слово Божие. Трудно говорить другим о важности того, что сначала не стало важным для вас.

Затем подумайте над текстом снова, но уже с мыслью обо всем том, что заботит ваших прихожан. Как сможете вы в этой проповеди, с помощью Святого Духа, помочь им, ободрить или призвать их на основе этого отрывка? Действительно, чем больше времени вы потратите, думая о них в молитве над отрывком, тем больше вероятности, что вы подготовите проповедь, которая будет им понятна.

Помните: в проповеди, которая подготовлена без личного общения со Словом и без молитвы, может ощущаться недостаток вдохновенности, и проповеди, произносимые теми, кто не провел время в безмолвной тишине перед величием Бога и его Слова, вряд ли достигнут многого.

8. НАЧНИТЕ С ОЩУЩЕНИЕМ ЦЕЛИ

Просмотрев перечень необходимых в проповеди упоминаний и другие заметки, продумайте три следующие вещи (которые, конечно, можно изменять по ходу подготовки проповеди).

8.1. Основные вопросы.

Основной вопрос или вопросы библейского текста, которые вы должны осветить. Ваша проповедь должна иметь фокус, иначе вы не будете знать, к чему вы должны стремиться, и за вами будет трудно следить. Попытайтесь выявить, что должны узнать — или услышать — прихожане из вашего отрывка, — в отличие от того, что было нужно узнать вам для подготовки проповеди. Лучшими критериями здесь будут сам ваш отрывок и то, что вы о нем думаете. То, что важно в отрывке, видимо, должно и в вашей проповеди трактоваться как важное. То, что, по вашему ощущению, полезно и существенно лично для вас, — это, видимо, будет полезным и важным и для ваших прихожан.

8.2. Направленность, или задана.

Задача данной проповеди. Здесь вы должны решить, как лучше осветить указанные выше вопросы. Является ли ваша проповедь в основном информативной, раскрывающей идеи христианской веры? Или же она содержит какой–то призыв, говорящий о христианском поведении?

8.3. Результаты

Результат, который вы надеетесь получить от проповеди. Это другая сторона этапа 8.2. Надеетесь ли вы, что изменятся представления людей, или же поведение, или и то, и другое? Хотите ли вы ободрить людей, объяснить им что–то, призвать их к покаянию, подвести к встрече с живым Богом? Если у проповедника двойная цель, успокоить тревожащихся и растревожить успокоившихся, в какую сторону направит вас этот текст? Или отчасти и в ту, и в другую?

Примечание. Эти два последних вопроса относятся к цели проповеди. Проповедь, не имеющая направленности, редко достигает цели. Определив фокус и цель проповеди, вы сможете решить, как вы ее построите и как изложите ее содержание.

9. ПРОДУМАЙТЕ ВВЕДЕНИЕ И ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Суть, или содержание, проповеди будет в большой мере определяться тем, как вы планируете начать и закончить ее. Завершение проповеди должно определяться ее целью (8.3, выше). Хорошие проповеди обычно начинаются с одного из трех моментов: (1) с самого библейского текста — но здесь надо быть особенно осторожным, чтобы не утомить слушателей, прежде чем вы перейдете к его применению; (2) с того, что сейчас нужно людям; (3) с чего–то необычного, которое могло бы привлечь внимание, но затем помогло бы людям представить текст.

10. СОСТАВЬТЕ ОБЩИЙ ПЛАН ПРОПОВЕДИ

К данному этапу у вас уже выявился общий план проповеди. И здесь снова нет каких–то правил; но в некоторых областях нужно быть осмотрительным. Во–первых, не обязательно идти вслед за построением самого библейского текста. Это необходимо, когда вы изучаете его, но проповедь — нечто совсем иное. Пусть ваша проповедь касается различных моментов текста, но логика их подачи должна определяться вами, чтобы вы могли строить проповедь, ориентируясь на выводы, которые вы наметили на этапе 9, выше.

Во–вторых, не думайте, что вы обязаны включить в свою проповедь все, что есть в тексте. Проводите отбор. Но все, что вы отобрали, должно служить цели проповеди.

В–третьих, заранее определите место вашего толкования в структуре проповеди. Оно может служить введением, из которого истекает весь остальной текст проповеди, в котором освещаются некоторые вопросы из толкования. Оно может появиться позже, по мере перехода от XX века к I веку и обратно к XX. Либо к нему можно обращаться раз за разом по ходу проповеди. Но надо помнить, что проповедь — это не просто пересказ толкования. Чтобы сохранить дух Библии, вы должны передать могущество Слова в том виде, как оно существовало в I веке, а для этого — представить Слово живым, в вашем собственном мире XX века.

11. СОСТАВЬТЕ ПРОПОВЕДЬ

И это вопрос сугубо личный. Будьте разборчивы относительно объема данных, которые вы включаете в проповедь из вашего перечня. Помните, что хорошо рассказанная история (относящаяся к тексту!) запоминается гораздо лучше, чем самая прекрасная ваша проза. Постарайтесь, чтобы текст проповеди не был построен слишком большими отрывками, разбивайте его полезными иллюстрациями–примерами: они помогут не только пояснить вашу мысль, но и дадут разрядку тем, кто внимательно будет следить за вашими рассуждениями. За помощью по этому вопросу обратитесь к хорошим книгам по проповедничеству.

Глава IV. ЛИТЕРАТУРА В ПОМОЩЬ ТОЛКОВАНИЮ