пока не удалось сказать о природе и причинах стука почти ничего вразумительного. В случае же Барабашкиных стуков исследователи, надо признать, потерпели фиаско: с наскока такие проблемы не решаются. Была выдвинута одна-единственная гипотеза, ошибочность которой была показана еще полтораста лет назад: в таких случаях человек, в данном случае Феруза, якобы трещит или щелкает суставами стопы или пальцев ног, а пол лишь резонирует, усиливая звук. Но не ученые, а тележурналисты, оказавшиеся более наблюдательными, прояснили суть дела. И Горовацкий, и Возчиков немало лет проработали на Всесоюзном радио, что позволило им приобрести немалый опыт по части акустических эффектов. У съемочной группы, у многих участников фильма 'Кто там?' не было сомнения относительно того, что стук шел не из ног Ферузы, а именно из толщи пола и что сокращения мышц ее ног не имели к стукам прямого отношения. Вот что в этой связи пишут Крушельницкий и Возчиков:
'Дело в том, что съемочная группа в первый же день заметила, как у Ферузы во время стуков сокращается одна из мышц ноги. И, конечно, прежде чем устраивать телешоу в общежитии, авторы передачи сообразили, что заметить это может кто-то еще. Поэтому телевизионщики не ограничились одним наблюдением, а постарались выяснить, что бы это значило. И обнаружилось, что непонятные стуки далеко не всегда совпадают с реакцией упомянутой мышцы. Более того, удалось записать такие стуки на улице около общежития, причем Феруза и ее подруги в это время находились в помещении. Если Шуринов, полагавший, что Феруза 'умеет выбивать такой стук, сокращая большой палец правой стопы', ограничился пристальным разглядыванием тапочка Ферузы, то Возчикову пришлось взять ее подозрительную ногу в руки, исключив тем самым всякую возможность мошеннических пощелкиваний. Стуки же тем временем продолжались, обнаружив бесперспективность версии'.
Конец истории я изложу словами Крушельницкого из статьи 'Прощай, Барабашка', напечатанной в 'Строительной газете' от 21 октября 1988 года:
'Об этой истории мы рассказывали в номере от 30 сентября. И не только мы. Кроме газетчиков поработали журналисты радио и телевидения, и в результате малоизвестное до недавних пор общежитие быстро стало популярным. Это чувствовалось по участившимся звонкам и визитам в дом, где обитал невидимка. Сюда потянулись исследователи, ринулись любопытные. У общежития пахло сенсацией, а в нашей редакции не смолкал телефон. Застенчивые выясняли, что такое полтергейст, а решительные требовали дать им адрес общежития 'по-хорошему'. Любители экзотики норовили устроить экскурсию к нечистой силе, разочарованные в медицине собирались разузнать у Барабашки о нетрадиционных способах лечения.
Проявляли инициативу и работники науки. В одном из отраслевых институтов спешно создали группу для изучения Барабашки. Подвижников не смутило даже полное незнакомство с историей этого очень старого вопроса, и они, не откладывая, отправились на ночь глядя в гости к невидимке.
Прибыв на место, исследователи обнаружили запертую дверь и небольшую толпу у входа, тоже очень заинтересованную в возвращении хозяек. Тянулись томительные минуты ожидания, и ученые уже подумывали, как бы с помощью местного начальства проникнуть в запертую квартиру, чтобы тут же начать исследования. К счастью, девушки в конце концов обнаружились, но встретили такое количество гостей без энтузиазма. И даже разыграли их поначалу, отвечая стуками из квартиры на вопросы нетерпеливых визитеров. Зря они, конечно, шутили. С прессой (а среди гостей были и журналисты) не шутят. Вот и напросились на разгромную статью в одной из столичных газет.
Тем не менее, гости были приняты. Они знакомились с планировкой жилища, системами газо- и водоснабжения, а потом вели с Барабашкой содержательную научную беседу, выясняя, кому из девушек он больше всего симпатизирует. А в это время с лестничной клетки доносились голоса молодых, которые тоже рвались на встречу с 'привидением'. 'Пусть он скажет, женюсь я в этом году или нет!' - требовал чей-то неокрепший басок. Работать в таких условиях было нелегко, и исследователи, убедившись, что действительно 'кто-то стучит', вскоре отправились восвояси.
А девушки остались жить дальше. У них было еще немало самых разных встреч. Приходил 'представитель приемной Марчука', хотя звонок в Академию наук этот факт не подтвердил. Звали в долю кооператоры… Ну, кто там жалуется на свои однообразные будни? Посмотреть бы на вас через месяц такой жизни. Что касается девушек, то они, по словам упомянутых исследователей, выглядели неважно.
Близилась развязка. В конце концов, кто-то из рассерженных гостей, недовольных, что их не пустили среди ночи, выбил в общежитии стекла. На следующий день у дома маячил милиционер, но это уже не спасло положения. Вскоре квартира опустела…'
С исчезновением девчат отнюдь не исчезли слухи. Напротив, они продолжали множиться. В целом их можно свести к двум категориям: во всем виноват Барабашка и - во всем виноваты девушки: их называли аферистками и… колдуньями! Это в наш-то просвещенный век, да еще в столице…
'Колдуны - главные враги народа и перестройки'. На этом история с самими девчатами закончилась, ученые облегченно смолкли, а журналисты некоторое время еще продолжали обсуждать, почему вновь и вновь ускользают от нас такие необычные явления. Правда, ученые смолкли не все. Журналисту В. Н. Травину удалось разговорить заведующего лабораторией психотроники Отдела теоретических проблем академии наук СССР В. Т. Исакова и опубликовать интервью с ним в виде вскоре ставшей знаменитой статьи 'Доморощенная магия, или Похождения Барабашки', о которой я уже упоминал. В ней Виктор Трофимович излагает свое понимание причин и природы полтергейста.
Он считает, что есть три разновидности явления: спонтанный, индуцированный и провокационный полтергейст. В первом случае человек или группа людей самопроизвольно 'впадают в особое психофизическое состояние, близкое к самогипнозу', в котором они неосознанно делают самые невероятные вещи, а придя в себя, удивляются тому, что произошло.
Провокационный 'полтергейст' - это самый натуральный, чистой воды обман, к которому прибегают морально нечистоплотные люди для достижения корыстных целей: 'получения новой квартиры, желания произвести эффект на публику, вызвать испуг' и так далее, причем они выполняют свои трюки осознанно.
Для нас в данном случае наибольший интерес представляет второй, по Исакову, вид полтергейста - индуцированный: 'Если в спонтанном полтергейсте все события происходят неосознанно, то в индуцированном это кому-то бывает нужно. Допустим, в семье или среди близких родственников возникает серьезный конфликт и пострадавшая сторона желает всем отомстить. Хотя это и необязательно должен быть член семьи. Им может быть и сосед, и знакомый, и сослуживец… Условно мы его назвали 'скрытым лицом'. Но оно, как правило, не обладает способностью вызвать в доме тарарам, то есть то, что мы называем полтергейстом. В таком случае оно вынуждено обратиться за помощью к 'колдуну'.
'Что же представляет собой этот 'колдун'? - спрашивает Травин и получает в ответ: 'Это так называемые в народе 'бабка' или 'дед', обладающие уникальными способностями гипноза. Вот они и могут сделать все, что пожелает 'заказчик'. Ведь всем известно, что практически в каждой деревне такие люди есть'.
В ходе дальнейшей беседы журналиста с учеными последний сделал еще более сенсационное заявление:
'- Может ли 'колдун', - спрашивает Исакова Травин, - сам присутствовать в квартире при полтергейсте?
- Может, - отвечает ученый. - При этом он остается совершенно… незамеченным.
- ???
- Да. Эксперименты в лабораторных условиях подтвердили возможность загипнотизировать людей так, чтобы они не воспринимали постороннего, то есть 'выключать' его из их сознания, сделать его, условно говоря, 'человеком-невидимкой'.
Далее Виктор Трофимович подробно разъясняет, как 'невидимка' творит полтергейст:
- Если в доме находится 'колдун', которого окружающие не воспринимают, вряд ли надо объяснять, почему в квартире слышны чьи-то шаги, незнакомый голос, почему возгорается мебель, каким образом падают предметы, записки с угрозами или требованием заплатить энную сумму денег, почему вдруг с потолка льется вода…
Вроде бы на первый взгляд убедительно, но только вот одна незадача: немногочисленные, правда, фото-, кино- и телесъемки полтергейста в действии, сделанные как у нас, так и за рубежом, показали, что предметы падают, покачиваются или раскачиваются, а то и летают по воздуху явно сами по себе, никто невидимый их не несет и не швыряет. Аппаратура, к несчастью для автора 'колдовской' гипотезы, ни словесному, ни бессловесному гипнозу не подвластна.
Однако о подобных тонкостях читатели не знали. А авторитет Академии наук, под сенью которой шла беседа журналиста с ученым, всегда был достаточно высок. Поэтому версия о колдовском происхождении полтергейста была мгновенно воспринята особо склонными к тому людьми - для них она стала как бы родной. Травин был буквально атакован десятками телефонных звонков в день, лавиной писем, посетителями, которые доказывали, что страдают именно от такого колдовства. При этом все они упорно не замечали, что в той статье слово 'колдун' было взято в кавычки…
Натиск читателей был настолько силен, что Травин призвал на помощь меня. Так в моих руках оказалась пачка писем. Стал разбираться. Одно из них, от 4 февраля 1989 года, написал человек - назовем его Сидоровым, - живший в одном из городов Подмосковья. Письмо было адресовано прокурору этого города, копия - главному редактору газеты 'Московский комсомолец': 'Мне нужна помощь. Это как бы само собой. Нужно погасить в стране нарастающее колдовство, от которого страдают люди, затем уничтожить колдунов как главных врагов народа и перестройки.
Это не Барабашка. Это хищное зверье с черной дурной завистью, ненавистью. Их голыми руками не прощупаешь. Нужен строгий закон, без пощады карающий их.
Прошу сообщить результат разбора материала'.
Пришлось разбираться. Много часов я провел в беседах с автором письма, которого, по его словам, вот уже сорок лет изводит колдовством соседка, назовем ее Ивановой, что крайне пагубно действует на здоровье Сидорова и его близких. Осенью 1988 года стало особенно плохо. К тому же, выкорчевывая 8 октября на своем участке старое дерево, Сидоров обнаружил под корнями 'колдовской клад' и расценил находку так: 'Замысел в кладе: подорвать здоровье людей и уничтожить'. Подозрение, естественно, пало на соседку.
Фамилии всех участников этой истории по понятным причинам изменены.
Их отношения и в самом деле были до крайности обострены, что подтвердил разговор Ивановой с Сидоровым 21 ноября, который состоялся по инициативе последнего. Весьма примечательна приводимая Сидоровым такая фраза 'колдуньи': 'Если бы я могла колдовать, ты бы у меня ходил вверх ногами!' Но в заявлении на имя начальника городской милиции от 9 декабря Сидоров приводит не это, а другие ее высказывания. Он пишет, что имеются явные признаки 'совершения колдовских действий' в его адрес, в чем подозревается соседка Иванова, которая в беседе с ним 21 ноября в присутствии гражданки Петровой призналась в своих злодеяниях: 'Ее последние слова: 'Колдовала и буду колдовать. Что ты мне сделаешь?! Свидетелей у тебя нет! Ты на моем пути стоишь сорок лет'. Сказав это, она стала меня выгонять. Прошу направить вашего работника, сведущего в данных ситуациях'. В конце приписка заявителя, что в последнее время он трижды обращался к священнослужителям, которые 'колдовство подтверждают'.
С чем только милиции не приходится сталкиваться, вплоть до полтергейстов и колдовства! Однако же она с честью вышла из положения, сообщив заявителю письменно, что 'гражданка Иванова вызывалась в городской отдел внутренних дел, где была предупреждена о недопустимости недостойного поведения в быту', и что она 23 декабря 'дала письменную расписку с обязательством не беспокоить Вас и Вашу семью'. Таким образом, милиция как бы провела колдовство по графе 'недостойное поведение в быту'. Так ведь не на работе же!
Видел я и расписку. Она выглядит так: 'Я, Иванова Марфа Петровна, обещаю Сидорову И. И. не делать плохого и не беспокоить'. Так если б и впрямь колдовала, не собственноручно же в том признаваться!
Как бы то ни было, все это нисколько не успокоило Сидорова. 4 февраля 1989 года он обращается с заявлением к прокурору города и одновременно - в 'Московский комсомолец'. Заявитель пишет прокурору, в частности, следующее:
'После раскопки клада лопнуло мое терпение. Народ мучается, болеет и даже умирает, остаются калеки, и никому нет дела. Решил первоначально самостоятельно пойти на переговоры с Ивановой, которые состоялись 21 ноября. После переговоров было обращение в городской отдел внутренних дел. Теперь обращаюсь к Вам. Этот вопрос нужно, и как можно скорее, решить в масштабе страны'.
Но прокурор, понятное дело, не торопился решать столь деликатный вопрос даже в масштабах вверенного ему города. Спустя месяц Сидоров вновь напоминает прокурору о себе. На этот раз он делает упор на сообщения средств массовой информации, в которых утверждается, что колдовство существует: например, один из священнослужителей рассказал ему, что несколько лет тому назад в Испании состоялся конгресс колдунов и ведьм: 'Решали, как проникнуть в Россию'. Особое место в этом своего рода обзоре высказываний прессы о колдовстве занимают материалы, связанные с 'колдовской' версией полтергейста, предложенной дважды героем - статьи 'Доморощенная магия' и телефильма 'Кто там?' В. Т. Исаковым. Сидорова особо заинтересовали, как он мне признался, упомянутые в той статье 'дед' и 'бабка' с их уникальными гипнотическими и иными способностями; эти люди, утверждалось в статье, могут сделать все, что пожелает 'заказчик'. Сидоров сообразил, что в таком случае они могут его 'расколдовать', и принялся за поиски, которые оказались успешными: 'деды' и 'бабки' подтверждали, что он страдает от наведенного колдовства, о чем Сидоров и сообщал прокурору. О том, что ни 'деды', ни 'бабки' ему не смогли помочь, он признался только мне…
Одновременно со вторым заявлением на имя прокурора Сидоров вновь обратился к главному редактору 'Московского комсомольца': 'Прокуратура и милиция города странно медлят с разбором этого вопроса. Прошу Вас, пожалуйста, сделайте через печать хоть какой-то сдвиг в положительную сторону'.
