Нас много, но мы одно (версия 2009)

жалости. Это очень существенно.

— Мне хорошо оттого, что упало напряжение в связи с уходом некоторых людей.

— Напряжение не есть что-то плохое. Плохо и хорошо — это оценки ума. Если вам надо сделать прыжок, а вы находитесь в вялом состоянии, то не сможете даже разбежаться, не то, что прыгнуть. У спортсмена, актера и у всякого, кто выполняет что-то важное, всегда есть напряжение.

— Наверное, это было не напряжение, а страх.

— Страх тоже можно трансформировать.

— Я испытываю чувство удовлетворения от ваших диалогов с нами и думаю, что здесь собрались азартные люди.

— Самоисследование очень азартная игра, и нет ничего авантюристичнее самоисследования. Если вы хотите провернуть самую большую авантюру в этой реальности, то выбирайте самоисследование.

Иначе вы никогда ничего не узнаете. Вы можете нахвататься чужих мыслей и представлений, но это не будет иметь отношения к самоисследованию. Оно осуществляется только через самого себя. Я могу создать такую возможность, но проводить его можете только вы сами. Для этого надо хотеть и делать это, в ином случае ничего не получится.

— Я испытала дискомфорт и хочу освободиться от него, проговорив то, что у меня сейчас есть. Вначале, когда я только пришла, почувствовала острое неприятие ко всем людям, которые, как я считала, не принадлежат к нашей группе. Мне было страшно и хотелось уменьшиться до размеров улитки или, что еще лучше, атома, чтобы стать незаметной. Меня просто сковало страхом. Такое ощущение, что с годами растет и мой страх, а я при этом хочу становиться всё меньше и меньше. Мне бы очень хотелось научиться испытывать любовь ко всем людям и раскрутить улитку, которая мешает это сделать. Из-за этого я не развиваюсь, нахожусь в закрытом состоянии и понимаю, что занимаюсь самоуничтожением. А неприятие людей возникает из-за страха быть непонятой. Я хотела бы трансформировать это чувство и попросить у всех прощения.

— За что вы хотите просить прощение?

— За то, что посылала такие импульсы, и чувствую, что эта энергия каким-то образом воздействует на людей.

— Кто просит прощения? Тот, кто чувствует себя виноватым. В этом мире всё происходит правильно. Если кто-то хочет обидеть, он найдет того, кто хочет обидеться. Если один хочет изнасиловать другого, то выйдет на свою жертву. Люди находят друг друга не случайно, здесь ничего не происходит случайно. Поэтому каждый, кто получил что-то, хотел этого. Если кто-то обиделся или оказался в роли жертвы, значит, он искал насильника.

— Но я не хочу выступать в роли агрессора.

— Хотите или не хотите — вы выступили. Теперь вы можете просто увидеть то, что делали, как роль. Разотождествившись с ней, вы увидите её со стороны. Почему у вас возникла вина? Если вы понимаете, что каждый ищет и находит то, что хочет, то при чем тут вина? Вы вместе хотели этого.

— Я не хотела себе этого состояния.

— Вы не хотели видеть своего состояния, но хотели сделать это и сделали. Примите ответственность за то, что делаете. Иначе вы будете испытывать вину бесконечно. Здесь было несколько людей, которые хотели обидеться, и я разыграл для них роль обидчика, при этом, осознавая то, что делал.

— Но как это?

— «Как» это вопрос ума. Я же сейчас говорю о ваших чувствах. Ни я, ни кто-либо другой не сможет вам ничего объяснить по поводу чувств, если вы сами не чувствуете. Вы можете ответить на вопрос: «Как ты меня любишь?» Вы любите и всё.

Если ваш эмоциональный центр отключен, вы никогда этого не поймёте. Существует много всяких книг о том, как заниматься любовью, но там нет главного — любви. Есть техники вместо любви. Ничего другого, кроме техник, люди не знают и интересуются только ими. Ваш вопрос аналогичен этому.

— Если бы я это чувствовала, то смогла объяснить.

— Основная проблема заключается не в том, что вы не знаете ответ на вопрос «как», а в другом — в разрешении чувствовать. Ваш ум запретил сердцу чувствовать, и поэтому он задает одни и те же вопросы: «Как, каким образом, сколько и так далее».

Трудно понять то, от непонимания чего зависит ваша зарплата

— В жизни есть ситуации, при которых чувства могут помешать, например, карьере, работе.

— Да. Очень трудно понять то, от непонимания чего зависит ваша зарплата. Так выбирайте, что вам важно.

— Зарплата, конечно.

— Тогда вам здесь будет плохо.

— Здесь — одно, а там — другое.

— Нет. Это и есть то невозможное, что пытаются делать люди: сидеть на двух стульях, которые разъезжаются. Поэтому лучше сразу сказать: «Да, для меня важно вот это, и я готов платить страхом, болью, ревностью, получая взамен деньги — суррогат уважения и так далее».

Пожалуйста, я здесь никому ничего не навязываю. Но могу точно сказать, что будет. Если вы хотите совместить все эти вещи, то у вас ничего не получится, вы только создадите себе очень сильный внутренний конфликт.

— Приятное с полезным всегда можно совместить.

— То, что здесь, не из этой серии.

— Я говорю о том, что существуют, скажем, начальники, которые могут неадекватно отнестись к моим чувствам.

— У вас такие начальники, потому что вы сейчас такой. Каждый имеет то, что хочет.

— Начальников я назначаю?

— Вы притягиваетесь сами к своим начальникам, а они — к вам. И если вы считаете, что чувствовать нельзя, то над вами будет тот, кто запретит вам это. А вы на него будете ссылаться и говорить, что он ваш начальник, платит вам деньги, вы от него зависите и поэтому не должны чувствовать. Вы найдете оправдание.

Люди очень хорошо научились находить оправдания. Я вам буду показывать, как вы это делаете. Если вы действительно хотите разрешить себе чувствовать, то все жизненные ситуации будут меняться вместе с вашим окружением.

— Материальные блага тоже имеют свой вес в этом мире.

— Духовное и материальное есть две стороны одной медали. Вы сейчас пытаетесь навязать мне свою точку зрения: будто бы я считаю, что духовное более важно, чем материальное. Это две стороны одного и того же. Но только вы выбираете одну сторону — материальную и застреваете в ней. Вы можете сейчас возражать, сопротивляться, а, возможно, не захотите к этому прикасаться, и я не буду с вами спорить.

— Просто у меня есть своя точка зрения, и я её высказываю.

— И как вам живётся с вашей точкой зрения?

— Хорошо.

— Что вы тогда здесь делаете?

— Мне, например, хочется познать себя через вас.

— А если я скажу, что для того, чтобы познать себя, вам придется соприкоснуться с тем, что вам не нравится?

— Да, пожалуйста.

— Что, так легко? Но только что вы очень сильно сопротивлялись этому. Что вы больше всего боитесь потерять?

— Работу.

— Вы готовы потерять работу для того, чтобы понять себя?

— Не готов.

— Значит, вы не готовы познать себя.

— Может быть.

— Посмотрите, как легко вы отказываетесь. Чего вы так боитесь? Что вам дает работа? Если вы любите работать, я вас обеспечу работой до конца жизни. Или вам нужна зарплата? Выражайтесь точнее.

— Для меня работа и зарплата — одно и то же.

— Но это разные вещи. Смотрите, какая путаница у вас в голове. Вы говорите, что хотите работать, но на самом деле вам нужны деньги. Пойдем дальше. Зачем вам деньги?

— Обеспечить себя и семью. Всех накормить, одеть, купить хороший телевизор, да мало ли еще что.

— Значит, вам не деньги нужны, а еда, одежда, телевизор?

— Мне нужна большая хорошая машина, например, джип.

— А зачем?

— Для престижа.

— Ага. Вам нужен престиж. Вот и смотрите, начали с работы, а оказалось, что нужен престиж. Если пойдем дальше, то выясним, зачем вам нужен телевизор.

— Это мое эго, которому хочется чего-то.

— Я не против вашего эго, я просто разбираюсь с тем, что есть. И те, кому это интересно, начинают тоже в этом разбираться. Это и есть самопознание. Мы можем продолжить, если хотите, и дойти до еще более интересных вещей.

— Ему не хватает спокойствия и уверенности.

— Откуда им взяться, если ему очень нужна работа, но нет уверенности, что она у него будет. Потому что он зависит от начальника, а тот, в свою очередь, от другого начальника, который зависит от экономического положения в стране, страна — еще от чего-то зависит и так далее. Вы никогда не будете спокойны. Правильно?

— Да.

— Тогда не надо строить иллюзию по этому поводу. Значит, вы платите за это своим беспокойством, и оно будет вечным. Вы понимаете, что не сможете избавиться от него, если не расстанетесь с чем-то, чего так боитесь потерять? За всё надо платить. Это плата за то, чтобы иметь то, что вы сейчас хотите иметь, и вы будете платить именно этим.

Глава 3. Изменяясь сами, вы меняете сознание человечества

Досин однажды попросил своего учителя — третьего Патриарха дзен-буддизма Сосана:

— Пожалуйста, покажи мне путь освобождения.

— Кто же и когда тебя поработил?