Нас много, но мы одно (версия 2009)

этому подойти.

Какая разница между лекцией и практикой? Я могу очень много рассказать о том, как, например, создаются вселенные. Только что толку? Важным является то, что чувствуешь сам, что прожил. Если я что-то говорю, то я это прожил, для меня это так, потому что прожито. Если вы не проживали этого, то для вас это умозрительная информация, которая завтра же будет забыта.

Для того чтобы прожить что-то, надо разрешить себе это прожить. А для того чтобы разрешить себе то, чего вы не хотите, надо иметь очень сильное устремление это делать и понимать, зачем вы это делаете.

— У меня была боязнь сделать что-то, что вы попросите. Неизвестное пугает.

— У вас боязнь действия. Не просто неизвестного, а именно действия, когда указывают пальцем. Нужен прыжок. Сейчас ваша очередь прыгать. Теоретически все готовы прыгнуть, но боятся, что придет их очередь сделать это. Боязнь действия.

— Меня раздражает, что вы муссируете страх перед неизвестным, как бы увеличивая его.

— Вы боитесь неизвестного? Как можно бояться того, чего не знаешь? Ум подбрасывает вам формулировку «боюсь неизвестного», но вам нечего бояться, потому что вы не знаете его. Страх возникает у механических частей, которые должны измениться и не хотят этого.

Источник страха — сопротивление механических частей, которые не хотят меняться. Как хитро придумано: человек говорит, что ему страшно, и не хочет даже сделать попытку разобраться. Я сейчас пытаюсь выйти на эти ваши части.

— Я увидел в себе страх подойти к человеку, когда было задание найти пару. Для меня это непривычно. В итоге я сижу.

— Да. Привычно сидеть. Ваш страх является выражением сопротивления части, привыкшей сидеть. Смотрите, как просто. Чего здесь бояться? Она создает иллюзию, что будет очень страшно, если вы подойдете к кому-нибудь. Как чувствует сейчас себя часть, которую мы рассекретили?

— Не знаю. Надо подумать.

— Нет. Это надо осознать. Как только вы осознали что-то, например, свое чувство, вы видите, как оно трансформируется. Когда вы его не осознаёте, оно фиксируется и стоит как комок в горле. Неизменность — это иллюзия, которая рассыпается, когда вы начинаете осознавать, то есть видеть, что происходит внутри. Кто-нибудь отследил, как менялось его чувство по отношению ко мне или к ситуации?

— У меня есть интерес к тому, что вы делаете. И когда кое-кто стал уходить, я отнеслась равнодушно к их уходу.

— А что привычно испытывать в такой ситуации?

— Удерживать, выяснять, что происходит.

— Я спросил о чувствах.

— Сожаление? Осуждение своего равнодушия.

— Осуждение — это ментальная конструкция или чувство?

— Чувства не было, только мысли.

— Какие чувства ты испытывал, когда некоторые люди покидали аудиторию?

— Разочарование.

— Негодование.

— Жалость.

— Недовольство.

— Было и недовольство, и сожаление, неудовлетворение оттого, что они не выдержали испытания.

— Смотрите, все чувства, которые вы перечислили, негативные. Можно испытывать какие-то другие чувства?

— Я испытывал удовлетворение оттого, что компания стала теснее и ближе друг другу.

— Можно испытывать огромное количество чувств в одной и той же ситуации. Но вы склонны испытывать негатив.

— Привычка.

— Да. Посмотрите, как вы сужаете переживание своей жизни. Это и есть механистичное существование. Оно делает жизнь очень усечённой, лишает её полноты. Это просто срез, плоскость.

Какая разница между трёхмерным объектом и его двухмерной проекцией. Большинство людей предпочитают жить в двухмерной проекции. Они выбрали что-то и говорят, что эта жизнь — правда, а всё остальное — нет.

Выбрали один срез и говорят: «Это я». Но это не они, это проекция, одна из множества возможных. Мы живем, даже не задумываясь, что может быть по-другому. Но для того чтобы узнать другое, надо отпустить старое, маленькое, плоское. А оно сопротивляется.

Как же его отпустить? Только делая что-то необычное и отмечая реакции сопротивления, которые у вас возникают. Когда вы их увидите, ничто уже не будет вам мешать сверкать всеми своими гранями. Это великолепнейший изумруд. Чтобы такоё произошло, надо увидеть своё сопротивление, оно уйдет, и вы будете иметь всё.

— Если вы о чем-то просто говорите, то всё нормально, но когда просите заглянуть внутрь себя, то сразу идёт сопротивление. Ум отказывается соображать и вычленять что-то.

— Он блокирует обращение внимания на самого себя. Смотрите, как мощны старые привычки. Они могут отключить зрение, слух, чувства, телесные ощущения. Хронические болезни — тот же самый механизм. Это отключение. Старые привычки полностью овладели вашим внутренним миром, не подпускают к себе, не хотят даже, чтобы вы их увидели.

Что во мне вас раздражает?

— Что во мне вас раздражает?

— Ничего.

— Тогда что нравится?

— Ваша открытость, раскрепощенность, эрудиция.

— Как вы думаете, что ему во мне не нравится, раздражает?

— То же, что он перечислил как положительное.

— Нам нравится в людях то же, что и не нравится. Мы любим людей за то, за что и ненавидим. Меня интересует основной вопрос: как устроена эта реальность. Самоисследование даёт знание законов устройства этой реальности. Я совершенно четко могу предсказать любую реакцию, потому что знаю, что и как работает.

— Мне нравится ваша уверенность, и то, что вы не обижаетесь, что у вас есть свой путь, по которому идёте.

— Вам понравилась моя уверенность, но это необычная уверенность, основанная на отстаивании своей точки зрения. У меня нет фиксированной точки зрения. Тогда вам не понятно, откуда у меня такая уверенность. Для вас уверенный в себе человек — это сильный человек, и вы хотите найти источник этой силы. Сила — это энергия? Да. А чувство? Тоже. А уверенность — это мысль или чувство?

— Наверное, чувство.

— Значит, источник силы в чувстве, а не в точке зрения, которая является ментальной конструкцией. Так где же источник силы?

— В чувствах. Это какой-то определённый настрой на то, что я сильная, уверенная?

— Вы пытаетесь проникнуть к источнику, применяя неправильный ключ. Настрои, аффирмации — тоже ментальные конструкции. Оказывается, что сила в уверенности, а уверенность — это чувство. Что делать с чувствами?

— Быть открытым, не подавлять их.

— Так вот где секрет — в чувствах. А мы эту сферу вообще не знаем. С мыслями еще более или менее что-то ясно, а вот с чувствами совсем непонятно. У человека есть, по крайней мере, три сферы: ментальная, эмоциональная и физическая. Кому-то нравятся здоровые мужики, кому-то — чувствующие, кому-то — умные. И то, и другое, и третье — сила, но разная. Какая нравится вам?

— Все три.

— Но встретить такое в одном человеке — большая редкость, потому что человек разделен. Главным результатом нашего самоисследования является соединение в себе трех тел: ментального, эмоционального и физического. Это не просто, но если будет сделано, то вы соединитесь со своим духовным телом.

Человек предпочитает делать то, что привык. Если он привык думать, то накачивает всё время ментальное тело, оставляя другие хилыми. Или он привык жить чувствами, тогда тренирует только эмоциональное тело. А надо то, и другое, и третье. Можете сказать о себе, на чем вы делаете акцент и на что не смотрите?

— У меня больше ментального.

— А у меня скорее развито эмоциональное.

— А что скажут женщины?

— Эмоциональное.

— Вы забыли о физическом теле, у которого свои потребности. Вы разрешаете ему их удовлетворять?

Осуждение — действие обусловленного ума

— Мы с вами выявляем старые представления, которые определяют осточертевшую нам жизнь. Их надо вскрывать, применяя драматизацию, и тогда они себя обозначат. Если вы будете просто сидеть, то уйдете такими, какие пришли. Поэтому нужны ситуации, в которых начнут проявляться ваши личностные программы, и вы их сможете увидеть.

Необходима искренность и действие, если вы хотите что-то получить. Мы все весьма похожи в этих старых программах, поэтому, наблюдая за чьими-то проявлениями, вы сможете понять свои.

От чего мы все бежим, чего боимся? Того, чего на самом деле больше всего хотим. И сколько всяких страшных объяснений на тему: почему этого нельзя делать. Этот стереотип создаёт нашу жизнь и не является чем-то эпизодическим, а происходит всё время, из него складывается вся жизнь. Поэтому мы бежим от того, чего больше всего хотим.

— А вдруг нас не так поймут?

— Вас кто-нибудь осудит, если вы сейчас обнимите какого-нибудь мужчину?

— Здесь никто.

— Вас осудят обусловленные умы присутствующих здесь людей, потому что этот механизм может только судить и больше ничего. Вам скажут, что в обществе так не принято. Кто хочет сказать, каким образом осуждается подобное поведение?

— Я осуждаю за то, за что боюсь осуждения себя.

— Не люди судят его, а сам человек осуждает себя. Люди ничего не видят, кроме самих себя, а так как они находятся в аду, то ничего, кроме собственного ада, не замечают. Это очень интересная ситуация.

Вы думаете, что всем до вас большое дело, но это не так, потому что у каждого куча своих проблём, и если он увидел какие-то проблемы у вас, то это его собственные проблемы, а не