Сейфуллы Гурбанова. По этому поводу Алиовсату уже не раз приходилось давать объяснения, доказывать, что ему было в ту пору всего пятнадцать лет и он к 'антисоветской деятельности' Гурбанова не имеет никакого отношения.
В конце концов на семейном совете пришли к мнению о том, что Алиовсата опять вызывают по этому вопросу. До глубокой ночи просидели родные с братом, стараясь как-то поддержать и подбодрить его.
В девять утра все собрались снова. Настроение было похоронное. В десятом часу Алиовсат попрощался со всеми, поцеловал младшего брата Салмана и, полный мрачных предчувствий, вышел из дома. Сестра Шараф плеснула вслед ему воды на счастье.
- Не беспокойся, - сказала она, - сердце подсказывает мне, что все закончится хорошо. Мы будем ждать твоего звонка.
Потекли часы томительного ожидания. Вся семья сидела вокруг стола, уставившись на телефонный аппарат. Но он молчал. Так прошли час, два.
Явившись в приемную ЦК, Алиовсат Гулиев доложил охране, что его вызывали на десять часов. Его провели в кабинет Багирова. Тот взглянул на него своим строгим, пронизывающим взглядом и бросил:
- Садись.
Гулиев сел.
- По имеющимся у меня данным, - сказал Багиров, - ты, несмотря на молодость, самый талантливый из наших историков. Тогда объясни мне, почему грузины написали свою историю, армяне - тоже, а истории Азербайджана - нет?! Почему? Чем мы хуже? Разве азербайджанцам нечем гордиться? Или у нашего народа нет своей истории? Необходимо написать историю Азербайджана. Ты приступаешь к работе прямо с сегодняшнего дня, составляешь редколлегию, включаешь в нее тех, кого сам сочтешь нужным, и беритесь за дело. Ответственность за эту работу возлагаю на тебя.
У Алиовсата Гулиева не просто отлегло от сердца. Он был ошеломлен и окрылен. Ему поручена грандиозная по масштабам работа. Прочь все страхи и сомнения! Он знает, что выполнит ее, что этот титанический труд ему по плечу.
Выйдя из ЦК, Алиовсат Гулиев первым делом позвонил домой, потому что знал, как тревожатся домашние.
Был уже полдень, когда истомленные ожиданием родные услышали звонок. Ханум, жена Алиовсата, бросилась к телефону.
- Все в порядке, - услышала она. - Хозяин поручил мне начать работу над историей Азербайджана. Из-за этого и вызывали.
Так Алиовсат Гулиев приступил к главному делу своей жизни, к работе, ради которой не жалел ни сил, ни здоровья. Величие стоящей перед ним задачи настолько захватило молодого ученого, что на протяжении многих лет он горел, отдавая этому труду всего себя без остатка.
Наверное, эта самоотреченность стала одной из причин того, что яркая жизнь Алиовсата Гулиева была столь недолгой.
ГЛАВА VI 'ИСТОРИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА'
Выбор Мирджафара Багирова был удивительно точен. Он поручил эту работу человеку, как нельзя более подходившему для нее по своим духовным и интеллектуальным качествам.
Прежде всего, Алиовсата Гулиева отличала необыкновенная любовь к родному народу и его истории. Мы уже не раз упоминали о его чувстве ответственности перед родными, друзьями. Такую же ответственность он чувствовал перед своей страной. Для него не существовало разницы между семьей и родиной, оба эти понятия были ему равно дороги.
Второй существенной чертой характера Алиовсата Гулиева была исключительная, доходящая порой до щепетильности, порядочность. Если б ему было предложено выбирать между работой и карьерой, он бы выбрал работу и делал ее даже вопреки карьерному росту. Конечно, каждому хочется расти по службе, и, естественно, Алиовсату Гулиеву также не было чуждо честолюбие, но он никогда не стал бы делать карьеру ради карьеры. И в этом смысле работа над 'Историей Азербайджана' не рассматривалась им как 'путь в высшее общество'.
В-третьих, как ученый Алиовсат Гулиев был чрезвычайно дотошным и точным. Каждый факт должен был быть им скрупулезно изучен, подвергнут тщательному анализу, подтвержден и лишь затем признан достоверным и заслуживающим публикации. С этой точки зрения он как никто подходил для столь большой и ответственной работы.
И последнее. Замечательный организаторский талант, присущий Алиовсату Гулиеву, помог ему создать настоящий, дееспособный коллектив людей, болеющих одной идеей, людей, делающих одно общее дело, несмотря на возникающие между ними разногласия и споры.
С первого же дня Алиовсат Гулиев, воодушевленный грандиозностью поставленной перед ним задачи, заболел этой идеей. Этот труд должен был стать первым систематизированным, обобщенным сводом истории родного народа.
- Если мы это сделаем, - говорил он Играру Алиеву, - мы обессмертим себя.
С одной стороны, он был горд тем, что именно ему поручена такая ответственная работа, но с другой - понимал: это очень серьезное задание и, выполняя его, надо быть не только максимально точным, но и предельно осторожным. Допусти он малейшую ошибку, ему тут же припомнят репрессированного дядю, а то и самого объявят 'врагом народа'. Разве не это произошло в 1949 году с его близким другом, философом Гейдаром Гусейновым, который был подвергнут жестокой критике за книгу 'Из истории философской и общественной мысли Азербайджана в XIX веке', где он представил шейха Шамиля как героя освободительного движения народов Кавказа, за что и подвергся репрессиям.
Работа началась. В редколлегию были включены академики Академии наук Азербайджана И. А. Гусейнов, А. С. Сумбатзаде, М. А. Дадашзаде, член-корреспондент Академии наук Азербайджана З. И. Ибрагимов, кандидат исторических наук Е. А. Токаржевский и, конечно, сам Алиовсат Гулиев. Ответственным секретарем редколлегии был кандидат исторических наук И. В. Стригунов. Причем уважаемые академики не были 'свадебными генералами', освящающими своими именами те или иные коллективные труды, как это было принято в расплодившихся во множестве других редколлегиях. Они работали в полную силу, ибо пример и энтузиазм Алиовсата Гулиева заражал и их. Рядом с таким человеком нельзя было работать спустя рукава, да и он сам бы такого не потерпел.
'Работа шла таким образом. Алиовсат чуть ли не в приказном порядке распределял, кто и чем будет заниматься, и требовал у этого человека отчета. Мне он поручил консультировать работы по древней истории. И вот мы с Алиовсатом впервые в отечественной науке стали писать историю Манны, первого государственного образования на территории Азербайджана. Причем основная идея была высказана Алиовсатом.
Очень важно, что за короткий период Алиовсат изучил средние века, написал несколько работ по этому периоду. И очень важно, что мы под его руководством по существу разработали план истории Азербайджана'.
Если мы просмотрим список авторов отдельных глав 'Истории Азербайджана', то увидим, что себе Алиовсат Гулиев отвел самые важные, концептуальные разделы, рассматривающие вопросы этногенеза азербайджанцев, становления азербайджанцев как нации, формирования азербайджанской национальной буржуазии. Ведь от того, какой будет база, зависит и результат работы, а это были проблемы фундаментальные для изучения истории нашего народа.
Одним из основных требований Алиовсата Гулиева к коллегам по работе над 'Историей Азербайджана' было строгое следование фактам, имеющим документальное подтверждение. Над источниками, документами работали все, включенные в группу 'Истории Азербайджана'. Только для первого тома, охватывающего период с древнейших времен до присоединения Азербайджана к России, был проанализирован 101 источник, изучены около четырехсот исследований.
'Алиовсат хотел создать материально-документальную базу истории Азербайджана, - вспоминает Джамиль Гулиев[11]. - У нас были очень богатые архивы, особенно по периоду революционного движения.
Недостаток многих молодых ученых историков в том, что они недооценивают подобный документальный подход. К сожалению, многие факты они берут 'с потолка', не желают работать в архивах, изучать документы'.
Каждый найденный факт, каждый документ подвергался авторами 'Истории Азербайджана' тщательному изучению, каждая написанная глава редактировалась лично Алиовсатом Гулиевым и затем предлагалась для обсуждения членам редколлегии. Дискуссии были горячие. Особенно когда речь шла о концептуальных, основополагающих проблемах, таких как план всей истории Азербайджана, этногенез азербайджанского народа.
Прежде всего, Алиовсат Гулиев использовал данные работ археологов для подтверждения того, что территория Азербайджана являлась местом обитания первобытных людей.
'Некоторые орудия труда, обнаруженные археологами в пределах Азербайджанской ССР, свидетельствуют о том, что первобытный человек обитал здесь еще в эпоху палеолита - древнего каменного века. Культура палеолита на этой территории пока мало изучена. Проведены лишь первые разведочные работы, которые дали материалы, позволяющие говорить об отдаленных следах каменного века в Азербайджане'[12].
Обратим внимание на приведенную цитату. В ней не только информация, здесь еще и программа для будущих работ азербайджанских историков. Алиовсату Гулиеву было важно не только выполнить данную работу, но и указать направление предстоящих исследований.
И далее подробно рассматривается едва ли не каждый предмет, найденный археологами: указывается место находки, возможные причины ее обнаружения именно в этой местности, определяются возраст, свойства, круг применения предмета, что позволяет уже переходить к анализу сферы деятельности и уровня развития первобытных людей.
В следующих главах мы подробней расскажем, как Алиовсат Гулиев смог воспитать целую плеяду молодых археологов, заложивших фундамент азербайджанской археологической школы. Здесь лишь отметим, что столичные академические институты ревностно относились к попыткам коллег из национальных окраин самостоятельно проводить раскопки. И только Алиовсату Гулиеву благодаря его упорству и огромному авторитету удалось добиться того, чтобы наши археологи получили возможность работать самостоятельно. И работа над 'Историей Азербайджана', в процессе которой обнаружилось множество белых пятен, спровоцировала небывалый всплеск интереса научной общественности к археологии как науке.
'При археологических раскопках в Азербайджанской ССР найдено много каменных долот, молотков и даже посуды. Эти памятники неолита обнаружены близ городов Нахичевань и Астара, у горы Гилликдаг недалеко от Кировабада (ныне Гянджа. - Авт.) и в других населенных пунктах республики. С культурой нового каменного века связан шлифовальный топор, найденный около Кировабада. В этом же районе было выявлено скопление ножевидных кремневых пластинок, весьма значительных по размерам.
Для обеспечения себя кремнем древние обитатели страны начали заниматься разработкой его месторождений. На горе Гилликдаг до сих пор сохранились остатки древних разработок кремня. В каменном веке здесь добывался материал для выделки орудий труда и оружия'[13].
Для детального освещения одного из фундаментальных вопросов труда этногенеза азербайджанцев Алиовсат Гулиев уделил в первом томе 'Истории' очень большое внимание расселению различных племен на территории древнего Азербайджана. Тема происхождения азербайджанцев стала предметом особо жарких дискуссий на заседаниях редколлегии. Основными оппонентами Алиовсата Гулиева были академики И. Гусейнов и А. Сумбатзаде. В итоге Алиовсату Гулиеву удалось отстоять свою концепцию становления азербайджанской нации. Думается, академикам нелегко было признать правоту своего молодого коллеги, но, к их чести, они смогли забыть о личных амбициях во имя торжества истины.
Быть может, с этого и возникло напряжение в отношениях между молодым директором и ветеранами Института истории, тем более что эти ветераны тоже чего-то стоили. Расскажем вкратце о них, людях, которые вместе с Алиовсатом Гулиевым стояли у истоков создания истории нашей страны.
Исмаил Аббас оглы Гусейнов заведовал в то время кафедрой истории КПСС в Азербайджанском государственном университете, был академиком Академии наук Азербайджана. В первые годы советской власти он писал под псевдонимом Хафиз. Это был талантливый ученый, аристократ, не снисходивший до суеты книгоизданий и несколько свысока относившийся к 'парню из села', который в тридцать два года стал директором Института истории.
Академик Алисохбат Сумбат оглы Сумбатзаде был не менее талантливым ученым, специалистом по вопросам всеобщей истории. Позднее, в 1990 году, А.С. Сумбатзаде издаст книгу 'Азербайджанцы - этногенез и формирование народа'.
