или пока не сделают на нем надписи, что он вполне погашен. Предъявителю такого вида представители кагала обязаны уплатить весь следуемый ему долг из кагальных доходов.
Четверг, отдел Пятикнижия Ваиера, 5558 (1797) года.
Предводителями города постановлено: идти с поздравлением в день Василия Великого, т.е. Нового, 1798 года, к начальникам, в услужливости которых кагал нуждается, и употребить необходимую для сего предмета сумму по усмотрению тех предводителей, которые возьмут на себя это дело.
Понедельник, отдел Пятикнижия Бей, 5558 (1798) года.
Предводителями города постановлено: дать поручительство за реб №. из Слуцка, задержанного здесь судебным делом, чтобы он мог отправиться домой. Поручителями должны быть реб Иуда-Лейб, сын Якова, и еще один, которого он себе выберет в товарищи. На поручительство это должно смотреть как на поручительство, данное семью предводителями города.
Так как Яков Копель, сын Меера, заявил протест против права владения новыми каменными лавками, построенными на высокой площади, возле двора и каменного дома пана Треберта, и основывает оный протест на находящемся у него письменном документе, в силу которого право владения указанными лавками принадлежит ему, Якову Копелю, то предводители города избрали адвокатами со стороны кагала для ведения тяжбы у бет-дина с упомянутым Яковом Копелем рабби Иосифа, сына Иохиэль-Михеля, и рабби Элиазара, сына Симона, шамеш- венеэмона гакгила (нотариуса и поверенного города).
Решение бет-дина по этому делу.
Документ, представленный Яковом Копелем, выданный кагалом отцу его Мееру, сыну Иосифа, в 5514 (1754) году на право владения домом, принадлежавшим когда-то необрезанному (христианину) Сапешке на высокой площади и стоявшим на том месте, где ныне строятся каменные лавки, утвержден подписями семи тогдашних предводителей города. Против этого документа кагальные тоаним (адвокаты) заявили, во-первых, что по сему документу приобретено только право на владение деревянным домом, принадлежавшим Сапешке, во время еще существования этого дома, а так как от этого дома теперь даже следа не осталось и плац, на котором дом этот стоял, долго оставался незастроенным, то этот документ уже силы не имеет; поэтому упомянутый Яков Копель ныне не может предъявлять никакой претензии относительно владения строящимися каменными лавками. В случае, если б этот документ и удержал бы всю свою силу, то и тогда сила эта никак не может простираться дальше пределов, ясно в нем обозначенных. В документе не выражена обычная формула, положенная для купчих крепостей, что во владение Меера, сына Иосифа, переходят дом и плац “митгом ара ад рум ракиа” (от центра Земли до высоты небес)[766], следовательно, на вновь построенные погреба в недрах земли и на второй этаж, находящиеся вне границ принадлежавшего ему пространства, он (Яков Копель) никаких притязаний заявлять уже не может; во-вторых, в представленном Яковом Копелем документе говорится только о доме, о дворе же не сказано ни слова — следовательно, право владения никак не может простираться на плац, который занимал этот двор.
По выслушании обеих тяжущихся сторон бет-дин приступил к допросу законных свидетелей, которые показали, что, во-первых, деревянный дом, принадлежавший когда-то необрезанному Сапешке, занимал в длину приблизительно 10 сажен; во-вторых, главным фасадом своим этот дом был обращен к высокой площади, задняя стена этого дома стояла на месте стены бывшего каменного дома пана Треберта, выступая вперед еще на аршин, и дом вместе со двором занимал в ширину семь сажен; в-третьих, три сажени с правой стороны, бывшие под домом Якова Копеля, заняты теперь лавками Цеви Гирша, сына Симхи, и с левой стороны две сажени — лавками одного иовон (русского) [767], Байкова, и, в-четвертых, строящиеся ныне лавки занимают остальные пять сажен плаца, принадлежавшего некогда Сапешке.
На основании всех вышеизложенных показаний бет-дин в лице нижеподписавшихся председателя-раввина, даианов (судей) и сафра-ведайна (судьи-делопроизводителя) постановляет, что весь плац, принадлежавший некогда Сапешке на пространстве, как показывают свидетели, десяти сажен в длину и семи в ширину и застроенный ныне с правой стороны на три сажени лавками Цеви Гирша, сына Симхи, а с левой — на две сажени лавками русского Байкова, и остальные пять сажен, на которых воздвигаются теперь лавки, — принадлежит Якову Копелю, причем право его владения простирается и на погреба, и на все этажи одним словом, на все постройки с недра Земли до высоты небес. Право это, подтверждаемое настоящим нашим постановлением, должно отныне навеки неотъемлемо принадлежать упомянутому Якову Копелю и его наследникам или тем, которым он или наследники его оное продадут. Владелец упомянутого имущества, Яков Копель, имеет полное право распоряжаться им по своему усмотрению: продавать, завещать и т.п., в чем никто на свете препятствовать ему не может.
Постановление это облекается силой вводного документа, составленного на основании талмудических законов и положений наших мудрецов. В удостоверение всего вышесказанного собственноручно подписуемся. Среда, 17 елула, 5558 (1798) года.
Раввин, смиренный Михаил, сын гаона (гения), председатель бетдина.
Элиазар, сын рабби Эфраима, судья и делопроизводитель бет-дина.
Цеви-Гирш, сын Хаима, судья бет-дина.
Моисей-Симха-Зусман, сын Шеломы-Зальмана, судьи бет-дина.
С подлинным верно: кагальный поверенный и нотариус Элиазар, сын рабби Симона.
Решением бет-дина от 17 елула сего 5558 года лавки, строящиеся ныне на высокой площади возле каменного дома и двора пана Треберта, на плацу, на котором когда-то стоял дом необрезанного Сапешки и который после перешел во владение Меера, сына Иосифа, ныне переходят во владение наследника последнего — Якова Копеля.
Упомянутый плац занимает десять сажен в длину и шесть сажен и два аршина в ширину. С северной стороны, от конца лавок пана Треберта, три сажени этого плаца в длину застроены теперь лавками Гирша, сына Симхи, а с южной две сажени — лавками русского Байкова. Это границы в длину. В ширину плац, утвержденный ныне за Яковом Копелем, начинается от стены каменного дома пана Треберта и продолжается на пространстве шести сажен и двух аршин до самой площади. Все же пространство, лежащее к восточной стороне от границ плаца Якова Копеля (в том числе и принадлежавшее пану Треберту), принадлежит кагалу. Право на владение указанным местом, утвержденное решением бет-дина, простирается от недр Земли до высоты небес.
А так как вследствие сказанного решения Яков Копель будет постоянно приходить с кагалом в столкновение, то обе стороны, т.е. кагал и Яков Копель, добровольно согласились на следующую сделку. Обе лавки, принадлежащие Гиршу, сыну Симхи, с погребами и верхний этаж от центра Земли до высоты небес, а равно кусок незастроенного еще плаца сбоку переходят в полное владение Якова Копеля, за что он уступает кагалу все свое право на остальной плац с постройками. Сделка эта совершена по добровольному согласию обеих сторон и по всем правилам талмудического закона. Владельцы обеих размежеванных частей имеют право с настоящего дня распоряжаться своими уделами беспрепятственно, по своему усмотрению. Если кто-либо заявит претензию на владение, уступленное Яковом Копелем кагалу, то последний и наследники его должны будут удовлетворить эту претензию, в чем они ручаются своим имуществом. Ту же самую обязанность берет на себя и кагал на случай, если кто-либо объявит претензию на владение уступленным им Якову Копелю участком.
Все это сделано на основании закона и обычаев и в силу особого закона: майсе гарабим эйн царих кинион — закона, по которому дела собрания или общества не нуждаются в формальном кинионе[768].
Для полного узаконения этого дела Яков Копель совершил установленный нашими мудрецами каболас судар[769].
В удостоверение всего этого подписуемся. Понедельник, 22 елула, 5558 (1798) года, г. Минск.
Барух, сын рабби Цеви Гирша, городской нотариус и поверенный. Элиазар, сын рабби Симона, городской нотариус и поверенный. В удостоверение, что вышеизложенная сделка совершена с полного моего согласия, без малейшего принуждения, собственноручно подписуюсь. Воскресенье, 26 элюля 5558 года, г. Минск. Яков-Копель, сын рабби Меера.
Вторник, отдел Пятикнижия Бей, 5558 (1798) года.
Представителями кагала постановлено: уплатить из кагальной кассы недоимки сбора по земской почте и отменить сделанный для сей цели оклад на жителей города.
Суббота, отдел Пятикнижия Мишпатим, 5558 (1798) года.
Кагальными представителями постановлено: выдать из кагальной кассы великому светиле, раввину Михаилу, сыну здешнего гаона (гения), 10 руб. ассигнациями в свадебный подарок дочери его.
На этом же заседании постановлено, чтобы кагальный поверенный выдал из кагальной кассы 22 руб. серебром на покупку зернового хлеба для известной цели (?).
Вторник, отдел Пятикнижия Трума, 5558 (1798) года.
Так как добровольных пожертвований не хватает на покрытие громадных издержек, необходимых для выкупа еврейских узников, то для учреждения постоянных источников на этот предмет по совещанию наших мудрецов постановлено: 1) взимать по 18 грошей с отца каждого новорожденного младенца мужского пола при совершении обряда обрезания над последним и постольку же грошей — с каждой свадьбы. Шамошим не должны утверждать список гостей, которых даватель пира полагает пригласить к себе, до внесения им положенного взноса в пользу узников; 2) на пирах свадебных и обрезательных ставить тарелку для сбора пожертвований с гостей и 3) в день каждого новолуния ходить по домам с кружкой.
Понедельник, отдел Пятикнижия Цаве, 5558 (1798) года.
Предводителями города постановлено, чтобы кагальный поверенный выдал из кагальной кассы 50 руб. серебром на выкуп еврейских узников, которые находятся ныне в тяжком заточении.
Суббота, отдел Пятикнижия Ваиакгол, 5558 (1798) года.
Предводителями города постановлено: выдать из кагальной кассы для выкупа упомянутых в предыдущем нумере еврейских узников 22 рейхсталлера.
Четверг, пятый день пасхальной недели 5558 (1798) года.
Так как расходы кагала, коих, в частности, нельзя изложить, очень велики, а в особенности не хватает средств на уплату податей за несостоятельных членов нашего общества, то общим собранием в присутствии представителей города постановлено: учредить в нашем городе коробочный сбор с торговли на тех основаниях, на которых такой же сбор установлен в
