воспитание евреям”[571].
В апреле 1973 года французская католическая церковь издала по случаю еврейской пасхи “Пастырские указания об отношении христиан к иудаизму”. В них подтверждалось “особое призвание еврейской нации”, несмотря на то, что она не признала Иисуса Христа. В “пастырских указаниях” кощунственно утверждалось, что “нельзя на основе Нового Завета сделать вывод, что еврейская нация лишена своего избранного статуса”.
Иудаизация католичества еще более ускорилась после восшествия на папский престол Иоанна Павла II. В катехизисе католической церкви (французский вариант) под заголовком “Отношение церкви к еврейской нации” утверждалось: “...что касается будущего, Божий народ и Старого Завета и Новый Божий народ стремятся к сходным целям: к ожиданию появления (или возвращения) Мессии”.
Антихристианское положение католического катехизиса было горячо одобрено раввинами. Иудеи заявили, что оно совпадает с учением иудейских богословов о том, что все религии, происшедшие из иудаизма, имеют предназначение подготовить время появления Мессии, указанного в Библии.
В 1983 году Иоанн Павел II полностью отменил запрещение католикам вступать в масонские ложи и сам вошел в одну из итальянских масонских лож [572]. В октябре 1983 года итальянский журнал “Oggi” опубликовал фотографию, изображавшую папу Иоанна Павла II, одетого в соответствии с ритуалом масонских лож и принимавшего участие в масонской агапе с распростертыми руками, включенного в “цепь братьев”, собравшихся за столом. За спиной папы виднелась черная доска с изображением сатанинских символов. В цепочке “братьев” оказался и кардинал Уго Полетти.
В 1986 году Иоанн Павел II и Уго Полетти посетили главную синагогу Рима, где папа обратился к раввинам со словами: “Вы — наши старшие братья!”
С 1983 года вторым человеком в католической церкви стал польский иудей кардинал Лустигер, подготавливаемый в случае смерти Иоанна Павла II на папский престол[573]. “Приникнув к Христианству, — заявлял этот крещеный иудей, — я не отрекся от моего еврейского происхождения. Наоборот, этим шагом я его совершенствовал”.
“Я — еврей, — заявлял Лустигер в другом месте. — По моему мнению, эти две религии (иудаизм и католицизм. — О.П.), в сущности, являются единым целым, а потому я не предавал своих предков”.
Любое проявление прозелитизма христиан по отношению к евреям Лустигер считает бессмысленным: “С точки зрения евреев, Христианство это преждевременное явление. Это точно. Поэтому еврейство имеет своего рода “властный контроль” над Христианством. По моему убеждению, Израиль имеет миссию принесения света гоям (нееврейским народам. — О.П.). И моя надежда и вера заключаются в том, что Христианство является способом для осуществления этой миссии. Учитывая, что я — ученик Христа своего рода, думаю, что я вхожу в этот проект Бога как частично осуществленное намерение”[574].
Трудно более кощунственно унизить и оскорбить Христианство, чем это сделал католический кардинал, второе лицо Ватикана Лустигер. Великая религия, открывшая новую эру человечества и построившая великую Христианскую цивилизацию, трактуется будущим римским папой как производное и материал для осуществления планов иудаизма, о котором Иисус Христос прямо сказал: “Ваш отец дьявол”.
На праздновании 20-й годовщины декларации “Nostra aetate” римский папа заявил, имея в виду иудеев: “Мы имеем здесь связь, которая, несмотря на наши различия, делает нас братьями”.
Постоянное сотрудничество с раввинами становится традицией католических иерархов. В нюне 1991 года Иоанн Павел II выступил с речью перед польскими раввинами, в которой сказал: “Встречи с представителями еврейских общин являются постоянным элементом моих апостольских поездок. Этот факт говорит сам за себя и подчеркивает особым образом уникальное исповедание веры, которая объединяет сыновей Авраама, исповедующих религию Моисея и Пророков, с теми, кто идентичным путем признает Авраама как их “отец в вере””.
В начале 1990-х годов Иоанн Павел II ставит последнюю точку в истории существования католицизма как христианской конфессии. Поправ Новый Завет, папа-сатанист заключает открытое соглашение католиков с иудеями. Из всех официальных документов католицизма исключается любое упоминание об убийстве Христа иудеями, о надругательствах “сынов дьявола” над Спасителем. Кощунственно пересматривается сама Библия, из которой рекомендуется исключить все слова Христа против иудеев и другие “неудобные для евреев места”.
Католицизм потерял последние остатки Благодати и превратился в муляж Христианской Церкви, вместилище сатанизма, вражды против истинного Христианства, крупное коммерческое предприятие, вроде секты дианетики.
21 сентября 1993 года в Кастель Гандольфо папа встретился с главным раввином Израиля Меир Лау,[575] а 30 декабря между Ватиканом и Израилем было заключено соглашение о признании друг друга и установлении дипломатических отношений.
В соглашении, в частности, отмечались “улучшающиеся отношения между католической церковью и еврейским народом”, а также “возрастающая взаимная дружба между католиками и евреями”.
Соглашением устанавливались взаимные обязательства между Ватиканом и Израилем, подчеркивалось, что они будут консультироваться и сотрудничать друг с другом.
Ватикан отказался в пользу Израиля от своей традиционной позиции по поводу того, что Иерусалиму должен быть предоставлен интернациональный статус, гарантирующий доступ к Святым местам.
Директор по межрелигиозным делам Американского еврейского комитета раввин Джеймс Рудин назвал этот шаг “нормализацией” отношений между римской католической церковью и еврейским народом после 2000-летней истории[576].
Ватикан продолжает расширять и углублять связи католиков с масонами. Католическая иерархия прямо или через своих представителей входит в руководящие органы многих масонских орденов и мондиалистских организаций. Ватикан, Израиль и масонские организации разрабатывают общие программы борьбы против Христианства, воздействия на общественное мнение через средства массовой информации, воспитания и обучения молодежи в антихристианском духе. Так, например, в марте 1996 года папа римский принял представителей еврейской масонской организации “Бнай-Брит” и обсуждал с ними роль образования в деле создания более тесных контактов и сотрудничества между католиками и иудеями. Этот глава отпавшей от Христа церкви, обращаясь к тем, кого Спаситель называл сынами дьявола, заявил: “Память наших соответствующих традиций (католиков и иудеев. — О.П.) направит нас... смиренномудренно ходить перед Богом нашим”[577].
Глава 55
Вековая вражда папистов к Русскому Православию в XX веке приобрела новые, особенно воинственные черты. В первой мировой войне папа Бенедикт XV встал на сторону Германии и Австрии, надеясь в случае их победы подчинить своему влиянию западнорусские земли.
Масон Андрей Щептицкий, назначенный Ватиканом львовским митрополитом, осенью 1914 года писал австрийскому и германскому императорам о необходимости распространения влияния Рима на все завоеванные территории России и искоренения там Православия. Католики собирались создать на западнорусских землях “самостоятельную” церковь, подчиняющуюся Ватикану, которой предписывалось молиться за его величество императора Австро-Венгрии, а не за Российского Самодержца; из церковного календаря должны быть вычеркнуты “соответствующие (великорусские — московские) Святые”. Эта церковь должна будет подчиняться Риму. Епископов же, которые не согласятся с этим, “можно было бы немедленно устранить, заменив другими, исповедующими украинские и австрийские убеждения”[578].
После Февральской революции злейший враг русского народа Щептицкий появился в Петрограде, где с помощью своих братьев по масонским ложам из Временного правительства стал сколачивать униатскую церковь на территории Центральной России. Поддерживаемый Римом, этот отщепенец посвятил в епископы своего секретаря Л.И. Федорова, назначив его главой униатской церкви всей России. Имея такой статус, Федоров стал создавать “ячейки” предательского униатства по всей России, получая на это деньги от Временного правительства.
В 20-х годах Рим создал специальный институт “Руссикум” для борьбы с Православием и подготовки католических миссионеров в Россию. Главными действующими лицами в институте были иезуиты и белогвардейцы, предавшие Православную веру и перешедшие в католическую ересь.
Для осуществления подрывной работы против Православия “Руссикум” создал ряд “миссионерских баз”, непосредственно подчиненных Риму, в Альбертино, Вильно, Люблине, Дубне, Пинске. Руководили подрывной деятельностью предавшие веру отцов князья Волконский и Трубецкой. Первым шагом к искоренению Православия деятели “Руссикума” считали насаждение униатства. В программном документе института говорилось: “Обращением его (русского населения. — О.П.) в восточный обряд (униатство. — О.П.) при посредничестве людей “с русскими убеждениями” преследуется цель создания центра для будущего проникновения в глубь России”[579].
Террор против Русской Церкви и массовые убийства православных священнослужителей еврейскими большевиками в 20-30-х годах не особенно смущали Ватикан. Папа и его кардиналы добиваются от советского правительства льгот и послаблений для католиков. В самый разгар террора против Православия, в феврале 1925 года, советский посол в Берлине Крестинский заявил кардиналу Пачелли (будущий Пий XII), что Москва не будет сопротивляться устройству на русской территории католических епископов и митрополита и что католическому духовенству будут вообще предоставлены самые благоприятные условия. Еще через некоторое время Ватикан добивается открытия католической семинарии[580]. В 1937 году, после 20 лет сотрудничества Ватикана с еврейскими большевиками, отношения между ними обрываются.
Занимая последовательную антиправославную, антирусскую позицию, Ватикан поддержал агрессию фашистской Германии против СССР. Униаты и католики были пособниками фашистской оккупации русских земель. Униатские священники “освящали” террор против русского народа. Созданная Германией дивизия из предателей русского народа “Галичина” “окормлялась” католическими священниками.
Как писали в 1942 году американские журналисты Паккарды, в Ватикане уже готовятся священники для “миссионерской” деятельности в СССР. “Мы узнали, — сообщали они, — что некоторое число этих священников уже отправилось в области России, которые оккупированы германской армией, и стараются там распространять католическую веру”. Немцы разрешили папским агентам въезд на оккупированную территорию СССР, считая, что, если германскую армию будут сопровождать священники, это поможет примирить русских с немецкой оккупацией[581].
Рим был одним из инициаторов сепаратных переговоров западных стран с фашистской Германией. Папа Пий XII стремился объединить все антирусские силы для борьбы против СССР и Православия.
“10 мая 1944 г. Пий XII долго беседовал в своей личной библиотеке с нацистским преступником генералом Карлом Вольфом, главнокомандующим частями СС в Италии. Генерала сопровождали священник Панкратице Пфефер и полковник Эгон Дольман. Во время этой долгой беседы... Пий XII убеждал немцев, что нацистская Германия должна стремиться как можно скорее прекратить военные действия против англо-американцев и сосредоточить свои силы в борьбе против СССР и коммунизма”[582].
Римские папы поддержали и холодную войну Запада против России. Все тот же папа Пий XII, в свое время поддержавший фашистскую Германию, в 1958 году, выступая перед офицерами НАТО, призвал их к борьбе с Россией[583].
Антирусская, антиправославная пропаганда Ватикана, финансово поддерживаемая через ЦРУ американским правительством, стала одним из главных орудий холодной войны против России.
