Наконец, воспитание чувства “исключительности” в каждом члене общины потому, что только он обладает “полнотой истины”, “таинственным знанием”, “благодатью”, которые другими православными утрачены. Отсюда молитвенная экзальтация во время агап и церковной службы; любовь только к “своим” и враждебное отношение к “чужим”. Члены обновленческих общин могут ходить в другой храм и общаться с другими священниками только по разрешению своего инструктора[607].
Упомянутые выше агапы всегда являлись одной из главных форм внутреннего общения членов масонских лож. Почти после каждого заседания ложи в программе обязательно указывается агапа[608]. В Христианской же Церкви агапы были запрещены еще в апостольские времена, что было подтверждено на Лаодикийском (393 г.) и Трулльском (конец VII в.) Соборах[609].
Сектанты-обновленцы от покойного А. Меня до ныне здравствующих Г. Кочеткова, А. Борисова, И. Свиридова, а также поддерживающие их иерархи, например митрополит Санкт- Петербургский и Ладожский Владимир, ставят вопросы о скорейшей реформе календаря и служебного языка, введении модернистских новшеств во все стороны жизни Русской Церкви, подспудно и неуклонно подготавливая ее раскол.
Глава 58
История попыток поставить все религии мира под один контроль и управлять ими уходит в глубину веков, в перипетии борьбы тайных обществ и сект иудаистского происхождения против Христианства. Тайное иудейское правительство (Синедрион) “патриархов”, а затем “князей изгнания” сделало первые шаги в этом направлении, воздействуя как на египетских и вавилонских жрецов, так и на римских пап и мусульманских лидеров. Попытки эти были тем успешнее, чем дальше от истинной Христианской Православной веры стояли религиозные деятели. Однако эти попытки не имели строго организованной системы и поэтому требовали постоянного возобновления связей с регулярно меняющимися объектами воздействия.
Новое положение сложилось к концу XVIII века, когда в Западной Европе сформировалась зрелая организация масонских лож — отработанный механизм тайного влияния на духовную, политическую и экономическую жизнь общества. В рамках этого механизма предпринимаются первые организованные попытки создания контроля над религиями мира.
В рамках зарождающегося масонского движения первой половины XVIII века в Англии возникает общество, стремившееся создать символическую религию, в которой должны были исчезнуть все сословные и религиозные различия. Как писал масонский историк Г. Шустер, “это общество, непосредственно примыкавшее к традициям прежде существовавших обществ и союзов, апеллировало к разуму и воображению человека и стремилось воспитать в нем полную гармонию ума и чувства; унаследовав традиции средневековых строительных обществ, оно ставило себе целью построить невнешний — видимый храм истинной человечности” [610]. В переводе с масонского языка это означало разрушение Христианской Церкви и создание так называемой религии разума. План этот масонам частично удалось осуществить во время французской революции. Робеспьер и его соратники по масонским ложам сконструировали и стали повсеместно насаждать так называемую религию разума, культ Верховного существа, главной целью которого было искоренение Христианства и воспитание атеистического мышления.
Из декрета Национального Конвента от 7 мая 1794 года о культе Верховного существа:
“1. Французский народ признает Верховное существо и бессмертие души.
2. Он признает, что культом, достойным Верховного существа, является исполнение человеком своих гражданских обязанностей “...”
6. Республика будет ежегодно праздновать дни 14 июля 1789 г., 10 августа 1792 г., 21 января 1793 г. (казнь короля Людовика XVI. — О.П.) и 31 мая 1793 г. (установление якобинской диктатуры. — О.П.). “...”
7. В дни декад она будет устраивать следующие празднества, посвященные: Верховному существу и природе. — Всему человеческому роду. — Мученикам свободы. — Свободе и равенству. — Республике. Свободе всего мира. — Любви к родине. — Ненависти к тиранам и предателям. — Истине. — Справедливости. — Скромности. — Славе и бессмертию. — Дружбе. — Простоте нравов. — Чистосердечию. — Героизму. — Бескорыстию. — Стоицизму. — Любви. — Супружеской верности. — Отцовской любви. — Материнской нежности. — Сыновней почтительности. — Детству. — Юности. — Мужeственному возрасту. — Старости. — Несчастью. — Земледелию. — Промышленности. — Предкам. — Потомству. — Счастью”.
Падение Робеспьера приостановило распространение религии разума. Однако внутри самих масонских лож процесс этот еще более усилился. Если в XVIII веке значительная часть лож хотя бы внешне декларировала свою приверженность национальным религиям, то с каждым десятилетием XIX века таких лож становилось все меньше. Абстрактное понятие “великий архитектор Вселенной” окончательно вытесняло конкретные характеристики Иисуса Христа, открыто заменяя Его прямой противоположностью — образом антихриста. Масоны, для вида называвшие себя христианами, иудеями, мусульманами и т.п., на самом деле поклонялись “великому архитектору Вселенной”, т.е. сатане, антихристу.
Главная цель масонов — вместо Церкви Христа создать церковь антихриста. Об этом свидетельствуют масонские ритуалы, символы и легенды, например история о постройке храма Соломона и мастере Адонираме. По распространенной масонской легенде, Адонирам (в других вариантах Хирам) происходит от первого убийцы на земле — Каина, якобы сына Евы и Люцифера, которого масоны и считали “ангелом света” и “великим архитектором Вселенной”.
Например, в одном из ритуалов масонства шотландского обряда, используемого российскими масонами начала XIX века, сохранились явные признаки поклонения сатане, антихристу.
Ритуал представляет собой род катехизиса, т.е. составлен в форме вопросов и ответов. “Привратник” ложи спрашивает масона:
“Вопрос: Когда хоронили отца нашего Хирама?
Ответ: Ночью, при свете луны и звезд.
Вопрос: Кто совершал погребение отца нашего Хирама?
Ответ: Братья вольные каменщики.
Вопрос: Где похоронен был отец наш Хирам?
Ответ: Он похоронен был в пещере, где похоронен был раньше другой.
Вопрос: Что вы сделали с тем, кто похоронен был в этой пещере?
Ответ: Его язык был вырван, сердце вырезано и тело выброшено.
Вопрос: Кто совершил это?
Ответ: Братья вольные каменщики.
Вопрос: Кто был тот, с кем так поступили братья вольные каменщики?
Ответ: Чтобы забыто было имя его между людьми, я не назову его имени”[611]
Кощунственный смысл этого диалога вполне ясен: именем Хирама враги Христа хотят заменить имя Христа, память о Котором они хотят уничтожить.
В 1893 году масонские деятели формируют Всемирный парламент религий, который впервые публично поставил вопрос о создании Организации Объединенных Религий[612]. Однако масонам не удалось построить инфраструктуру этой организации, на пути которой встали все здоровые силы человечества, и прежде всего Русское Православие.
Другое детище вольных каменщиков — Международный конгресс религиозных либералов (1920) призвал к созданию Лиги религий параллельно существовавшей Лиге Наций. Однако и эта попытка масонов натолкнулась на сопротивление лидеров всех мировых религий, не желавших подчиниться диктату “великого архитектора Вселенной”. Через несколько лет масон Р. Отто пытался снова поставить вопрос об организации “межрелигиозной лиги”.
В 1919 году один из авторитетных руководителей масонства — лидер сатанинского движения “Новая эпоха” Элис Бейли заявила, что “Вселенская церковь”, союз оккультизма, масонства и Христианства, “появится к концу этого века”.
В 30-х годах другой масон — Н. Бентвич в своей книге “Религиозное основание интернационализма” призвал к созданию Лиги религий, заявляя, что в свое время эту идею разделяли такие великие умы, как Лейбниц и Руссо. В те же годы по инициативе высокопоставленного масона Ф. Янгхасбенда собирается Всеобщий конгресс вероисповеданий, на котором было откровенно заявлено, что “единая религиозная основа самое главное, что необходимо для создания нового мирового порядка”.
В 1943 году один из руководителей английского масонства — епископ Чичестерский Г. Белл создал межрелигиозный комитет, призванный обеспечить связь международных властей и представителей главных религий мира. Комитет подготовил “Декларацию трех вероисповеданий” (протестантов, католиков и иудеев), которая была представлена в ООН, но не получила поддержки. Тем не менее предложение о создании Организации Объединенных Религий постоянно звучало с трибуны ООН, находя своих сторонников в лице как генеральных секретарей этой организации (например, У Тан), так и сотрудников. В 70-80-х годах с этой идеей постоянно выступает масон Р. Мюллер.
Уже в 50-х годах вольным каменщикам удалось созвать Всемирный альянс религий, который провел несколько конференций. Но представительство на нем влиятельных религиозных сил было настолько малочисленным, что эта затея сама по себе заглохла. Тем не менее масонские деятели продолжали работать. В 1952 году под их патронажем возобновил работу созданный еще в 1893 году Всемирный парламент религий. По сути дела, это была новая организация, собиравшаяся в Пресвитерианском трудовом храме в Нью-Йорке, выполнявшем роль еще одного масонского лобби в ООН.
Аналогичный характер носило и создание в 1960 году так называемого Храма понимания. Среди его основателей была вдова самого крупного масона XX века, президента США Ф.Д. Рузвельта Элеонора Рузвельт, одна из руководительниц американского женского масонства, а также некая Джулия Холлистер. Целью “Храма понимания” провозглашалось “достижение взаимопонимания между разными мировыми религиями”. Возникла в чистом виде масонская пропагандистско-просветительная организация, имевшая два крупных центра — в Нью-Йорке и Дели. Организация эта дожила до наших дней. В настоящее время ее исполнительным директором является Джоан Кирби, представительница известной в США семьи еврейских богачей [613]. В 1960-1990-х годах Храм понимания провел ряд религиозных конференций, которые приурочивались ко времени встреч мировых политических лидеров.
С 60-х годов с идеей создания Организации Объединенных Религий выступают руководители корейского буддизма, утверждая, что эта организация будет “способствовать решению духовных проблем человечества”.
В русле этих предложений возникает Всемирная конференция по вопросам религии и мира, один из основателей которой — известный руководитель сектантства Шри Р.Р. Дивакер выражает мнение о необходимости создания “Организации Объединенных Религий, действующей по образцу ООН во всем мире”.
В 1973 году межконфессиональные деятели организуют комиссию из представителей разных христианских сект (прежде всего протестантских) и иудаизма, которая “реформирует” Библию, вычеркнув из нее все, “что могло бы обидеть евреев”.
В 1986 году по предложению масона Джона Тейлора на международном, межконфессиональном совещании в Аммердауке (Англия) создается Всемирный совет вероисповеданий. Ведущие религиозные деятели мира отказались поддержать масонскую идею. Так и не начав работать, совет закрылся.
Активность мировой закулисы и масонских лож по созданию Организации Объединенных Религий резко усилилась после крушения СССР и установления Западом политического контроля над Россией. Распад СССР заметно ослабил и Русскую Церковь, что для мировой закулисы послужило сигналом нового наступления на Православие. Один из руководителей
