Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

— Как вы считаете, какую вашу особенность это отражает?

— Упрямство, наверное. Хочется докопаться до истины.

— Можно сказать, что вы отталкиваетесь от предположения, от фантазии, от того, что вы реально не знаете? Ведь это ваше предположение, а вы на нем начинаете основываться как на факте.

Я это говорю не потому, что я хочу доказать то, что вы не правы, а я прав. Я хочу выявить вашу личностную особенность. Мы здесь ради этого и собираемся. Эта особенность в вас проявляется очень часто. Во многих людях это есть. Но у вас это очень ярко выражено. Задавая вопрос, вы обычно основываетесь на определенном допущении и при этом забываете о том, что это всего лишь допущение.

Теперь, дальше. Мы говорили о том, что у животного нет личности, а у человека она есть. Что хочет животное? Животное хочет есть, пить. Ему нужен воздух? Относится ли это к человеку?

— Конечно, относится.

— Хорошо. Давайте посмотрим, есть ли у личности человека какие-то потребности? Личность человека нуждается в чем-то? Мы начали с вопроса: 'Что будет, если личность умрет?' Но у меня возникает еще один вопрос: 'А каким образом вообще личность может умереть?' Тело умереть может, и мы знаем, почему и как это может произойти. Если мы его лишим еды, воды и воздуха. Что именно является столь же существенным для личности?

— Стереть полностью память.

— Я предлагаю этот вопрос для общего обсуждения. Итак, что является существенным для личности? В каком случае личность будет толстеть, так сказать, расширяться и усиливаться. И в каком случае она начнет худеть, чахнуть и в конечном счете, умрет?

— Наверно, впечатления.

— А какие именно впечатления? Что это за впечатления? Например, какие впечатления увеличивают вашу личность, и отсутствие каких впечатлений оказывает на вашу личность другое влияние?

— Когда со мной считаются, признают меня, то мне от этого хорошо. Наверное, это эгоизм.

— Давайте будем стараться по возможности не выносить определений. Дело в том, что мы проводим исследование, а настоящее исследование возможно только тогда, когда у нас нет никаких предубеждений и верований. Как только мы называем что-то словом эгоистичный, например, то сразу возникают различные моральные представления. Поэтому давайте стараться не попадать в такие ловушки.

— Мою личность подпитывает то, что с ней считаются.

— То есть признают факт ее существования.

— Да, в том смысле, что я важен. Моя личность важна, мое мнение важно для каких-то людей. Если этого не происходит, то у меня сразу возникает противоположное чувство.

— Личность можно представить как образ. Правда? И у каждого из нас есть определенный образ самого себя и, как правило, это образ нашей личности. Как меняется образ вашей личности в первом случае, когда с ней считаются, когда к ней прислушиваются, когда о ней говорят что-то, что ей нравится, и как изменяется образ вашей личности, когда происходит нечто обратное?

— Дело в том, что я пытаюсь создавать только те ситуации, когда такая подпитка идет только в положительную сторону. Однако случаются и другие ситуации, когда я этого не получаю.

— To есть таким образом реагирует ваша личность?

— Да.

— Пожалуйста, кто еще готов поделиться?

— Мне кажется, пока личность может реализовывать себя именно как личность, до этой поры она будет жить и, что называется, толстеть. Как только личность не может реализоваться, она будет вянуть.

— Хорошо. А что значит реализация личности? Как ваша личность реализует себя.

— Ну, мне кажется, что у разных личностей есть разные склонности, и, соответственно, они могут реализоваться в разных областях. Кто-то может спокойно реализоваться в семье, в домашнем хозяйстве, если его это устраивает, и он получает от этого все, что нужно для его личности.

Пища для ума

— Мы видим, что то, что мы называем личностью, как-то по-разному реагирует на внешние и внутренние стимулы. Почему так происходит? Почему личность одного человека не начинает разбухать и увеличиваться, если он, например, хорошо играет на фортепиано, а личность другого человека очень сильно, так сказать, разбухает от этого? Какой-то человек, например, написал роман, ставший известным, и его личность от этого очень сильно увеличилась. А какой-то другой человек написал бестселлер, но его личность не так сильно реагирует на это. Почему так происходит?

От чего увеличивается личность? Почему я задаю вообще эти вопросы? Я хочу понять структуру личности. Я хочу понять, почему что-то является для нее питанием, а что-то нет. Что-то является для нее реализацией, а что-то нет.

Что является самым главным в вашей личности?

— Желания.

— Эти желания удовлетворяются?

— Они культивируются, и она хочет еще больше и больше получать.

— И если они не удовлетворяются, то кажется, что вам плохо?

— Да.

— Вы не обращали внимание на то, что эти желания полностью никогда не удовлетворяются? А что такое разрушение главной личностной черты или любой другой черты?

— Это уничтожить свою привычку. Я так понимаю.

— А как можно избавиться от привычки?

— Найти другую привычку, но более полезную.

— А является ли какая-либо привычка более полезной? Ведь любая привычка — это механистичность. Вы сделали это двести раз. Вы сделали это триста раз. Вы сделали это три тысячи раз. Чем чаще это повторяется, тем больше оно укрепляется. Что укрепляет личностную черту?

— Постоянные повторения.

— Именно повторения. То есть чем чаще вы это повторяете, тем сильнее и жестче это становится. Каким образом можно избавиться от этого?

— Перестать повторять.

— Перестать повторять. В каком случае человек может перестать это повторять?

— Если он будет контролировать себя.

— Но он может контролировать и повторять это.

— Но он должен захотеть не повторять.

— А почему он может захотеть не повторять? Является ли привычка благом для человека? Дает ли она ему какие-то преимущества?

— Никаких преимуществ, а только неудобства.

— То есть привычка, которая сформировалась у вас и стала достаточно серьезной чертой характера, не дает вам никаких преимуществ. А почему же вы ее повторяете все время? Почему вы это продолжаете делать?

— Потому что такая у меня личность.

— А кто же тогда сказал, что это не дает вам никаких преимуществ? Это ваша личность сказала?

— Да. Вот я в прошлые занятия все время пыталась сказать о том, что у меня произошла переоценка ценностей. Теперь я это очень хорошо вижу. И на занятия пришла именно с этим бороться.

— Итак, вы уже можете наблюдать свою черту. Вы ее можете назвать. И вы говорите о том, что она не приносит вам ничего хорошего.

— Да.

— То есть вам она не нравится?

— Да.

— Вы хотели бы ее убрать?

— Да.

— Каким образом ее можно убрать?

— Надо наблюдать со стороны за собой, за своим поведением. Делать осознанно все вещи, а не механистично. Я иногда так делаю, а иногда забываю. Вот то, что я имела в виду, когда говорила о том, что у меня произошла переоценка ценностей.

— Видите ли вы какой-то толк в той работе, которую мы проводим сейчас.

— Безусловно, поэтому я и сказала, что чувствую удовлетворение.

— Если вы считаете, что это полезно, то в чем это полезно?

— Ну, у нас же практически не было еще занятий. У нас была, так сказать, притирка.

— Это притирка? С вами у нас идет очень плотная работа…

— Я говорю про группу. Все, что вы говорите, во мне находит отклик. Абсолютно все.

— Но ведь я делаю сейчас очень массированное нападение на вашу личностную черту.

— Я понимаю.

— Вы хотите сказать, что она испытывает от этого большое удовлетворение?

— Нет. Нет. Я уже получила соответствующий жизненный опыт на своем уровне. Я осознала это, и поэтому обидеть меня практически невозможно.

— Смотрите. Вы продемонстрировали свою защиту. Главная черта создает определенные способы защиты себя. Что бы я вам не говорил, вы будете признавать наличие этой черты, но ничего менять не хотите. Почему? Потому что, если бы вы действительно реально разрешили себе почувствовать то, что вы можете почувствовать, когда я это говорю, то это было бы