Что касается встречи Бэйра с Адоном, то о ней мы знаем лишь из устных преданий, поскольку письменные свидетельства об этом событии отсутствуют. Существовали, однако, два эльфийских гобелена, на которых были вытканы картины на эту тему. На одном гобелене изображен спор между Гифоном и Адоном. Изображения на гобелене могут быть однозначно истолкованы как «существа света» самых разнообразных цветов и оттенков. Два существа, изображенные в центре этой группы, — одно серебристо– белое, другое густо–черное, как нефтяное пятно на воде, — изображают соответственно Адона и Гифона. Этот гобелен был выткан заново и полностью повторяет оригинал, который был уничтожен огнем вместе с бесценными свитками и томами, когда Коронный Зал Ардена сгорел во время набега рюкков на долину. Сюжет картины, вытканной на первом гобелене, основан на описании дары Фэйсы, присутствовавшей при этом споре.
Второй гобелен очень сходен с первым, хотя на нем изображен шестнадцатилетний юноша, стоящий в центре лесной поляны и разговаривающий с собравшимися вокруг него богами и эльфами. Что касается изображения богов, кто может подтвердить или оспорить их правдивость? Бэйр, обладавший особым даром видения, описывал их как существа, очень похожие на Додону и настоятеля Храма Неба, однако обладавшими большей яркостью. Где сейчас эти гобелены? Снова я должен ответить обычным: кто знает? Потому что они исчезли вместе с фэйями в эпоху Разделения.
Что же касается свитков и томов, сгоревших во время вторжения в Арден, то эльфы много лет трудились над тем, чтобы восстановить то, что пропало, и, как гласит предание, Бэйр отправился в Боскиделл, а затем и в Клифф, для того чтобы заполучить там копию Книги Рейвен для арденского архива и библиотеки. Но даже если это и так, то все равно очень многое из того, что было записано, утрачено навсегда.
Исследователи согласны и с тем, что Кутсен Йонг, по всей вероятности, и был тем, о ком Додона говорил: «…человек, рожденный трупом», поскольку мать его, Тейджи, умерла, после чего живот ее был разрезан и Кутсен Йонг появился на свет.
Согласны они также и с тем, почему многие холодные драконы были найдены мертвыми на всей территории Митгара, а их клады остались нетронутыми. Когда Кутсен Йонг, заполучивший Камень Драконов, впервые призвал их, то все драконы — и холодные и огнедышащие — вынуждены были подчиниться, но в это время действовало Заклятие. Некоторые умерли у входа в свои логова, другие, направлявшиеся в Джанйонг, умерли при дневном свете в полете.
Исследователи единодушно полагают самым невероятным событием войны осмысление Ортом истинного значения пророчества о Каммерлинге и в особенности строк:
Орт полагал, что слова «такого… кто…» связаны с первой строкой, подразумевают «дракона», который согласился бы за правду без страха пожертвовать в бою своею жизнью.
А что касается следующей строфы:
«Король, попавший в западню» означает душу отца всех драконов, заключенную в Камень Драконов. И поэтому в следующей строке:
«Большой дракон» в данном случае — отец всех драконов. А Эбонскайта «избрала судьба». Отсюда следует, что Эбонскайту следовало заполучить Каммерлинг и воздать сполна большому дракону, отцу всех драконов, то есть ударить по Камню Драконов и, расколов его, освободить заключенную в нем душу.
Следовательно, Орт сумел правильно истолковать предсказание, которое в течение долгого времени истолковывали ошибочно, полагая, что Каммерлинг — Молот Гнева, Молот Адона — предназначался для того, чтобы убить самого могучего дракона, а на самом деле предписывалось высвободить душу из Камня Драконов, поскольку сам этот камень являлся символом власти, созданным Гифоном.
Уровень мирового океана несколько уменьшился, из–за того, что большой объем воды засосала Великая Бездна. Очертания материков также изменились, хотя и не столь сильно, — более серьезные изменения произошли позднее, когда морское мелководье стало сушей, глубокие моря обмелели, а береговая линия перешла ее нынешние границы. Изменились сами очертания континентов: там, где раньше был шельф, образовалась суша, а южный и северный берега Авагонского моря сблизились. Сейчас не найти ни одной карты прибрежных районов, которая сохранила бы прежние очертания береговой линии. Но изменения эти произошли в более поздние времена.
Что касается действующих лиц этого повествования, то здесь необходимо отметить следующее.
Араван и Эйлис воссоединились вновь и пустились в путешествие по различным Мирам, куда их тянуло желание и любопытство.
Фэрил продолжала жить в Арденской долине в том же доме, где они жили с Гвилли раньше. Ее жизнь, хотя она и не была столь продолжительной, как у других варорцев, была наполнена нежностью и любовью. Ведь Бэйр постоянно навещал ее и рассказывал ей о своих приключениях — о том, где он был, что видел, какие радости и горести ему довелось испытать. Она прожила до восьмидесяти восьми лет и на рассвете ясного осеннего дня тихонько отошла в лучший мир, некоторые говорили, что в прошлую тихую лунную ночь за ней пришел Гвилли… Ее горько и искренне оплакивали.
Верховный правитель Рион пережил все волнения и потрясения, случившиеся на равнинах Валона, и, когда они затихли, вернулся в Каэр Пендвир, где нашел Эйтель Утонченную, поджидавшую его. Он отправил ее обратно в страну Джут и женился на леди Дреша, валонской принцессе, и они вместе много лет правили Митгаром. Он также объявил, что последний день 5Э1010 будет последним днем Пятой эры и первый день нового года будет первым днем Шестой эры.
Что до Бэйра, то он проявлял настойчивый интерес к тому, куда ведет переход на перешейке недалеко от черной крепости, по которому он с Валке на руках не мог перейти. После восстановления путей он вместе с Урусом и Риатой перешли по этому переходу. То, что они увидели, было ужасно.
Что касается трех варорцев, которые стояли с Рионом на равнинах Валона, то история о том, как они оказались на войне, достаточно необычна, но осталась за пределами этого повествования.
И вот прошло несколько тысячелетий, сам мир изменился. В основном благодаря тому, что в соответствии с человеческой природой люди во всех странах стали оттеснять и крошек, и эльфов, и невидимок все дальше и дальше с обжитых ими земель, используя свойственные им захватнические и разрушительные методы. А поэтому все обитатели мира, которых нам сегодня следует называть «фэйями», начали скитаться по Мирам, спасаясь от людей. Численность фэйев все время сокращалась, и они в конце концов собрались на совет, где приняли решение переселиться в какое–нибудь другое место, однако решение это одобрили не все. А поэтому, вероятно, не все персонален преданий и легенд покинули наш Мир. Возможно, некоторые крошки все еще обитают в чащобах уцелевших древних лесов… Или парят
