Решающим фактором во всех наших размышлениях и планах должен присутствовать постоянный фактор благодати. Если мы не принимаем ее во внимание, то тем самым косвенно отдаляем себя от нее. В этом случае мы становимся в оппозицию Богу и примыкаем к тем верующим, которые только говорят о великих вещах, но на практике исключают Бога. Возможно, до сих пор это и было нашим стилем жизни.
Но сегодня нам необходимо начать переобучающую программу, которая сделает нас людьми благодати, ожидающими увидеть благодать в действии. Решение жить в таком стиле является революционным, и оно изменит все в нашей жизни. Перед тем как представить вам те шаги, которые поведут вас к переживанию благодати в вашей жизни, я хотел бы показать три типа людей или, скорее, их образ мышления, который сознательно или бессознательно не принимает в рассчет благодать:
1. Люди, изначально пассивные и смирившиеся с жизнью. Они не полагаются на благодать. Внутри них звучит голос, говорящий: “Нет точки опоры, никто не поможет мне”. Так люди оставляют благодать у обочины своей жизни, и грех может беспрепятственно царствовать в их жизни.
2. Люди, планирующие конкретную деятельность и имеющие определенную концепцию жизни, которая включает Бога. Они размышляют о Божьей помощи, которую Он дает в форме Своей благодати, но они полны страха и неуверенности при мысли о том, будут ли эти планы реализованы. Благодать не может пробиться через это. То, что истинно для веры, также истинно для благодати. Если мы предаемся страху, тогда благодать теряет свою силу. Страх является исповеданием того, что разрушительная сила дьявола больше, чем та забота, которую Бог хочет оказать нам через Свою благодать.
3. Люди, которые отводят определенное место для благодати в своих планах и деятельности, но так как они собирают свои собственные силы и толкают себя на выполнение еще больших достижений, благодать в конце концов вытесняется из их планов. В результате этого благодать не может действовать эффективно. Такие христиане будут часто терпеть неудачу, и в конце концов их силы иссякнут.
Очень важно знать о различных формах неправильного подхода к благодати и суметь разглядеть их в самих себе. Мы сможем распознать стиль жизни того человека, который не знает Божьей благодати, по следующим признакам: все очень трудно; мы теряем много сил; мы постоянно утомлены и чувствуем истощение; мы объяты страхом; мы стремимся к тому, чтобы доминировать над окружающими нас людьми и подавлять их. Все эти признаки приводят нас к одному заключению: в таком стиле жизни нет благодати.
Даже если мы будем успешными в достижении определенных целей при использовании всей своей энергии, опыта и проницательности, то, чего мы достигнем, в конце концов обернется не большим, чем победа, за которую заплачена слишком дорогая цена. Тогда мы не сможем избежать действия закона, который гласит: человек, совершивший достижение, получает славу. Тогда не будет иметь значения, насколько настойчиво мы будем провозглашать, что мы всем обязаны Богу. На самом деле мы будем теми, кто сделал все своими руками, и неизбежно получим славу. На словах мы можем это отрицать, но внутри будем молча этим наслаждаться. Принятие славы может послужить причиной нашего падения, так как оно укрепляет нашу тенденцию к независимости и отводит нас от Бога.
Программа, обучающая благодати
Здесь я хочу перечислить несколько очень простых шагов, с помощью которых мы сможем подчинить свою волю и которые приведут нас к благодати.
- Прежде всего, взирая на плоды своей жизни, я признаю, что благодати в моей жизни очень и очень мало.
- Так как все настолько плохо, с этого момента я принимаю решение жить с Божьей благодатью и подчиняться исключительно ей.
- Путь к обретению благодати лежит через Слово Божие. Поэтому я буду заполнять свой разум всеми стихами из Библии, которые говорят о благодати, объясняют или превозносят ее. Все эти слова настолько прекрасны, очаровательны и легки для понимания, что, проводя время в размышлении над ними, я автоматически приближусь к благодати.
- Через стихи о благодати я наполню свои мысли и свое сердце Божьей благодатью, так что в конце концов она укоренится во мне. Познакомиться с благодатью и ее действенностьюљ- это почти все! Спустя некоторое время будет легко увидеть первые плоды жизни с благодатью: даже без каких-либо драматических событий в моей жизни во мне самом стало проявляться все больше и больше радости, кротости, милости и свободы от беспокойства.
- Во время этого периода “обучения благодати” мне необходимо принять решение не только ежедневно жить в благодати, но также отдавать ее другим. После нескольких недель обязательно проявится очевидный побочный эффект. Мои интенсивные отношения с благодатью освободят меня от бремени и помогут расслабляться, я обнаружу усиленную чувствительность к истине и любовь к ней. Истинаљ- это путь к обретению благодати, а благодать, в свою очередь, является ключом к истине.
В этой обучающей программе неизбежны “обратные шаги”. Но это не катастрофа, так как вы находитесь в процессе открытия силы и радости благодати. Вы будете исповедовать свои грехи быстро и легко. Ученик благодати сможет на практике изведать тот принцип, что исповеданный грех приводит в действие Божью благодать. Случайные отступления в сторону случайных образцов поведенияљ- еще не причина, чтобы все бросить и сдаться. Если они вовремя замечены и осознаны, то могут даже усилить переживание благодати и ускорить процесс исцеления и освящения.
Божья благодать могущественна в слабых
Каждый, кто серьезно отнесется к знаниям, приобретенным о благодати, не останется равнодушным теоретиком и приложит все усилия в получении Божьей благодати, неизбежно пройдет через подобный опыт:
И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился.
Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня,
Но Господь сказал мне: “довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи”. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
2 Коринфянам 12:7-9
Это место Писания цитируется довольно часто, но люди очень плохо понимают его. В этом стихе немощь не превозносится. Она ставится здесь на передний план как необходимая ступень на дороге, ведущей к истинному переживанию благодати.
Контекст, в котором приведен этот стих, таков: многие годы Павел подвергался постоянным преследованиям со стороны иудеев. Они принесли много страданий в его жизнь, и поэтому Павел просит Бога освободить его от этого. Божьим ответом было: “Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи”.
Две вещи ответственны за то, что Павел страдал от преследований и сначала не был защищен от них.
