22
Ее изображение представлено в древнем ирландском соборе в Килкенни, в котором сохранился барельеф, запечатлевший «Троицу»: на правом плече «Богини Матери», держащей на коленях младенца Иисуса, сидит птица, символ Духа Святого.
23
Cahiers du Sud, № 339. P. 174.
24
Мабиногион: Легенды средневекового Уэльса. М., 2002. С 237–238.
25
J. Marcal. La Tradition celtique en Bretagne armoricaine. Paris, 1975; J. Marcal. Contes populaires de toutes Bretagne. Rennes, 1977.
26
J. Marcal. Merlin l'Enchanteu. Paris, 1992; J. Marcal. Druides et Chamanes. Paris, 2005.
27
J. Marcal. Les Grands Bardes gallois. Paris, 1981.
28
J. Marcal. Les Grands Bardes gallois. P. 97–98.
29
J. Marcal, Les Grands Bardes gallois. P. 115.
30
Continuations, trad. Simone Hannedouche. Paris, 1968. P. 131.
31
Так же поступил и Кретьен де Труа, превратив легенду о Ланселоте Озерном в часть сказания о короле Артуре и Граале, хотя обе истории родились в разных областях Англии и принадлежали различным традициям. См.: J. Marcale, Le roi Arthur et la societe celtique. Paris, Payot, 6 ed. 1995; J. Marcale. Merlin l'Enchan-teu. Paris, Albin Michel, 3 ed. 1992.
32
Предания и мифы средневековой Ирландии. М.: Издательство Московского университета, 1991. С. 128. Камень 4>аль (Лиа Файл, Фал, или «Камень судьбы, жребия») и по сей день можно увидеть в горах графства Мет, на древней земле Тары. В этом краю есть и две глыбы, носящие имена «Блок» и «Блуйгне», на одной из которых изображена «шилена-гиг», женоподобное существо, демонстрирующее свои гениталии, символ Матери-Богини. Стоит заметить, что коронование правителей (и правительниц) Англии, Шотландии и Ирландии происходило на знаменитом камне «Scone», что свидетельствует о еще более древней традиции.
33
См.: J. Marcale. Lancelot et chevalerie arthurienne. Paris, Imago, 1985.
34
Romania, LI. P. 321.
35
Les Idees et les Lettres. Paris, 1932.
36
