Швейцарии, Германии, Англии и Америке в основу всего народного образования давно уже проникло убеждение, что знания разделяются на необходимые, полезные и приятные и что необходимые должны ложиться в душу дитяти прежде всех и в основу всем, и приобретение их должно быть поставлено в независимость от приобретения прочих, полезных и приятных. Такими необходимыми знаниями для каждого человека признаются: умение читать, писать и считать, знание оснований своей религии и знание своей родины. Это уже ясно выработавшаяся педагогическая аксиома; кажется, что и нам пора сознать ее и провести повсюду в народном образовании. Без этого нельзя сделать никакого серьезного шага вперед.
Все это необходимо иметь в виду при основании нового педагогического рассадника, потому что пора же, наконец, согласиться, что детей учат не для того только, чтоб учить, а для того, чтоб сообщать им знания, необходимые для жизни, т. е. такие знания, обладая которыми, можно быть полезным и себе и обществу. Нельзя при этом упускать из вида, что не все дети обладают, конечно, одинаковыми способностями и что особенно мало таких, которые оказываются мастерами в деле зубрения латинских склонений и спряжений; а если иметь это в виду, то, очевидно, надо обставить дело обучения так, чтоб кончавший, по крайней мере, половину гимназического курса, выносил из гимназии хоть самое необходимое для жизни. Нужно ли еще доказывать, что теперь несчастный мальчик, попавший в классическую гимназию, если дойдет не далее 3-го класса, то положительно ничего не знает? А ведь на обучении в таких гимназиях обречены дети более чем трех четвертей России. Поможет ли этому горю историко-филологический институт – вот вопрос.
О. Павел Флоренский
«Не всякую правду должно говорить»
Вы говорите правду, однако не всякую правду должно говорить. Убеждение противное – это и есть то «чернышевско-писаревское» убеждение, которое под титулом «гласности» разрушает все коренное, все дорогое, все мирное, которое всякую неправду, местную и случайную, спешит «возвести в перл создания» и сквозь волчьи слезы хихикает над загрязнением мира, ставшего теперь уже международной пошлостью. Все твердят о хамстве, однако не замечая, что хамство – не в личном грехе, каков бы он ни был, а в бесстыдном обнажении наготы отца. И современная литература, начиная с Гоголя, почти вся насквозь – хамство, даже тогда, когда она говорит самую подлинную правду. Но, позвольте, я просто не хочу знать всякие гадости, которые мне предупредительно подносят…
Из произведений Ш. А. Амонашвили
На земле нет более прекрасной и величественной женщины, чем та, которая беременна: она несёт в себе новое возрождённое бытие.
Люди! Увидев её, улыбнитесь ей, кем бы она ни была для вас!
Пошлите ей вслед ваши добрые мысли и надежды. Пожелайте, чтобы родился спаситель от наших бед.
Отец!
Преклоняйтесь перед вашей женщиной, восхищайтесь её чудо– положением, удивляйтесь тому, как растёт в ней ваше Божественное начало.
А ты, о, носительница новой жизни!
Ты несёшь людям дар, выше которого ничего нет, ибо дар этот – от Бога!
Блаженна ты!
Когда начинается воспитание ребёнка?
Кто-то скажет: «Не сразу же после рождения! Дадим ребёнку сперва оглядеться!»
И будет недоумевать этот кто-то, если услышит, что оно начинается задолго до зачатия ребёнка.
Начинается воспитание ребёнка в мыслях, мечтах, воображении женщины, в мыслях и мечтах мужчины. Кто же вырисовывается в них: ребёнок как нежданная обуза, дополнительные хлопоты, или ребёнок как Путник Вечности?
Воспитание есть питание духовной оси. Мечты и устремления будущих мам и пап готовят духовную пищу для их будущих детей.
Нужно ли поощрять детей, чтобы они опережали педагога в прохождении учебного материала?
– Да!
Может ли педагог преднамеренно допускать ошибки, чтобы дети находили и исправляли их?
– Да!
Требуется ли от педагога артистизм в работе с детьми?
– Да!
Допустимо ли давать детям разнообразные задания для свободного выбора?
– Да!
Нужно ли усилить самостоятельную работу детей?
– Да!
Нужно ли, чтобы дети оценивали урок?
– Да!
Нужно ли давать родителям характеристики детей и готовить им пакеты с образцами работ детей?
– Да!
Нужно ли проводить открытые уроки для родителей?
– Да!
Эти «да» и «нет» и все остальные «да» и «нет», которые могут возникнуть в будущем при работе с детьми, я вывожу из самой главной и, по моему убеждению, единственно верной педагогической позиции, на которой буду стоять и впредь:
Детей надо любить всем сердцем и, чтобы их любить так, нужно учиться у них, как следует проявлять эту любовь. Каждый школьный день, каждый урок должен быть осмыслен педагогом как подарок детям. Каждое общение ребёнка со своим педагогом должно вселять в него радость и оптимизм.
– Во время праздничного ужина вы оказались под столом, то помните, что Вы по-прежнему являетесь гражданином своей страны и имеете право выбирать и быть избранным в органы власти…(правда, все, что Вы съели, может быть использовано против Вас).
– Если хозяева поглядывают на часы, то можно спокойно сидеть дальше, но если они снимают часы, трясут их и подносят к уху, – пора уходить. Если Вы видите недалеко от себя заинтересовавшее Вас блюдо, а дотянуться не можете, достаточно просто потянуть немного скатерть на себя.
– И последнее: вежливый гость – не тот, кто много ест, а тот, кто не заметит, что есть уже нечего.
– Для отделки торта используйте тертый мел.
– Чтобы Вас любили гости, не кладите в кашу…гвозди.
– Вкус блюда зависит в основном не от того, как Вы его приготовили, а от того, насколько проголодались гости.
– День шуток и смеха отмечался еще в Древнем Риме. Назывался он праздник глупцов.
– Во Франции день обмана называется апрельская рыба, он появился в 1564 году, когда Карл IX перенес празднование Нового года с 1 апреля на 1 января. Многим это не понравилось, и на следующий год они поздравляли друг друга с новым годом 1 апреля, что воспринималось как розыгрыш. Постепенно эти розыгрыши превратились в традицию и дали начало новому празднику.
– В Англии этот праздник носит название День дураков, и время розыгрышей ограничено – только до 12 часов дня.
– В России шутками отмечали 1 апреля придворные иностранцы, Петру I понравился этот обычай, и
