Эта фраза объясняет заговорное назначение всего текста.
21
Дочь бога солнца, богиня Хатор.
22
Древнейшие боги — предки.
23
Первоначальный хаос, из которого возник Ра.
24
Красный минерал.
25
Один из эпитетов Хатор: «Благостная», «Любимая». Здесь употреблен для созвучия с названием города Имау. «Красавицы города Имау» — намек на неизвестный миф.
26
т. е. «грехи ваши прощаются вам, так как истреблением моих врагов вы откупились от дальнейшего истребления вас самих»
27
Пропущено несколько плохо сохранившихся фраз.
28
Ра, взойдя на небо на спине небесной коровы, продолжает творить мир. Творя небесные поля, сумерки и т. д. он произносит фразы, в которых употреблены слова, однозвучные с объектами творения. Так он говорит: «Да упокоится поле великое». И вслед за этим появляются «Поля Покоя», т. е. одно из мест небесного упокоения умерших душ. Аналогичные аллитерации заключаются и в следующих фразах, произносимых им дальше: «Тростники» и «тростники», «вещи» и «сумерки».
29
Пропущена испорченная фраза.
30
т. е. Египет
31
Преисподняя.
32
Гор.
33
Бог солнца Ра-Хорахте.
34
Птах, как отмечает Гардинер (ук. соч., стр. 13, прил. 3), играет в данном тексте роль демиурга, этим объясняется и то, что он назван отцом и Осириса, и Ра, что необычно.
35
Видимо, намек на часть судебного церемониала. Какое именно имеется ввиду в данном случае, сказать
