трудно; око ли солнечного бога. (см. выше мифы «О сотворении людей», «О возвращении Хо-тор-Тефнут из Нубии», «Об истреблении согрешивших людей») или же око Гора, которым последний воскресил Осириса и которое в египетском ритуале является символическим наименованием для всех жертв и даров.
36
Атум, солнечный бог Гелиополя. В данном тексте не вполне понятно соотношение Атума и Ра-Хорахте: местами они мыслятся как одно божество, тогда как местами, наоборот, они прямо противопоставляются друг другу (например IV, 10 и дальше).
37
Онуфрий — Уннофер, «существо благое», одно из имен Осириса.
38
Корона Верхнего — т. е. Южного Египта.
39
Ибисоголовый Тот, бог письма и мудрости, писец богов.
40
Онурис, бог-воин, почитавшийся в Тинисе.
41
Банебдедет, священный баран, почитавшийся в Мендесе.
42
Остров Сехель около 1-го Нильского порога.
43
Богиня города Саиса.
44
Послание составлено по обычному образцу египетских писем, причем вначале перечисляются титулы Ра.
45
Из почтения к Нейт Ра называет себя ее слугой.
46
Крокодилоголовый бог Фаюма, сын Нейт.
47
Азиатские богини, культ которых проник в Египет в эпоху Нового царства (так, старшая и любимая дочь Рамсеса II носила имя Бейт-Анат, что значит «дочь Анат») и отразился и в египетской литературе (см. Amhent Papyri и Pap. Chester-Beatty VIII). Несомненно, в древнейшем варианте мифа стояли другие имена.
48
«тридцатка» — обычно обозначает комиссию верховных чиновников Южного Египта, состоящую из 30 человек. Здесь отнесено к Девятке богов.
49
Малоизвестное божество в виде обезьяны.
50
