особыми татуировками помечали преступников.
Мумии со следами татуировок находили в самых разных уголках Земли, о татуировках свидетельствуют также статуэтки и наскальные изображения.
Змеиный язык
Среди многочисленных обрядов древних майя один на первый взгляд отличается полной бессмысленностью. Это обряд разрезания языка. О нем рассказывают не только потомки древних индейцев, но и свидетельствуют каменные барельефы с изображением людей, разрезающих свой язык надвое. Делалось это в целях принесения божествам собственной крови. Считалось, что человек, раздвоивший свой язык, станет мудрым и таинственным, как змея.
Разрезать языки могли как жрецы, так и обыкновенные люди, и делалось это в соответствии с традициями майя – при скоплении зрителей и в определенные дни с помощью ритуальных ножей из обсидиана. В результате операции люди переставали чувствовать вкус еды и, по верованиям майя, больше времени могли посвятить общению с духами.
Подобные ритуалы существовали у древних индусов, а в наши дни они официально признаны в штате Аризона, США.
Рисунки цивилизации паракас
На территории Перу, в 70 км от заповедника Наска археологи обнаружили огромные ритуальные изображения, видимые только на протяжении 30 мин при прямом попадании лучей солнца.
По этой причине уникальные рисунки не были обнаружены до конца ХХ столетия. На площади 150 кв. км были найдены около 80 наскальных рисунков с изображениями силуэтов людей и животных. Самые большие рисунки превышают в длину 40 м и насчитывают более 2,5 тыс. лет, т. е. относятся ко времени существования на территории современного Перу цивилизации паракас.
Ученые называют изображения на рисунках местными божествами: они уверены, что таким образом древний народ рисовал культовых существ, которым поклонялся. Интересна технология изготовления таких ритуальных рисунков: с поверхности земли удалялись камни, светлая почва выравнивалась, и на ней теми же камнями выкладывались контуры фигур. Все проходящие ритуалы были посвящены просьбам к богам о дождях и плодородии.
Детские жертвоприношения у народа зоки
В 1986 г. в джунглях Мексики на дне реки была обнаружена загадочная плита с начертанными на ней письменами, выполненными иероглифами. Ученые сумели расшифровать древние письмена и установили, что в них рассказывается о неизвестном ранее народе зок. Судя по надписям, этот народ обитал на юге современной Мексики около 1 тыс. лет назад. До наших дней в каньоне Рио-Ла-Вента, недалеко от местечка Чиапас, дожили буквально несколько сотен человек, хранящих свою культуру и обычаи.
Группа археологов и этнографов из нескольких стран мира исследовала местность, на которой проживают потомки древнего народа, и обнаружила высоко в горах труднодоступную пещеру со следами проводимых здесь некогда ритуалов. В центре пещеры на возвышенном месте исследователи нашли глиняную фигурку человека в пышном головном уборе из перьев. Вокруг фигурки были разбросаны ритуальные сосуды.
Среди глиняной ярко расписанной посуды было обнаружено зеркало и небольшая фигурка ягуара, по всей видимости, фрагмент ручки культового сосуда-курильницы. Потомки народа зока рассказывают, что одним из традиционных ритуалов у них были именно курильницы с фигурками кошачьих хищников. Во время ритуала кору дерева смачивали в человеческой крови и помещали в Священную чашу. Кору поджигали, чтобы кровь жертвы вместе с дымом была доставлена богам. Археологи, исследовав пещеру и еще одну в 200 м от первой, нашли несколько детских скелетов, скорее всего, останков древних жертвоприношений. Все черепа детей были деформированы еще при рождении, видимо, при соблюдении таинственного ритуала: с помощью специальной кожаной или холщовой повязки с привязанной дощечкой лоб сильно вытягивался и становился скошенным. Подобные ритуалы известны и у других народов Древней Америки, но о детских жертвоприношениях пока не было никаких достоверных данных.
В некоторых черепах ученые заметили идеально круглые отверстия с ровными краями. Некоторые исследователи считают, что при таинственном ритуале задабривания богов жрецы съедали мозг ребенка. Археологи установили, что подобные ритуалы имеют прямое отношение к богу дождя Плаула. Современные представители народа зоки рассказывают, что, по легенде, жрецы забирали детей у матерей, относили их в пещеру, отдаленную от племени, и совершали страшное жертвоприношение. Считалось благоприятным, если ребенок плакал, – значит, дождь будет обильным.
Ученые обнаружили в глубине джунглей затерянный город под названием Эль-Тигре, а в центре города – площадь с пирамидой, у подножия которой жрецы совершали различные ритуалы и обряды. Вокруг площади были сооружены 5 храмов со специальным покрытием стен, блестевшим в лучах солнца, и несколькими гробницами внутри.
Исследователи установили, что подобные жестокие ритуалы проводили люди, достигшие довольно высокого уровня развития, имевшие собственную письменность, архитектуру и знавшие секреты изготовления одежды из хлопка за 1,5 тыс. лет до появления народа майя на Американском континенте.
Эротика в охотничьих ритуалах индейцев
Ритуальные охотничьи обряды и древние оргии оказались у индейцев, как и у многих других народов мира, связанными по смыслу: соблюдение особого рода запретов присутствовало как в охоте, так и в половой жизни племени. Олени в сезон охоты воспринимались как жены охотников, во время запрета охоты – как супруги Хозяина зверей. Убийство на охоте оленя воспринималось как половой акт; рог оленя – символ смерти – одновременно был символом фаллоса. В мифах майя охотники для увеличения поголовья животных совокупляются с самками оленей, отсюда пошел запрет на половые связи перед охотой.
Соблюдающие несколько дней воздержание, во время ритуальных оргий охотники полностью отдавались стихии праздника, его безудержному веселью, ритуальному сквернословию. В ритуалах присутствовала явная эротическая символика: рог-фаллос или початок кукурузы в соприкосновении с женским символом, панцирем черепахи, символизировали соединение двух начал, женского и мужского. Проводя рогом по панцирю, участники ритуала издавали звуки, напоминающие звуки полового акта. Во время ритуалов женщины задирали юбки и пытались натянуть их на ритуальный рог оленя или на предмет, заменяющий его. Одновременно жрецы натирали свои пенисы остро пахнущими травами, демонстрируя мужскую силу.
В этом древнем ритуале сошлись вместе представления индейцев о культе плодородия, соединении для продолжения жизни женского и мужского начал, о воплощении эротического символа в главных кормильцах, оленях или быках.
Загадочный Белый город
Легенды народов Гондураса гласят, что когда-то в районе Москитового берега был расположен Белый город, это подтверждается старинными картами страны. Епископ из Испании в середине XVI в. обнаружил на этом месте загадочный народ, говорящий на языке, которого местные индейцы не понимали. Племя, жившее в непроходимых джунглях, было не знакомо с цивилизацией и отличалось по внешнему виду от остального коренного населения Мезоамерики своей светлой кожей.
Жители легендарного Белого города ежемесячно проводили странный языческий ритуал: все мужчины, обвязавшись длинными лианами, прыгали с вершины пирамиды. Сами туземцы утверждали, что такие прыжки олицетворяли их историю – они изображали появление богов на этой земле. Участники ритуала одевались в просторные балахоны и металлические шлемы с прорезями для глаз. Епископ удивленно писал в своих воспоминаниях, что ритуальные одежды прыгунов отличались хорошей выделкой, лучшей даже, чем у испанских конкистадоров.
Ученые считают, что в непроходимых местах джунглей на территории Гондураса в древности обитали люди, создавшие высокую цивилизацию, до сих пор остающуюся неисследованной.
Колодец смерти
Легендарное название города майя Чичен-Ица переводится как «пасть колодца». Индейцы считали, что в естественном колодце, расположенном в центре города, обитал бог водной стихии Юм-Чак. Если его прогневать, бог спрячет все источники воды и люди не смогут жить на этом месте, они просто умрут под жарким солнцем от жажды и зноя. Для того чтобы задобрить божество, майя ежегодно приносили ему в
