Шри Рамана Махарши - Собрание произведений

медитации на Реальности; низший класс — по­степенной практикой контроля над дыханием и т д.

Ум должен быть успокоен в Сердце, пока не произойдет разрушения “я”-мысли, которая является формой неведе­ния, пребывающего в Сердце. Это и есть джняна; только это одно есть также и дхьяна. Всё остальное – только раз­ница в словах и отклонения в Текстах. Так провозглашают Писания. Поэтому если достигается искусство удержания ума в Атмане с помощью того или иного средства, нет необходимости беспокоиться о чем-нибудь ином.

Великие Учители также учат, что безгранично предан­ный (стоит) выше, чем йогины², и что средством для Осво­бождения является преданность, которая есть суть раз­мышления над собственным^* Я³.

Итак, Путь осознания Брахмана называется по-разному: Дахара-видья, Брахма-видья, Атма-видья и т. д. Что можно к этому прибавить? Остальное следует понять интуитивно.

Писания учат в различных формах. Проанализировав все эти формы, Великие провозгласили этот путь кратчай­шим и наилучшим средством

37

У: Занимаясь указанной выше практикой, можно изба­виться от таких препятствий в уме, как неведение, сомне­ние, ошибки, и в связи с этим достичь неподвижности