Шри Рамана Махарши - Собрание произведений

и снова забывает свое тождество Атману и пребывает в заблуждении, отождествляя себя с телом и т. п. Станет ли человек высокопоставленным чиновником, просто посмотрев на него? Разве не постоянным усилием в этом на­правлении он может продвинуться по службе? Так же и дживе, находящейся в оковах из-за умственного отожде­ствления себя с телом и т. п., следует предпринять усилия в форме размышления об Атмане, постепенным и под­крепляющим способом, и когда таким образом ум будет разрушен, джива станет Атманом¹.

Постоянно практикуемое так размышление над Я, Атманом, разрушит ум, а потом исчезнет и оно, подобно палке, используемой для перемешивания углей при сжига­нии трупа. Именно это состояние названо Освобождением.

38

У: Если джива по своей природе тождественна Атману, что мешает ей осознать свою истинную природу?

М: Мешает забывчивость истинной природы дживой; она известна как сила вуализации.

39

У: Если это правда, что джива забывает о своей истин­ной природе, то как вообще может возникнуть пережива­ние “Я”?

М: Вуаль не полностью скрывает дживу²; она только скры­вает природу “Я”,