о том, где находится Сердце — внутри тела или снаружи.
10. Почему мысли о множестве объектов возникают даже тогда, когда нет контакта с внешними объектами?
Все такие мысли вызваны скрытыми склонностями [пурва самскары]. Они появляются только в индивидуальном сознании [джива], забывшем свою истинную природу и облачённом в материальную форму. Когда бы отдельные вещи ни воспринимались, следует проводить исследование: “Кто это наблюдает за ними?” Тогда они сразу исчезнут.
11. Каким образом три фактора (познающий, познаваемое и знание), которые отсутствуют в глубоком сне, самадхи и прочем, возникают в Атмане (в состояниях бодрствования и сна со сновидениями)?
Из Атмана они возникают в такой последовательности:
(1) чидабхаса (отражённое сознание), которое обладает свойством светоносности;
(2) джива (индивидуальное сознание), т. е. видящий, или первичная идея;
(3) феномены, т. е. мир.
12. Так как Атман свободен от понятий знания и неведения, то как можно говорить, что Он наполняет тело в целом сознанием или сообщает сознание чувствам?
Мудрые говорят, что есть связь между источником
