Дневник Аделины Блейз. Часть 1

— Хорошо, Павел. Сделаем так: во-первых, я удваиваю вам и вашим людям жалованье, вы это заслужили. Во-вторых, с этой минуты вы будете работать под руководством Клейна, — при этих словах Мейера Клейн, все это время спокойно си­девший в кресле, слегка кивнул. — Клейн — очень опытный человек. С его помощью вы наверняка разыщете девчонку.

— Боюсь, вы не понимаете, — усмехнулся Па­ша. — Меня попросили вам помочь, я делаю это в меру своих сил. Но это не значит, что кто-то может указывать, что и как мне делать. Я вернул вам ваш компьютер. Я ищу вашу девчонку. Большего никто от меня требовать не может. Как только у меня по­явится что-то новое, я вам сообщу... — повернув­шись, Паша спокойно вышел из номера.

— Просто беда с этими русскими... — вздох­нул Мейер. — С ними совершенно невозможно ра­ ботать.

— Этот бандит ведет себя слишком вызываю­ще, — согласился Клейн.

— Да, Клейн. Но пока он мне нужен. А когда все закончится, Мигель перережет ему глотку. Верно, Мигель?

Телохранитель улыбнулся и склонил голову в знак согласия. Его хозяин удовлетворенно кивнул.

— Значит, договорились... — Мейер взглянул на часы. — Сейчас подойдет Валентин, и мы вместе

подумаем, как отыскать нашу беглянку.

♦ * ♦

С компьютером у меня все прошло на удивление гладко. Я, конечно, знал, что многие торговцы ску­ пают краденое. Но не подозревал, что они делают это с таким удовольствием. За ноутбук мне пред­ложили триста долларов сразу или пятьсот завтра. Торг был очень непродолжительным, и уже через несколько минут я шагал к своей машине с четырь­мя сотнями баксов в кармане. Конечно, хотелось большего, но в данном случае приходилось выпол­нять указания Сергея. А он однозначно сказал, что деньги в этой ситуации — не самое главное.

Когда я вернулся, все уже были дома и ждали меня, чтобы сесть ужинать. Доложив о своих успе­хах, я протянул Сергею выручку.

— Оставь у себя, — ответил он. — На мелкие расходы.

После ужина мы прошли в гостиную. Немно­го поговорили о наших делах, Сергей рассказал о своих знакомых в загсе и в туристической компа­нии — по его словам, все обещали сделать в крат­чайшие сроки. В турфирме у него работает друг детства, а начальница загса — его старая клиент­ка. Не раз консультировал ее насчет покупок, даже подыскивал для нее какие-то вещи.

Разговор о делах скоро закончился, я стал ждать, когда же Сергей и Вика начнут беседовать о магии. Но первой заговорила моя Ольга:

— Сергей, ты вчера много рассказывал о магии. Все это, конечно, очень интересно, но есть ли ка­кие- то методики, которые давали бы быстрый ре­зультат? Пусть даже это будет что-то совсем про­стенькое — но такое, чтобы сразу было видно?

— Видишь ли, Оля, — Сергей задумчиво потер переносицу, — в магии все взаимосвязано. Из нее трудно вычленить какую-то отдельную методи­ку. Если ты берешься за что-то одно, то увидишь лишь отблески силы, не более того. Возьмешься за другое — то же самое. Вроде бы вот она, магия, рядом, ты это чувствуешь. А ухватить не получа­ется. Почему? Потому что система начинает рабо­тать тогда, когда проработаны все ее части, когда из разрозненных кусочков выстраивается нечто цельное. Сравни это с машиной — ты не сможешь поехать только на двигателе или кузове, тебе, как минимум, нужен набор самых основных агрегатов и узлов. Очень многие люди отходят от магии только потому, что ждут быстрых результатов. Им нуж­но все сейчас, на блюдечке с пресловутой каемоч­кой. Но так не бывает. Ты должна заинтересовать Силу, привлечь ее. Только тогда у тебя начнет что- то получаться. А это очень долгий процесс, он за­нимает годы и годы.

— А что ты понимаешь под Силой? — поин­тересовалась Ольга. — Давай, не тяни — народ ждет, — она улыбнулась, на щеках появились мои любимые ямочки.

— Это довольно сложная тема, а потому может вылиться в целую лекцию, — губы Сергея дрогну­ли в усмешке. — Вытерпите?

— Мы постараемся, — за Ольгу отозвалась Вика.

— Хорошо, коли так... — Он ненадолго заду­мался, собираясь с мыслями. — Согласно пред­ставлениям магов, в мире существует некая сила, пронизывающая собой все сущее. Маги называ­ют ее Силой, Духом, Намерением, Абстрактным. Именно эта сила тасует людей и обстоятельства, именно она, в конечном итоге, определяет нашу жизнь. Люди многие века пытаются найти подхо­ды к этой силе — так родились религии, так по­явились различные эзотерические школы. Споры о том, что собой представляет эта сила, бессмыс­ ленны. Большинство знающих людей сходится на том, что эта сила непознаваема. Мы можем гово­рить, как она себя проявляет, каковы ее свойства, каким образом с ней можно взаимодействовать. Но это все равно не приближает нас к ее пониманию. И то, что я рассказываю, всего лишь модель, одно из множества возможных описаний — и не более того... — Сергей несколько секунд помолчал.

— Итак, что можно сказать об этой силе? — про­должил он. — Прежде всего, именно она стремит этот мир к развитию. Эта сила подобна реке, пото­ку. И так же, как река, она может дробиться на бо­лее мелкие потоки. В целом получается нечто вроде дерева с толстым стволом, более тонкими ветвями и совсем тонкими веточками. Чтобы вы могли понять сущность модели, скажу, что основные мировые ре­лигии являются ветками этого дерева. Вот эта вот толстая ветка, — Сергей обозначил рукой в воздухе

нечто вроде ветви, — христианство. Вот эта — ис­лам. А вот здесь — буддизм и индуизм... Вроде бы они отличаются, но корень у них все равно общий. Можно сказать, что изначальная сила, ветвясь, приобретает какие-то новые качества, характери­зующие тот или иной поток. Зачем это нужно? Для экспансии жизни. Для эволюции. Данное ветвление касается не только религий, но и всего живого. Че­ловеческие расы, разные виды животных — тоже примеры такого ветвления. Жизнь пытается за­нять любые доступные для нее ниши. А что явля­ется основой возможности занять какую-то кон­кретную нишу? Разнообразие видов. Чем больше видовое разнообразие, тем больше у жизни шансов заполнить пустоту. И межвидовая конкуренция — это всего лишь способ, посредством которого Сила ведет наиболее успешную экспансию жизни. Ког­да борются между собой два каких-то вида, каж­дый из них отстаивает свое право на существова­ние. Но для Силы, по большому счету, безразлично, какой вид победит, — все равно она не останется внакладе. Представьте кукольника, надевшего на каждую руку по тряпичной кукле. Вроде бы кук­ ла — отдельный персонаж. Куклы могут спорить, драться, даже убивать друг друга. Но под ними все равно скрываются руки кукловода — чувствуете, о чем я? — Сергей внимательно посмотрел на Оль­гу, потом взглянул на нас с Викой. — Так же и с Силой: проникая во все сущее, она приобретает ту или иную окраску, те или иные черты. И когда мы видим вечное противостояние народов и религий, мы не должны забывать о том, что в основе этого все та же экспансия жизни. Скажем, белый человек может быть озабочен тем, что другие расы насту­пают ему на пятки. Он может тем или иным спо­собом отстаивать свое право на существование. Но для Силы это все та же игра в куклы, когда левая рука спорит с правой. Ей не важно, какая из кукол победит, — важно, что жизнь продолжается, что на смену менее эффективным расам приходят бо­лее живучие и плодовитые. Поэтому, когда мы от­стаиваем какую-то точку зрения — скажем, точку зрения европейской цивилизации, — мы должны понимать всю условность такой позиции.

— Хороша условность! — усмехнулась Вика. — По-моему, очень скоро все это может вылиться в войну цивилизаций. Разве не так?

— Может, конечно. Для нас здесь важно другое: как быть тебе, мне, любому простому человеку, во­ лею судеб оказавшемуся вовлеченным в битву по­токов? Как вести себя, какую сторону поддержи­вать? Как, наконец, выжить в этой битве гигантов? Понимаешь, о чем я?

— Немножко, — неуверенно протянула Вика, явно пытаясь осмыслить нарисованную Сергеем картину. — А как ко всему этому относится Бог?

— Как относится Бог? — Сергей как-то грустно усмехнулся. — Дело в том, Вика, что Бог и есть та Сила, о которой мы говорим. Единый и многоликий, жестокий и милосердный. Всевидящий, всезнаю­щий. Может пощадить одного — и убить миллионы. И наоборот. Перед Его лицом мы ничтожны. Ни­чтожны настолько, что наше существование даже сложно воспринимать всерьез. Вспомни библейский всемирный потоп — Бог