движение… Итак, все внешние проявления мозговой деятельности действительно могу быть сведены на мышечное движение».
В известной степени это может происходить непроизвольно. Как уже сказано, даже просто мысль о каком-нибудь движении подготавливает наш организм к его осуществлению. Более того, движение уже невольно, автоматически реализуется. «Мысль о движении, — говорил русский физиолог И. Р. Тарханов, — есть уже начало движения».
В настоящее время, писал профессор Л. Л. Васильев, точными опытами с применением электрографической регистрации импульсов возбуждения доказано, что возникающее в мозгу представление о любом движении или зрительном объекте, связанном с определенным движением, сопровождается появлением ритмических импульсов в мышцах. В частности, рожденный в голове образ какого-либо высокого предмета вызывает импульсы возбуждения в тех мышцах глазных яблок, которые своим сокращением поворачивают глаз кверху.
Именно такое явление и лежит в основе нашего опыта. Его называют идеомоторным актом (от греческого слова «идея» — мысль, представление, и латинского «моторный» — то есть двигательный, приводимый в движение). Нам кажется, что рука остается все время в покое, а в действительности она как бы сопровождает нашу мысль незначительными, незаметными для глаз толчками.
С этим мы встречаемся и на спиритических сеансах: слабые, неуловимые движения рук наиболее восприимчивого к идеомоторному акту человека подхватываются другими и передаются столу — он начинает постукивать.
Все дело в том, что присутствующие на спиритическом сеансе задают духам вопросы, заранее предугадывая примерный ответ. Настраиваясь на него, так называемые медиумы, сами того не подозревая, затем и выстукивают его. При этом часто бывает, что первоначальные буквы и слова выбиваются очень неуверенно, а затем, когда последующие слова уже угадываются каждым участником, их действия становятся более согласованными и точными. Стоит вспомнить такой, например, случай: не очень грамотный человек вызвал «духа», известного знатока грамматики. Каково же было удивление присутствующих, когда тот в своем «ответе» допустил грубейшие грамматические ошибки!
Но продолжим рассказ о работе комиссии под председательством Д. И. Менделеева. В октябре 1875 года перед ней предстали братья Петти. Они демонстрировали капли жидкости и звон колокольчика, выдаваемые за результат деятельности «духа». Из протокола комиссии мы узнаем, как проходила проверка:
«Братья Петти производили некоторые из медиумических явлений, обещанных особыми заявлениями, когда не было принимаемо никаких предосторожностей, предупреждающих возможность обмана. Обещанные медиумические явления или вовсе не совершались в присутствии братьев Петти, или же обманные их действия обнаруживались каждый раз, когда принимались членами комиссии простейшие меры, могущие изобличить подлог. Свидетели, ссылаясь на многолетнюю практику спиритизма, а также и сами медиумы требовали при сеансах выполнения таких условий, как темнота или полутьма и удаление членов комиссии от медиумов, при которых устранялась возможность точного наблюдения…»
…«В заседании 20 ноября оказался разрыв занавески, находившейся около медиумов и назначенной для преграждения им доступа к колокольчикам, звон которых составлял обещанное спиритическое явление. При этом на рукаве медиума обнаружили часть нитки, которой были сметаны две половинки занавески. Не появлялись и капли жидкости на месте бумаги, когда голову медиума члены комиссии накрыли скатертью».
Все было ясно: ученые столкнулись с грубым обманом. Бесспорное шарлатанство обнаружилось и в тех случаях, когда «духи» якобы вылепливали из воска фигуры, фотографировались и т. п. Как только при проведении спиритических опытов принимались меры, предупреждающие обман или разоблачающие его, все «чудеса» исчезали. Несомненно, и в наши дни мы встречаемся на «сеансах» спиритов с самым явным одурачиванием. Еще чаще обманом занимаются «шутники». Вспоминается, как после безуспешных попыток заняться спиритизмом в одной семье пришли к заключению: «без соседа Лени блюдце не ходит». А тот, услышав об этом, весело рассмеялся — наконец-то догадались!
С шарлатанством мы встречаемся, конечно, и тогда, когда «души умерших» вдруг начинают стонать, завывать, звонят в колокольчики, позволяют себя фотографировать и т. п. Во всех этих случаях стоит внимательно изучить очередную выходку «духов» — и фальсификация станет очевидной.
«Еще в начале XX века, — пишет в своей книге «Мистика под судом науки» профессор М. И. Шахнович, — медиумы, связанные шнурами и посаженные за ширму, ухитрялись изображать на спиритических сеансах в темноте «материализацию духов»: появление призраков. Спириты издали множество книг, описывающих эти «чудеса» и снабженных фотографиями «материализованных духов». Однако «чудеса» продолжались, пока не было изобретено инфракрасное оптическое устройство, позволяющее наблюдать все, что делается в тщательно затемненной комнате. «Духи» боятся не только освещения, но и инфракрасных биноклей. В 1967 г. в ФРГ гастролировал знаменитый бразильский медиум Дона Ирис. Она демонстрировала «материализацию духа». В зале санатория Херренальбе в присутствии около тысячи зрителей произошел скандал. Некоторые зрители, будучи вооруженными инфракрасными оптическими приборами, увидели, как Дона Ирис на затемненной сцене освободилась из своих пут, накинула на себя тюль, подвесила фальшивую бороду и начала изображать духа. Это превращение было сфотографировано».
Однако, хотя таких разоблачений было множество, и в наши дни в Лондоне, например, каждый желающий может прийти в спиритический клуб и за два фунта, врученных медиуму, «вступить в контакт с духами». Бизнес с одурачиванием простаков и суеверов на «ниве спиритизма» поставлен в некоторых буржуазных странах поистине на широкую ногу. И не только на «деловую»… Спиритизм и политика! Существует и такая связь. Наглядный пример продемонстрировала Япония, где появилась мода на… «общение с душами» казненных военных преступников. Для этой цели организовывались специальные спиритические сеансы. Ясно, что за подобными сеансами стояли не только мистики, но и совсем иные силы. И их цель «общения с призраками» — попытка оправдать военные преступления, возродить в стране дух милитаризма.
В наше время научно-технического прогресса спириты берут на свое вооружение достижения техники. Так, швед Юргенсон записал на восьми милях (!) магнитофонной пленки голоса жителей загробного мира. А некий Д. Слопер из американского штата Иллинойс получил патент на «спиритический телеграф». Изобретение максимально механизирует спиритический сеанс и делает ненужным обращение к старомодному блюдцу. Новейший «спиритический телеграф», по сообщению прессы, представляет из себя небольшую подставку на трех ножках. В круглую прорезь подставки вмонтирован шар с разбросанными по его поверхности буквами латинского алфавита. Шар свободно болтается в прорези и нижней своей точкой касается стола, на котором стоит сей телеграфный аппарат для «духов». Стоит только наложить лихорадочно дрожащие руки на подставку, как она заскользит по столу, а шар, вертясь в прорези, будет показывать какую-либо букву, составляя очередную спиритическую абракадабру.
В 70-х годах западногерманский журнал «Бунте иллюстрирте», издающийся в Мюнхене, опубликовал подробный отчет своего репортера, присутствовавшего на наиновейшем спиритическом сеансе: «Сильные лампы освещают многочисленные панели приборов, диски магнитофонов, всевозможную аппаратуру. Руководитель эксперимента венский инженер Франс Зайдль включает какие-то устройства, моделирует частоты, отлаживает записывающий аппарат. В общем, здесь все выглядит так же, как если бы это был центр управления радиопередачами. Сеанс, во время которого Зайдль, обращаясь к микрофону, задавал свои вопросы, длился примерно десять минут. Внешне это выглядело как разговор по телефону, при котором мы слышим вопросы, задаваемые одним собеседником, но не слышим ответов, которые он получает с другого конца линии».
— О чем же шла речь? Да о том же самом, что и в XIX веке! Инженер Зайдль вызывал с помощью современной электроники дух некой Сильвии Реннер, исчезнувшей из дома при таинственных обстоятельствах.
