6. Ответ о крещающих младенцы; нач.: „По старому служебнику и новопоставленный поп'.
7. Послание из Пустозерска; нач.: „'Борисушка, Бог тебя простил'.
8. Послание из Пустозерска (на крестоборную ересь); нач.: „Беседа человека грешна'; называется также посланием из рва львиного.
9. Бытие о московском падении; нач.: „Бысть в лета наши'.
10. Второе бытие о московском падении; нач.: „Паки и паки и еще к вам побеседую'. В некоторых списках два бытия соединены в одно.
11. Ответ о причастии; нач.: „Есть в правилех'.
12. На римскую и никонианскую ересь; нач.: „Альманашники и звездочетцы'.
13.0 Мельхиседеце; нач.: „Сей Мельхиседек'.
14. Книга старице Мелании с сестрами и подначальною Анисьею; нач.: „Благого и преблагого'.
15, Письма царю Феодору Алексеевичу из Пустозерска; нач.: „Благого и преблагого и всеблагого'.
16. Книга инокине Феодоре, а по-мирски боярыне Феодосии Морозовой с сестрами; нач.: „Херувимам подобещеся'.
17. О прелюбодеях; нач.: „Слышал ли еси милосердие Божие'.
18. Первое послание из Пустозерска к Симеону; нач.: „Чадо Симеоне, на горе я родился'.
19. Второе послание к нему же; нач.: „Слышал ли еси'.
20. Третье послание к нему же; нач.: „Чадо Богоприимче'.
21. Четвертое послание к нему же; нач.: „Ну, Семенушка, вот тебе вести'.
22. Поучение; нач.: „Апостол яже еста иносказаема сия'.
23. Поучение; нач.: „Премудрость, к римлянам послание'.
24. Повесть, писана в духовном цветнике; нач.: „Некий священник'.
25. Поучение; нач.: „Премудрость прости услышим'.
26. Снискание и собрание о божестве и о твари; нач.: „Рече Господь'.
27. Послание к Стефану Вонифатьеву, царскому духовнику; нач.: „Юзник темничный'.
28. Послание к рабам Христовым; нач.: „Вопрос твой, чадо'.
29. Второе послание к рабам Христовым; нач.: „Возлюбленнии, молю вы'.
30. Автобиография, написанная в Пустозерске по убеждению Епифания; нач.: „Святый Дионисий Ареопагит'.
31. Похвала о церкви (дополнение к автобиографии); нач.: „По сем у всякого православного прощенья прошу'.
В некоторых списках соединено с автобиографией. Что касается до посланий его к дьякону Феодору, в которых Аввакум, по словам „Розыска', нелепо говорил о св. Троице, о сошествии Христа во ад и пр., этих посланий нет. Князь Мышецкий в „Российском Винограде' решительно говорит, что это выдумка авторов книг „Розыска' и „Пращицы'. Впрочем, Аввакум в „Книге инокине Феодоре' говорит: „Молодой щенок Феодор дьякон, сын духовный мне, учал блудить над старыми книгами и о святой Троице преткнулся и о Христове во ад сошествии и оных догматствуя по-никониански, нелепостно —
