догадка безосновательна. Идея Ла Боэси о том, что достаточно сказать самодержцу-деспоту «нет», т. е. чтобы весь народ отказался ему служить и повиноваться, была итогом долгих размышлений Ла Боэси, а не следствием случайно вычитанной у Плутарха фразы.
26
…ты говоришь… не так, как должно. – Плутарх. Изречения лакедемонян, Александрид, 2
27
Чего дозволено желать; в чем ценность недавно отчеканенных денег; насколько подобает расщедриться для своей родины и милых сердцу близких; кем бог назначил тебе быть, и какое место ты в действительности занимаешь между людьми; чем мы являемся или для какой жизни мы родились? (лат.). – Персий, III, 69 сл.
28
Как и от каких трудностей ему уклоняться и какие переносить. (лат.) – Вергилий. Энеида, III, 459 Цитируется неточно.
29
…ограничившись, по совету Сократа, изучением лишь бесспорно полезного. – Диоген Лаэрций. II, 21
30
Решись стать разумным, начни! Кто медлит упорядочить свою жизнь, подобен тому простаку, который дожидается у реки, когда она пронесет все свои воды; а она течет и будет течь веки вечные (лат.). – Гораций. Послания, I, 2, 40 сл.
31
Каково влияние созвездия Рыб, отважного Льва иль Козерога, омываемого гесперийскими водами (лат). – Проперций, IV, 1, 85–86
32
Что мне до Плеяд и до Волопаса? (греч.). – Анакреонт. Оды, 17
33
Анаксимен (VI в. до н. э.) – древнегреческий философ, стихийный материалист. Ученик Анаксимандра.
34
Феодор Газа (1400–1478), родом грек – автор распространенной в XVI в. грамматики греческого языка.
35
????? – 1-е лицо настоящего времени глагола «метать», 1-е лицо будущего времени – ????; ?????? – «хуже»; ??????? – «лучше», неправильное образование сравнительной степени; ????????? и ????????? – неправильные образования превосходной степени.
36
Ты можешь обнаружить страдания души, сокрытой в больном теле, как можешь обнаружить и ее радость: ведь лицо отражает и то и другое (лат.). – Ювенал. Сатиры, IX, 18 сл.
37
…baroco и baralipton… – термины схоластической логики, обозначающие модусы силлогизмов.
38
Эпициклы – круги, с помощью которых древние объясняли видимое движение планет. После открытия Кеплером законов движения планет теория эпициклов была оставлена.
39
Брадаманта и Анджелика – героиня поэмы Ариосто (1474–1533) «Неистовый Роланд».
40
…женоподобный фригийский пастух… – Парис, присудивший золотое яблоко Афродите. У софиста Про дика (V в. до н. э.) можно обнаружить такой рассказ: на распутье пред юношей Гераклом предстали две женщины – Изнеженность и Добродетель – и каждая склоняла его последовать за ней; Геракл избрал Добродетель. Того же хочет от юноши и Монтень.
41
Глина влажна и мягка: нужно поспешить и, не теряя мгновения, обработать ее на гончарном круге (лат.). – Персий, III, 23–24 Цитируется неточно.
42
Юноши, старцы! Здесь ищите истинной цели для вашего духа и поддержки для обездоленных седин (лат.). – Персий, V, 64–65
43
Ни… юный не бежит философии, ни самый старый… – Диоген Лаэрций, X, 122
44
Карнеад (214–129 гг. до н. э.) – видный представитель античного скептицизма.
45
…явившись по приглашению Платона на его пир… – Один из известнейших диалогов Платона носит название «Пир».
46
Она полезна как бедняку, так и богачу; пренебрегая ею, и юноша, и старец причинят себе вред (лат.). – Гораций. Послания, I, 1, 25–26 Цитируется неточно.
47
…как если бы это была пара… коней. – Плутарх. Как сохранить здоровье, 25
48
…безграничная власть учителя чревата опаснейшими последствиями… – Квинтилиан. Обучение оратора, 1,3
49
Спевсипп (ок. 409–339 гг. до н. э.) – древнегреческий философ-платоник.
50
Германик – см. прим. 4, Гл. XVIII.
51
Большая разница между нежеланием и неспособностью совершить проступок (лат.). – Сенека. Письма, 90, 46
52
Алкивиад (451–404 гг. до н. э.) – афинский политический деятель, отличавшийся политическим авантюризмом; в юности – один из учеников Сократа.
53
Аристипп легко приспосабливался к любому обороту и состоянию дел (лат.) – Гораций. Послания, I, 17,23
54
Чтобы терпение укрывало его двойным плащом, и я был бы очень доволен, если бы он научился приспосабливаться к изменившимся обстоятельствам и легко выполнял бы и ту, и другую роль (лат.). – Гораций. Послания, I, 17, 25–26 и 29 Цитируется неточно. Здесь парафраза стихов Горация.
55
Скорее из жизни, нежели из книг усвоили они эту науку правильно жить, высшую из всех (лат.). – Цицерон. Тускулуанские беседы, IV, 3
56
Я не знаю ни наук, ни искусств… я – философ. – Цицерон (Тускуланские беседы, V, 3) рассказывает то же самое не о Геракле ПонтиЙском, а о Пифагоре.
57
Гегесий – философ-киник (IV–III вв. до н. э.). Сообщаемое Монтенем см.: Диоген Лаэрций, VI, 64 и 48
58
