Кто считает, что он перед тобой в долгу, тот никоим образом не может быть твоим другом (лат.). – Квинт Цицерон. О домогательстве консульства, 9
42
Я… пристально вникал в суждения Тацита… – Тацит. Анналы, VI, 6
43
…мелким представляется мне Тацит и в том месте… – Тацит. Анналы, XI, 11
44
…рассказ о солдате, который нес вязанку дров… – Тацит. Анналы, XIII, 35
45
…рассказ… о том, что Веспасиан… исцелил… – Тацит. История, IV, 81 У Монтеня ошибка: по Тациту, Веспасиан исцелил не слепую, а слепого.
46
По правде говоря, я сообщаю и о том, чему сам не верю, ибо я не хочу утверждать того, в чем сомневаюсь, и не хочу умалчивать о том, что мне известно (лат.). – Квинт Курций, IX, 1
47
Утверждать или отрицать это не стоит труда; нужно придерживаться традиции (лат.). – Тит Ливий, I, введение и VII, 6
Глава IX
О суетности
1
…божественно было высказано… самим божеством. – Монтень имеет в виду слова Екклезиаста, 2; «Суета сует – все суета».
2
Диомед – греческий грамматик, I в. до н. э. (в точности годы его жизни не установлены), составивший комментарии к грамматике Дионисия Фракийского, от которых сохранились лишь незначительные отрывки.
3
…что же ты не заклял эту бурю! – Пифагор, так же, как и его последователи (пифагорейцы), сыграл большую роль в развитии античной математики, астрономии, небесной механики. Высшим законом, которому подчиняется все сущее (весь «космос»), по мнению пифагорейцев, является гармония. О самом Пифагоре до нас дошло очень мало достоверных сведений; у пифагорейцев была тенденция видеть в нем воплощение божества, которое имеет власть над силами природы и способно творить чудеса. На этом основано шутливое обращение к Пифагору Монтеня, укоряющего его за то, что он не восстановил нарушенной Диомедом гармонии и не заклял поднятой Диомедом словесной бури.
4
Некогда Гальбу осуждали… – Источник Монтеня: Светоний. Жизнеописание Гальбы, 9
5
…до того, как начались наши беды? – Т. е. религиозные войны XVI в. во Франции.
6
…прав был врач Филотим… – Об этом рассказывает Плутарх: Как нужно слушать, 10
7
…спартанцам было по плечу… прихорашиваться перед тем, как броситься навстречу… опасностям… – Об этом сообщает Геродот: VII, 209
8
…следуя… наставлениям Ксенофонта… – Эти «наставления» изложены Ксенофонтом: Киропедия, I, 6
9
И даже дневной свет обдает нас ласковою струей лишь потому, что каждый час прилетает к нам, сменив коней (лат.). – Петроний. Сатирикон. «Сменив коней», т. е. в новом облике. В изданиях XVI, XVII и XVIII вв. после текста приводится много стихотворных отрывков и эти стихи.
10
Или виноградники, побитые градом; земля коварна, и деревья страдают то от обилия влаги, то от солнца, иссушающего поля, то от суровых зим (лат.) – Гораций. Оды, III, I. 29–32
11
Или небесное солнце иссушает поля чрезмерным зноем, или их губят внезапные ливни и студеные росы, или опустошают свирепые вихри и порывы ветров (лат.). – Лукреций, V, 215–217
12
…башмак… немилосердно жмущий вам ногу… – У Плутарха (Жизнеописание Эмилия Павла, 5) приводится рассказ об одном римлянине, который развелся со своей женой, за что его порицали друзья, обращаясь к нему со следующими вопросами: «Что ты можешь вменить ей в упрек? Разве она не хороша собой и у нее не красивый стан? Разве она не рожает тебе здоровых детей?» – на что этот римлянин, выставив вперед ногу и показывая на свой башмак, ответил: «Разве этот башмак не красив? Разве он плохо сшит? Разве он не совсем новый? И все же среди вас нет ни одного, никого, кто имел бы хоть малейшее представление о том, как ужасно он жмет мне ногу».
13
Размеры состояния определяются не величиною доходов, а привычками и образом жизни (лат.). – Цицерон. Парадоксы, VI, 3
14
…кто по примеру Фокиона обеспечивает… детей… – Источник Монтеня: Корнелий Непот. Фокион, I.
15
Я… не одобряю поступка Кратеса. – Об этом рассказывает Диоген Лаэрний: VI, 88 Кратес – см. прим. 9, гл. XXV, том I.
16
Кто начал тревожиться, тому себя не сдержать (лат.). – Сенека. Письма, 13, 13
17
Капля точит камень (лат.). – Лукреций, I, 313
18
Тогда мы ввергаем нашу душу в заботы (лат.). – Вергилий. Энеида, V, 720 Монтень несколько изменил слова Вергилия, приспособив их к своему контексту.
19
…когда Диогена спросили… – Об этом рассказывается у Диогена Лаэрция: VI, 54
20
Почему ты не предпочтешь заняться тем, что полезно? почему не плетешь корзин из прутьев и гибкого тростника? (лат.). – Вергилий. Эклоги, II, 71–72
21
О если бы нашлось место, где бы я мог провести мою старость, о если бы мне, уставшему от моря, странствий и войн, обрести, наконец, покой! (лат.). – Гораций. Оды, II, 6, 6–8
22
Плоды таланта, доблести и всякого нашего дарования кажутся нам наиболее сладкими, когда они приносят пользу кому-либо из близких (лат.). – Цицерон. О дружбе, 19
23
…даже Платон… не преминул… уклониться… – Источник Монтеня: Диоген Лаэрций, III, 23
24
Многие подали мысль обмануть их, ибо обнаружили страх быть обманутыми, и, подозревая другого, предоставили ему право на плутни (лат.). – Сенека. Письма, 3, 3 Монтень незначительно изменил текст Сенеки.
25
Экю – серебряная монета ценностью в 3 ливра или франка.
