— Но неужели вы не почувствовали, что она не хочет с вами целоваться? — продолжила свою атаку Сегал.
— Ни на мгновение. Если бы она дала мне это понять, я бы мгновенно остановился. К тому же, при нежелательном поцелуе женщина как бы отшатывается от мужчины. Но ничего этого не было!
— Но вы даже не спросили ее, согласна ли она была на этот поцелуй или нет? — вновь с нажимом спросила Ариэла Сегал.
И тут Хаим Рамон неожиданно взорвался.
— Уважаемая госпожа прокурор! — сказал он. — Я немало целовался в своей жизни с самыми разными женщинами. Кроме того, я видел немало фильмов и прочел немало книг, в которых мужчина целуется с женщиной. И я не помню, чтобы где-нибудь, когда-нибудь было сказано, что прежде чем поцеловать женщину, он должен спросить у нее, согласна ли она на это. Ответом на нежелательный поцелуй, насколько мне известно, может стать звонкая пощечина, но никак не отдача его под суд. То, что мое дело дошло до суда — это абсурд! То, что вы пытаетесь меня здесь выставить едва ли не агрессивным сексуальным маньяком — это тоже абсурд. Я — нормальный мужчина, и никогда не только не был маньяком, но и вообще не проявлял склонности к агрессии…
Фотография, положившая конец политической карьере Хаима Рамона
В результате Хаим Рамон был признан виновным в совершении «развратных действий» и приговорен к общественно-полезным работам. Отбыв приговор, он уже не смог вернуться в Министерство юстиции и получил пост министра без портфеля.
Стоит отметить, что скандалы вокруг Моше Кацава и Хаима Рамона оказали сильнейшее и весьма неоднозначное воздействие на израильское общество. С одной стороны, они подействовали как холодный душ на многих больших и маленьких начальников, которые начали задумываться о возможных последствиях своих сексуальных домогательств по отношению к женщинам-подчиненным. С другой стороны, еще больше укрепили мужское население Израиля в мысли, что при желании самое невинное заигрывание любая женщина может представить как преступление, за которое можно оказаться за решеткой.
Проституция в Израиле
Вплоть до начала 70-х годов XX века число евреек-проституток в Израиле не превышало нескольких десятков. Но, тем не менее, они были — и в подмандатной Палестине, и во вновь возрожденном Государстве Израиль.
Существует знаменитая история о том, как уже очень пожилая Голда Меир утверждала, что евреек- проституток вообще не существует и не существовало в природе. Когда премьерше сказали, что она, мягко говоря, не права, Голда отказалась в это поверить. Более того, обвинила своего собеседника, утверждавшего, что еврейки-проститутки существуют, чуть ли не в «новом кровавом навете». Тогда обиженный визави заявил, что докажет свою правоту на месте. И вместе с главой правительства отправился прямиком на… Тель-Авивскую центральную автостанцию.
— Да, еврейки-проститутки действительно существуют, — удрученно признала после этой экскурсии Голда Меир, и тут же добавила: — Но они — не из нашей алии!
Подлинный всплеск проституции в Израиле пришелся на 90-е годы XX века — период массовой эмиграции из бывшего СССР. Именно в этот период начался массированный импорт в публичные дома Тель-Авива, Хайфы и ряда других израильских городов девушек из России, Украины, Молдавии и Узбекистана. Как правило, владельцами многочисленных израильских публичных домов оказываются криминальные элементы, прибывшие из различных республик бывшего Союза и работающие в самом тесном контакте со своими бывшими подельниками. Если первые осуществляют набор девушек, то израильские сутенеры отвечают за их доставку в Израиль.
До конца 90-х годов прошлого столетия одним из способов проникновения проституток в Израиль была подделка документов — новоприбывшие проститутки выдавались за евреек и, соответственно, новых репатрианток. Бывали случаи, когда будущие жрицы любви приезжали в страну в качестве туристок, а поддельные документы им изготавливали на месте. Однако в конце 90-х годов этот способ доставки оказался практически перекрыт. И тогда проституток стали доставлять через Египет — бедуины доводили их до Газы, где передавали в руки палестинцев, а те, в свою очередь, переправляли их через КПП на территорию Израиля.
О том, насколько добровольно эти девушки попадают в публичные дома и в каких условиях они содержатся, существует множество самых противоречивых сведений.
Статистические же исследования свидетельствуют, что работница массажного кабинета принимает до 15–20 клиентов за рабочий день и зарабатывает до 10 000 долларов в месяц. Примерно столько же или даже на 50 % больше она приносит своему хозяину, который считает своим долгом перед началом работы проверить проститутку на «профпригодность».
Опросы проституток, работающих в Израиле, показали, что большинство клиентов-евреев приходят к ним за оральным и анальным сексом. То есть за теми видами интимных отношений, в которых, как правило, им отказывают жены.
В то же время во многих публичных домах Израиля проститутка с разрешения хозяина обладает правом отказать клиенту в анальном сексе. Кроме того, практически во всех «интимных заведениях» обязательно использование презерватива.
Однако же одновременно с «импортной» в Израиле в 90-е годы XX века необычайно остро встала и проблема еврейской проституции. В определенной степени это было связано и с появлением в стране десятков тысяч новых репатрианток, нередко одиноких, растерявшихся перед лицом незнакомой реальности, не знающих, как прокормить себя и своих детей. Незначительная часть этих женщин действительно пошла на панель. Одновременно с этим наблюдался и резкий рост числа проституток — коренных израильтянок. Известно немало случаев, когда этим ремеслом начинали заниматься 12-13-летние израильтянки для того, чтобы иметь карманные деньги. Причем, самое интересное, что далеко не все юные любительницы острых ощущений происходили из бедных семей, хотя основным побудительным мотивом для проституции, несомненно, все же являлись социальные проблемы.
Так, весной 2005 года весь Израиль потрясла история двух живущих в расположенном неподалеку от Мертвого моря небольшом городке Араде сестер-репатрианток, 12 и 14 лет. Они занимались проституцией с разрешения матери, а роль сутенера выполняла для них родная тетя. Больше всего израильтян в этой истории потряс искренний ответ, который дали девочки следователю полиции: «Мы не знали, что занимались чем-то нехорошим». Против матери и тети девочек, само собой, было немедленно возбуждено уголовное дело, а их самих отправили в закрытый интернат для детей с психологическими и воспитательными проблемами.
В конце XX — начале XXI века в израильском обществе с тревогой заговорили о тысячах юных — 13- 16-летних девочках — дочерей выходцев из СНГ, которые становились легкой добычей для израильских арабов, отдаваясь им или занимаясь с ними оральным сексом за пару-тройку долларов, а то и просто за кулечек со сладостями. И еще один феномен «русской» проституции потрясал и потрясает коренных израильтян до глубины души: многие проститутки — уроженки бывшего СССР — числятся замужем, и их мужья не просто хорошо осведомлены о роде занятий своих жен, но и работают в качестве их сутенеров и телохранителей.
Разгадка феномена «еврейской проституции», думается, лежит на поверхности. В течение первых десятилетий существования Израиля, когда израильское общество было достаточно традиционно, число евреек-проституток было относительно невелико. Но чем больше размывались традиционные еврейские ценности, чем больше израильтянам хотелось походить на европейцев и американцев, тем все больше еврейских девушек втягивались и втягиваются в порочный круг проституции.
Вплоть до сегодняшнего дня организованная (то есть в рамках публичного дома) проституция в Израиле официально запрещена, что отнюдь не мешает существованию в этом государстве нескольких
