имя.
Двора (в христианской традиции Дебора) — лидер еврейского народа в эпоху Судей (по всей видимости, жила в XII–XI вв. до н. э.)
Девятое Ава — девятый день месяца Ав (одиннадцатого месяца по еврейскому календарю), выпадает на июль или август григорианского календаря. Согласно еврейской традиции и историческим хроникам, именно в этот день были разрушены врагами и Первый, и Второй Иерусалимские Храмы. Именно на этот день пришлись также и многие другие несчастья еврейского народа — изгнания евреев из Англии, Испании, наиболее жестокие погромы, подавление восстания в Варшавском гетто и т. д. Отмечается как день траура и полного поста. Супружеская близость Девятого Ава запрещена.
Десять заповедей (на иврите — «Асара диброт», то есть «Десять речений», в западной традиции «Декалог») — десять установлений, которые, по Торе, Творец мира Сам провозгласил перед двумя миллионами евреев во время Синайского откровения. Считается, что в них заключена основа морального кодекса человечества.
Еврейские мудрецы («хахамим») — общее название для выдающихся раввинов, знатоков Торы, чьи высказывания, диспуты и законы легли в основу Талмуда* (см.).
Еврейский календарь — лунно-солнечный календарь, отличающийся по принципу своего построения и от григорианского (солнечного), и от мусульманского (лунного). Был разработан еще на заре еврейской истории — в конце второго тысячелетия до н. э. В еврейском календаре — 12 месяцев: Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар, Нисан, Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Элуль. Каждый месяц идеально совпадает с соответствующим ему астрологическим знаком: Тишрей проходит под знаком Весов, Хешван — Скорпиона, Кислев — Стрельца и т. д. Как видно из вышесказанного, отсчет нового года в еврейском календаре начинается осенью. Число дней в месяцах разнится: есть месяцы, в которых 30 и есть месяцы, в которых 29 дней. В високосный год добавляется еще один месяц — Адар-Бет («второй Адар»). По мнению еврейских мудрецов, еврейский календарь идеально подходит для расчета времени начала и окончания месячных у женщины и, соответственно, законов соблюдения ритуальной чистоты* (см.).
Ешива — высшее религиозное еврейское учебное заведение.
«Зоар» (в буквальном переводе с иврита «блеск», «сияние») — основополагающий труд по Каббале, написанный рабби Шимоном бар Йохаем в I в. н. э.
Ибн-Эзра — рабби Авраам Ибн Эзра (1089–1164) — один из величайших комментаторов Писания. Философ, астроном, врач, грамматик и поэт. Жил в Испании, Франции, Англии, возможно, в Палестине.
Иегуда (в христианской традиции Иуда, 1565 г. до н. э.-????) — четвертый сын праотца Яакова (Иакова), родоначальник самого большого колена Израиля. Был признан своими братьями старшим; по его имени весь еврейский народ называет себя «бней-Иегуда», отсюда часто встречающееся другое название евреев — иудеи, и название их религии.
Йосеф (в христианской традиции Иосиф или Иосиф Прекрасный, 1561–1451 гг. до н. э.) — одиннадцатый сын праотца еврейского народа Яакова (Иакова). В 17 лет был продан братьями в рабство в Египет, где после многих страданий и приключений стал вторым лицом в государстве после фараона. Простив братьев, Йосеф пригласил их поселиться в Египте — с этого начинается знаменитая история «египетского рабства».
Ицхак (в христианской традиции — Исаак, 1752 г. до н. э.-????) — второй легендарный праотец еврейского народа, отец Яакова (Иакова) и Эсава.
Ишмаэль (1749 г. до н. э.-????) — в христианской и мусульманской традиции Исмаил. Сын Авраама* (см.) и его рабыни Агарь, легендарный прародитель арабского народа.
Законы соблюдения ритуальной чистоты (на иврите «хукей таарат ха-мишпаха», что в буквальном переводе означает «законы чистоты семьи») — законы Торы, регулирующие интимную жизнь еврейской семьи, запрещающие супругам близость в период нахождения женщины в состоянии «ритуальной нечистоты» (см. тум’а* и таарат*).
Каббала (в буквальном переводе с иврита «получение») — тайная часть Устной Торы, еврейское мистическое учение, основанное на эзотерической трактовке текста Торы и писаний пророков.
Кашрут — система диетарных еврейских законов, предписания Торы о том, что разрешено и что запрещено евреям употреблять в пищу.
Кидуш ха-Шем (в буквальном переводе с иврита «Освящение Божественного имени») — самопожертвование еврея ради сохранения своего еврейства, верности принципам иудаизма, высшее выражение преданности Торе. В принципе, Тора предписывает еврею совершить Кидуш ха-Шем (то есть погибнуть или покончить жизнь самоубийством) только в трех ситуациях: если он должен выбрать между смертью и переходом в другое вероисповедание; если его угрожают убить в случае, если он не совершит убийство другого человека (неважно какой веры или национальности); если его принуждают к прелюбодеянию или сексуальному насилию (неважно с кем и над кем).
Коэн (в буквальном переводе с иврита «священнослужитель») — один из потомков Аарона, брата Моисея, на которых была возложена обязанность вести Богослужение, приносить жертвы и благословлять народ в Храме. Таким образом, статус коэна передается по наследству — по отцовской линии, но может быть и утрачен в случае несоблюдения законов, касающихся коэна (см. халаль*). В наши дни коэны благословляют народ в синагогах и обладают правом первыми подниматься к чтению Торы во время утренней службы. Существует ряд заповедей Торы, касающихся только коэнов и не касающихся всех остальных евреев. Современные евреи легко опознают коэнов по фамилиям — Коэн, Коган, Кагановский, Каганский, Каганович и т. п., а также Кац (и все фамилии, начинающиеся на «Кац», так как это слово на самом деле представляет собой аббревиатуру слов «коэн цэдэк» — «праведный Коэн») и Зак (эта фамилия представляет собой аббревиатуру слов «зеро кадошим» — «священное семя»).
«Ктувим» (в переводе с иврита — «Писания») — третья часть ТАНАХа (в христианской традиции — «Ветхого Завета»), содержит в себе книги, которые, согласно традиции, написаны с прямого разрешения Бога. Включает в себя книги «Теилим» (в христианской традиции — «Псалтырь»), «Мишлей» (в христианской традиции — «Книга Притчей Соломоновых»), «Мегилат Иов» (в христианской традиции — «Книга Иов»), «Шир ха-ширим» (в христианской традиции — «Песнь песней»), «Мегилат Рут» (в христианской традиции — «Книга Руфь»), «Мегилат Эйха» (в христианской традиции — «Книга Плач Иеремии»), «Кохелет» (в христианской традиции — «Книга Экклесиаста, или Проповедника»), «Мегилат Даниэль» (в христианской традиции — «Книга Даниила»), «Мегилат Эстер» (в христианской традиции — «Книга Есфирь»), «Эзра» (в христианской традиции — «Книга Ездры»), «Нехемия» (в христианской традиции — «Книга Неемии»), «Дибрей йа-мим» («Деяния дней», в христианской традиции — «Первая книга Паралипоменон» и «Вторая книга Паралипоменон»).
Левиратный брак (на иврите — «ибум») — предписанный Торой брак вдовы, не успевшей родить сыновей от умершего мужа, с братом умершего мужа. Сразу после рождения ею в таком браке сына, считающегося сыном ее умершего мужа, левиратный брак расторгается. Уже в древности существовал обряд «халица», освобождающий еврея от выполнения заповеди Торы о левиратном браке. В наши дни обычай левиратного брака не практикуется ни в одной еврейской общине.
Левиты — потомки Леви, третьего сына праотца еврейского народа Яакова (Иакова). На левитов возлагались обязанности по помощи коэнам (см. коэн*) в храмовой службе; кроме того, они составляли основу храмового хора. Левиты не имели своего надела в земле Израиля и жили среди представителей других колен. Статус левита, как и статус коэна, передается по наследству по отцовской линии. В наши дни левитам предоставляется привилегия вторыми подниматься к чтению Торы после коэнов и они получают право омывать коэнам руки перед тем, как последние начнут благословлять народ во время молитвы. Сегодня потомков Леви легко определяют по фамилиям — Леви, Левин, Левитан, Левитанский и т. д. До появления фамилий память о своем происхождении от Леви передавалась в семье из поколения в поколение.
