Масонский Завет. Наследие Хирама

стал единым с Шекинах. Большинство божественных видений, посетивших Авраама, были видениями и проявлениями Шекинах, который присутствовал в шатре Сарры…

Наиважнейший завет обрезания, который определяет мужской иудаизм, идет от Авраама и Исаака и здесьпрямо связывается с Шекинах. Мы можем только предполагать, что Бог в виде Шекинах был в своей мужской ипостаси, когда задержался в шатре молодой, красивой жены Авраама.

… Покинув его дом, Авраам узрел свет Шекинах, освещающий путь его и сопровождаемый многими звездными легионами. Он присутствовал, когда Исаак «благословил» Иакова; это был он, кто даровал Иакову имя Израиль, и он был с ним, когда он установил мистический камень как колонну. Когда Иаков искал жену, он был с Шекинах, провозглашая о своем намерении соединить небеса и землю. Шекинах, однако, не игнорировал и не забыл Лию; но — как Святой Дух — вдохновил ее, поэтому она знала о своем участии в зачатии и вынашивании двенадцати колен.

Здесь дается описание Шекинах как яркого объекта ночного неба. Как мы видели, только Луна и Венера могут дать достаточно света ночью, чтобы была отброшена тень, но очевидно, что здесь речь идет не о Луне. Мы считаем особо важным то, что эта древняя еврейская легенда говорит: Шекинах присутствовал, когда была воздвигнута мистическая каменная колонна. (Имя Иаков означает «колонна».)

Исход, организованный Моисеем, был причиной проявления Шекинах перед народом Израиля, он выступил в виде столпа огня в ночи, а Яхве проявил себя облаком в дневное время.

Это подтверждает то, что мы уже знали, — Венера взошла на востоке в момент Исхода. Она была, разумеется, ярким столпом в ночи.

Моисей был причиной проявления Шекинах в Ковчеге Завета на Троне Милосердия между фигурами херувимов. Шатер был воздвигнут им, чтобы служить его обиталищем, и в тот момент, как он был установлен Моисеем, появился и другой свыше, на небесах. Видимо, случилось то, что Мозаичный Шатер стал обиталищем МЕТАТРОНА, который столь любопытно связан с Шекинах.

Мужское начало, или Яхве, как утверждается далее, говорил из Шатра посредством Шекинах, который является началом женским… О Шекинах пишут как об обитателе Святая Святых, он особым образом связан с западной стеной храма. Более того, Святая Святых охраняется МЕТАТРОНОМ.

Первым храмом была скиния с двойными стенками, установленная Моисеем, Иерусалимский храм был ее каменным вариантом. Падение Второго храма связывают с отсутствием света Шекинах: божественное сияние пропало. Здесь прямая ассоциация с Венерой.

… При рождении главенствовал Шекинах, что, видимо, является аналогией с целомудренной и состоящей в браке Венерой.

Здесь мы получаем от Каббалы подтверждение нашего мнения о том, что Шекинах связан с Венерой и с важными Рождениями, такими, как рождение самого Моисея. Каков бы ни был источник информации Каббалы, указанные там ассоциации, связанные с Шекинах, сходны с результатами нашего отдельного исследования — следовательно, мы идем в правильном направлении.

Уайт упоминает также героя, знакомого нам по еврейским легендам:

А также МЕТАТРОН, являющийся аспектом Шекинах, представляет собой и мужское и женское начало, непрерывно меняясь в зависимости от вибраций союза. Теперь говорят, что Шекинах для МЕТАТРОНА есть то же, что суббота для других дней недели. Другими словами, он есть покой и нарушение покоя, вместе с тем это покой, в котором есть совокупление в рамках духовного союза.

Внезапно, и замечательно, мы обнаружили, что Мета- трон тесно связан с Шекинах. Метатрон — это имя, которым нарекли Еноха после того, как Бог «вознес» его на небо, не дав испытать смерть. В Книге Еноха (впервые записанной в Кумране по устным преданиям) сказано, что он был тем человеком, которому Уриэль дал наставление, как построить мегалитический круг, записав движения Солнца на заре и на закате в течение года[210].

Имя Метатрон, видимо, греческое, если это так, то «мета» означает «изменение», а «трон» средство или инструмент. Вместе они могут быть истолкованы как «измеритель перемен». Это подразумевает, что человек но имени Енох взял с собой свое астральное знание на небеса, когда получил новое имя, как и утверждается в Книге Праздников.

Сравнение дней недели с субботой означает, что Метатрон есть измеритель обычного времени, но особые моменты определяет Шекинах. Другими словами, Метатрон отвечает за систему движения Солнца в его ежедневном и ежегодном цикле, а Шекинах привязан к божественному долгосрочному циклу Венеры.

Интересно, что, по всей видимости, сама Каббала основана на остатках иудаизма Еноха, который был распространен в первом веке. Хотя Каббала — что означает «принятая традиция» — проявилась на поверхности только в Средневековье, она, несомненно, гораздо древнее. Появление Каббалы датируется первым веком, и это самая ранняя известная форма еврейского мистицизма. Согласно Каббале, адепт через медитацию и использование магических формул путешествует через и за семь астральных сфер[211]. Тот факт, что литература о Енохе была для публики утрачена с начала второго века, показывает: эти тайные предания были известны только избранным и, возможно, были вновь обретены через свитки, которые, как мы полагаем, тамплиеры обнаружили под руинами Иерусалимского храма в двенадцатом веке.

ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА

Однажды вечером мы просматривали библейские источники, чтобы определить, не упустили ли что- нибудь относительно схемы действия Шекинах. На интересную мысль натолкнул нас следующий комментарий профессора Фокса- Джексона:

Дата Исхода — 480 (12 х 40) лет до закладки фундамента храма в четвертый год правления Соломона в 967 году, явно искусственное построение какого-то благочестивого древнего автора.

Внезапно наше внимание привлекла дата 967 год до нашей эры, поскольку она столь близка к двум эпохам Венеры (480 х 2 = 960 лет). Первый камень фундамента храма был, как сказано, заложен при явлении Шекинах в 967 году до нашей эры — две эпохи Венеры дают нам очень интересную дату — 7 год до нашей эры. Современный календарь основан на отсчете времени с рождения Христа. Но нынешняя наука признает, что предполагаемый год рождения мессии определен неправильно. Энциклопедия Энкарта подтверждает это:

Иисус Христос (между 8-м и 4 годами до нашей эры — около 29 года) — центральная фигура христианства, родился в Висрлееме в Иудее. Хронология нашей эры существует с шестого века, исчисляя время от даты его рождения, которая, как признано сейчас, была определена с ошибкой от