сильном государстве, проявляющим себя активным участником экономики, а не сторонним наблюдателем, собирающем налоги.
Сегодня у нас власть меньшинства, а потому ничего из перечисленного не выполняется. Кстати, если общество бимодальное, а политика приспособлена к условиям общества унимодального, то результаты такой политики будут совсем уродскими.
Два слова о механизмах образования двугорбого распределения. Такой тип распределения был на Руси задолго до всех революций, перестроек и реформ. Был он и при советской власти, когда во второй горб (в «элиту») входили так называемые теневики и цеховики. Но, в общем, разница была не столь большой.
В бедной семье основное внимание обращают на выживание. Главное, чтобы члены семьи были сыты, а не возможность выбирать из разных дорогих, и поэтому не оправданных с точки зрения основной цели, продуктов. Также стоит задача обеспечения одеждой, чтобы не мёрзнуть зимой, а не красивой и модной. Аналогично и государству, решавшему основную задачу – обеспечение обороноспособности, было не до разнообразия в остальном. Поэтому товары лёгкой промышленности были обложены большими налогами. И все, кто начинал заниматься этими товарами «левым» образом, получал этот собираемый государством налог (сотни процентов от себестоимости) в свою личную собственность.
Это, естественно, было незаконным, и теневики не могли явно показывать свои доходы. Однако вокруг них образовался круг людей, обслуживавших эту «элиту». Так в государстве стала формироваться вторая структура со своими правилами.
Не секрет, что многие из этих теневиков после перестройки легализовались. Но теперь открылись границы, и они стали пользоваться разнообразными услугами (медицинскими, юридическими, педагогическими) не внутри страны, а за рубежом. То есть их связь с Россией ныне заключается только в получение дохода из неё. А все траты, а иногда даже и налоги, оказались за её границами. Например, Гусинский платит налоги не внутри страны, а вообще в Гибралтаре. То есть не только не возвращает часть своих доходов в пользу остальных граждан страны, а вывозит эти деньги и отдаёт на благо британских граждан, хотя доходы он получает здесь.
И раз все средства у богатых, то они формируют и государственную власть в своих интересах, чтобы она не мешала им вывозить «добро» из страны. Такое поведение государства не может привести ни к чему другому, кроме его уничтожения. Потому мы и говорим, что у нас сегодня – несостоявшееся государство.
Граждане не понимают, что происходит. Говорится одно, делается непонятно что, а результат прямо противоположный тому, что было обещано. Например, В.В. Путин объявляет борьбу с олигархами и равенство всех перед законом. Граждане радуются, что вот, наконец, будет наведён порядок. Но вместо справедливости получается замена старой команды на новую. А чтобы она была преданной власти, нужно дать «новым людям» источники дохода. А где их взять? Надо отнять у тех, у кого они есть. Вот и вся борьба с олигархами. Бедной части страны от этого ни жарко, ни холодно.
Основные проблемы России сегодня возникают из-за двугорбости экономической структуры общества. У представителей элиты и народа – разные деньги, разные интересы, разное мировоззрение. А их отношение к России и личные цели не просто разные, а диаметрально противоположные.
«Любители ли вы Россию?»
Государство, как таковое, можно исследовать с разных точек зрения. Например, его природы и происхождения, формы организации государственной власти, государственного управления, государственного хозяйства, доходов и расходов, народного хозяйства как субстрата и источника государственного хозяйства, населения, способов достижения государственных целей. То есть сама система «государство» состоит из множества подсистем и структур.
Основных подсистем четыре. Это: народ и территория, на которой он проживает; хозяйство; организация власти; государствообразующая идеология. Подсистемы, разумеется, проникающие, они взаимно влияют друг на друга; это проникновение и влияние обеспечивают общественные структуры, присущие каждой из них и функционирующие через деятельность конкретных людей.
Каждая из подсистем и структур общества желает выживать, поскольку выживание – единственная их цель. Синхронизирующий параметр для них всех – культура народа, которую следует понимать, как комплекс приёмов выживаемости. В свою очередь, этот комплекс включает в себя всё, относящееся к специфике бытия человека как сознательного существа: стереотипы производственного и бытового поведения, культуру досуга, общения, производства и потребления, язык и литературу, религию, особенности жилища, одежды, питания, общественную нравственность и личную этику.
Один из важнейших элементов культуры – структура власти, государства. Наличие государства полезно почти для всех граждан, хотя и в разной степени. Полностью интересы власти не совпадают с интересами ни одной группы населения, потому что государство, чтобы быть стабильным, должно находить компромисс между разными группами населения, его составляющих. Так же и в организме ряд органов может быть в угнетённом состоянии, но вне организма они точно не жизнеспособны. Отметим здесь, что для государства эти органы – ничто иное, как институированные общественные структуры.
Человек живёт в своём теле, и ничего с этим не поделаешь. Для сообществ такое «тело» – страна и государство. Было бы верхом глупости разрушать своё тело, ожидая высвобождения духа. Точно также опасно разрушение своего государства, пусть даже под лозунгом «освобождения личности». Корректировки государственной политики – да, возможны. Чтобы напоминать об их необходимости, и существует оппозиция. Только надо понимать: человек, требующий разрушения государства – не оппозиционер, а настоящий враг, сколько бы он ни трубил о желании «делать добро».
8 февраля 2002 года на НТВ в передаче «Свобода слова» госпожа Валерия Новодворская объясняла необъяснимое: что Россия – это одно, а Советский Союз – что-то другое, и методичным тоном повторяла: «Я ненавижу Советский Союз». Несколько раз её оппонент Светлана Савицкая, лётчица-космонавт, дважды Герой Советского Союза, кричала с места: «А любите ли вы Россию?», но Валерия Ильинична не отвечала. Для неё важны «права человека», а не интересы какой-то России. В борьбе за абстрактные права абстрактного человека она не раз сиживала в советских тюрьмах, чем теперь и гордится. Она ненавидит СССР, Ленина и Горбачёва.
Посмотрим же на деятельность товарища Ленина.
Товарищ Ленин ненавидел Российскую империю. Он вряд ли пожелал бы ответить на вопрос «Любите ли вы Россию». Самым важным для него было освобождение абстрактных трудящихся от гнёта абстрактного капитала. В борьбе за права трудового народа он не раз сиживал в царских тюрьмах.
Товарищ Ленин во главе коммунистов «первого призыва» в 1917 году разрушил ненавидимое им государство, и на его обломках создал другое, основанное на самых передовых философских идеях. В 1934 году, уже при товарище Сталине, после многих лет войн, смуты, обнищания народа и укрепления номенклатуры началась неявная, а затем и явная кампания уничтожения коммунистов «первого призыва». К власти пришли другие, не «идеальные», а «реальные» политики. Они сумели организовать гигантский рывок, поднявший Россию на небывалую высоту. С трибун продолжали греметь те же передовые идеи, и на стенах висели те же лозунги абстрактного освобождения трудящихся. И всё же нет никаких оснований для предположения, что без этих лозунгов, или даже без Ленина не произошло бы то же самое – возвышение России. Ведь она в этот период просто вернулась в своё традиционное состояние, и была вынуждена догонять упущенное время!
А товарищ Горбачёв в 1985 году из самых лучших намерений совсем чуть-чуть поменял старые лозунги: добавил в них требование «демократизации». И это «чуть-чуть» имело страшные последствия. Ведь и так уже советская лексика знала понятия демократического централизма, народной демократии и т. п. И они не были ложью! А вот появление горбачёвского лозунга «демократизации»
Деятельность товарищей Ленина, Горбачёва и господ типа Новодворской привела к страданиям и к потере большинством населения России элементарных человеческих прав. ВНЕ ВСЯКИХ СОМНЕНИЙ, после нескольких лет страданий, вызванных «трудами» Горбачева, Новодворской и прочих гайдаров, произойдёт то же самое, что случилось при Сталине: уничтожение демократов первой волны и новый рывок под лозунгами демократии. Что интересно, наши сегодняшние демократы собачатся между собой ничуть не меньше, чем некогда коммунистические вожди (Сталин, Троцкий, Бухарин, Зиновьев и прочие). Народ пока
