Дело и Слово. История России с точки зрения теории эволюции

терпит свою безумную элиту, но это скоро переменится.

Бывший министр юстиции США Рамсей Кларк пишет:

«Я думаю, что вряд ли люди на Западе понимают, до какой степени нищеты и унижения доведён этот народ. Это должно было бы вызвать ужас у нас, а не ликование по поводу «успеха» той травли, которую мы ведём против России с начала прошлого столетия!

Но народ поднимается. Это я наблюдаю с большой радостью. Я вижу прозрение, я наблюдаю растущее движение в сторону создания более крупной федерации – то есть воссоздания того, что было так безответственно порушено. Страна постепенно преодолевает пораженческое состояние, в котором она так уязвима».

Посмотрим же внимательнее на деятельность товарища Горбачёва, который и начал безответственное разрушение России.

СССР в начале его правления был, кто бы что ни говорил, достаточно силён. Даже Рейган, объявив бескомпромиссную борьбу с «империей зла», к концу своего первого президентского срока в 1984 году осознал объективную необходимость поиска компромисса в отношениях с Советским Союзом и, соответственно, необходимость приступить к переговорам с целью прекращения гонки вооружений на Земле и недопущения её в космосе. Конкретная договорённость между СССР и США об этом была зафиксирована при встрече министров иностранных дел двух стран в январе 1985 года, то есть ещё до смены руководства в СССР.

Приход к власти Горбачёва, казалось бы, существенно улучшил перспективы продвижения по пути прекращения «холодной войны». Но вместо этого Горбачёв организовал капитуляцию нашей страны! Кажущийся парадокс в том, что суть провозглашённого Горбачевым «нового мышления» в международных делах, если его очистить от словесной шелухи, фактически заключалась в возвращении к первоначальным принципам ООН, которые в силу своей идеальности не были реализованы на практике. Это в своё время признал сподвижник Горбачёва Шеварднадзе, сказавший: «Уже в самом факте создания ООН был заключён зародыш нового политического мышления».

Но ведь прошло сорок лет! Впрочем, дело даже не в этом, а в том, что постулаты Устава ООН, – пусть и одного из величайших нормативных актов всех времён и народов, всё же не более, чем принципы, некие философские построения. Страшно далеки они от реальной жизни. Свидетель «перестроечных» событий в мировой политике, бывший первый заместитель министра иностранных дел СССР Г.М. Корниенко пишет о происходившем тогда:

«Увлёкшись рассуждениями о примате общечеловеческих ценностей и интересов, Горбачёв и Шеварднадзе перестали видеть и принимать в расчёт все другие интересы, в том числе и прежде всего национальные. Выдавая желаемое за действительное, они повели себя так, будто весь мир, за исключением нас (и уж, во всяком случае, Запад), живёт уже по общечеловеческим заповедям».

…«Новое мышление» в редакции Горбачёва – Шеварднадзе (как и «перестройка» в наших внутренних делах) очень скоро стало превращаться в концептуальном плане в нечто, лишённое всякой логики, а в практическом – в фактическое предательство государственных интересов Советского Союза на завершающем этапе «холодной войны», что серьёзно исказило к односторонней выгоде Запада ход этого её этапа и во многом извратило её общий итог».

Поразительная покладистость вождей перестройки при решении вопросов, затрагивавших коренные интересы нашего государства, обрадовала Вашингтон. Государственный секретарь США Бейкер после первой же встречи с Шеварднадзе говорил своим коллегам, что «советский министр казался почти просителем» и что «Советы нуждаются лишь в небольшом поощрении, чтобы вести дела по существу на западных условиях». Тот же Бейкер не согласился с М. Тэтчер, желавшей в порядке поддержки Горбачёва «встретить его на полпути», а заявил: «Он идёт по пути к нам. Так пусть же идёт и дальше». И он – шёл, сдавая все интересы нашей страны. Никто на Западе не помогал ему, никто не предлагал адекватных встречных шагов. Он капитулировал, а его похваливали. В официальном документе Совета национальной безопасности США (от 13 марта 1989 года) содержится указание к американским политикам: обращаться с Советским Союзом так, чтобы «толкать его в желательном для нас направлении».

Пагубность для интересов России проводившейся Горбачёвым и Шеварднадзе политики во внешних делах наиболее ярко проявилась в том, как решались вопросы разоружения, как произошло объединение Германии, и какой карт-бланш был дан Соединённым Штатам для действий в Третьем мире. И теперь Штаты действуют, как хотят, вообще наплевав на принципы ООН.

Эта же политика продолжалась при Ельцине. Продолжается она и сейчас; вспомним отказ от РЛС в Лурдасе и базы в Камране (на Кубе и Вьетнаме): российские власти (полковники либеральных идей) добровольно отказались от них, не только не получив ничего взамен, а напротив, – новые военные базы «вероятного противника» появились в Киргизии и Узбекистане.

Предположим, что при Горбачёве в силу недостаточности ума и образованности демократы действительно считали права человека самой важной, общепланетарной идеей. Но ТЕПЕРЬ-то они должны бы видеть, к чему привело уничтожение СССР, пренебрежение нашими национальными интересами! Мы получили безработицу, нищету и вымирание, скатились на последние места в мире по большинству сравнимых параметров, а горбачёвские «партнеры» и ельцинские «друзья» заимели военные базы на нашей бывшей территории, новых сателлитов вблизи наших границ и право «развязанных рук». Оказалось, что нельзя добиться укрепления прав своих людей, унизив права своего государства. И что же? Демократы по- прежнему трендят о правах человека.

Они всё понимали с самого начала! Так что их без толку спрашивать: «Любите ли вы Россию?». Они любят абстрактные права человека, подкреплённые реальной американской военной мощью. Они не были оппозицией при Советской власти, и не стали ею теперь. Они остаются тем, чем и были: они – враги, настоящие, серьёзные, смертельные враги нашей страны и нашего народа, нагло присвоившие себе название «демократов».

Патриотизм и СМИ

От информации – всё сущее, а первой информацией был Бог:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нём была жизнь, и жизнь была свет человеков; И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Евангелие от Иоанна).

Традиционное, естественное общество вырастало с верой в Бога, Он был в основе культуры, с Ним культура стабилизировала жизнь народов. Нельзя, конечно, забывать организационную роль Церквей (конфессий), но всё же главное – в вере, пронизывавшей жизнь каждого. Информация бытовая и специальная (производственная, техническая, военная) важна в любом сообществе, но человека делает человеком информация духовная, божественная.

На протяжении тысячелетий религия объединяла племена и народы, и продолжает делать это даже сейчас, при повальном безверии населения; для этого хватает культуры, выросшей на религиозных моральных ценностях. Вот что было и остаётся источником стабильности: общественная мораль, идущая от Бога.

Со временем развитие письменности, грамотности, наук, средств коммуникаций создали ещё один источник устойчивости; им стали СМИ. Но здесь имеется большая опасность! Как и во всех других случаях, эта общественная структура тоже стремится перетянуть на себя ресурс, но вот беда: нет в ней божественного начала. Она, если за ней не присматривать, начинает разрушать все остальные подобные структуры, в том числе и религию, и нравственность. Кто же может присматривать за СМИ? Государство! Когда оно устойчиво, то накладывает определённые ограничения на СМИ, чтобы сохранить стабильность. Если же оно в кризисе, и механизмы его влияния на СМИ потеряны, журналистская братия начинает размывать устойчивость самого государства. Не случайно появилось выражение «четвёртая власть»!

В разных случаях контроль государства может быть организован по-разному; ведь различны сами государства. В Европе и Америке предпочитают воздействовать на СМИ через суд, взимая штрафы; граждане при нарушении их прав требуют и получают компенсацию. В Китае практикуется административное подавление органа СМИ, нарушившего интересы государства. А в России?.. В России механизмы, обеспечивающие государственный (общественный) интерес во взаимодействии со СМИ не отработаны совсем.

Олег Арин показывает, что потеря контроля над распрстранением информации началась с так