наши (дипломатия, понимаешь). Классный боевик – обязателен к просмотру любителями жанра… настолько хорош, что даже пик Голливуд-патриотизма не раздражает ни капли. Да, справедливость превыше всего. Да, на карьеру можно плюнуть ради идеи. Да, чтобы чужая жизнь не пропала даром, можно рискнуть своей. Я хочу жить в такой стране».
Российские демократы любят американских патриотов, и не любят российских, которых постоянно путают то с коммунистами, то с фашистами. Стоит где заявить о своём патриотизме, сразу слышишь: а-а, коммунист! Или: а-а, фашист! Или говорят, что с патриотизмом надо быть осторожным, ибо национализм – тоже разновидность патриотизма. Такие заботливые демократы, их очень волнует, чтобы глупенькие патриоты не ошибались в своем патриотизме.
Но вот что интересно. Патриотизм сочетает любовь к лучшим национальным традициям своего народа с уважением права других народов на такое же отношение к их традициям. А национализм
И ещё: для политики национализм бывает полезен, и политические «реальные» деятели не гнушаются им, будь они американцы или русские. Ведь он позволяет им добиться классового согласия внутри своей группы за счёт «чужих». Примеры? Сколько угодно: палестинцы для Израиля, Ирак для США, русские для Прибалтики и т. д. Примеров не счесть! Только националистическим, и никаким другим можно назвать обращение президента США Буша-младшего к нации «об оси зла». На одну доску с террористами поставлены руководители независимых государств, к коим, если судить об ужесточении порядка оформления въездных виз в США, отнесена и Россия. И такая политика действительно позволила Штатам сплотить нацию!
Но тот же национализм, проявленный в разных территориях бывшей Югославии, развалил её. Почему? Потому что был размыт общеюгославский патриотизм. Когда разнообразные люди, называющие себя демократами, ссылаясь на опыт Югославии запугивают россиян ужасами национализма, который, якобы, проистекает из патриотизма, они на самом деле мостят России дорогу к югославскому варианту, к войне и разделу страны.
Антипод патриотизма – космополитизм, призывающий к отказу от национальных традиций и культуры вообще. Тут формула проста: «ubi bene, ibi patria», – «где хорошо, там и отечество». А вот интернационализм, в отличие от космополитизма, исходит из общности интересов народов разных стран, гарантирует достойное решение и национальных, и интернациональных задач. В СССР отношения входящих в него наций и народов строились на основе принципов интернационализма: дружбы, равноправия, взаимоуважения, сотрудничества.
Разумеется, есть разница между идеалом и реальностью. Люди не становятся интернационалистами стихийно, их воспитание в таком духе требовало упорной и постоянной работы. И надо сказать, многого удалось добиться, хотя было и много просчётов. Однако любой «рождённый в СССР» согласится с тем, что национальных проблем было несравненно меньше, нежели теперь. Очевидно, политику внутри страны надо проводить такую, чтобы Россия могла выступать перед миром как государство с конструктивным патриотизмом.
Крайняя форма национализма называется шовинизмом[30]. Это разжигание национальной вражды и ненависти. Нацизм – одна из форм шовинизма. Внешняя политика нацизма есть политика захвата чужих территорий и силового подавления народов, разрушения чужой культуры. Самое страшное, когда граждане страны соглашаются с этим подавлением и более того, возражают против патриотизма своих соотечественников! И ещё страшнее, что СМИ вдалбливают читателям, зрителям и слушателям, что быть патриотом – позорно!
В «Новой газете» (№ 10. 2002) Сергей Михалыч и Олег Хлебников опубликовали статью «СТРАНА ТРУСЦЫ. Красный пояс России заменён на чёрный». В самом названии сокрыта игра слов: «красный пояс» в политической лексике последних лет – это российские провинции, приверженные коммунизму, а «чёрный» пояс должен символизировать фашизм. Посмотрим же, как представляют себе авторы этой статьи патриотизм (а в скобках приведём наше мнение):
(Почему-то сам собою вспоминается анекдот. Звонит сосед в дверь соседки, Марь Иванны, чтобы попросить утюг, и думает: даст она мне утюг, там слово за словом, позовёт чай пить. Где чай, там и ликёр. Потом водочка, закуска… Потом, как честный человек, я буду обязан на ней жениться, дети пойдут, пелёнки, распашонки, а на чёрта мне это надо? Открывает ему соседка дверь, и он ей говорит: «а провались ты, Марь Иванна, со своим утюгом».)