Хроника Мухаммеда Тахира ал-Карахи о дагестанских войнах в период Шамиля

151

В рукописи А глосса: «Оно [богатство], как он сказал, велико относительно богатств жителей Дагестана. Но если даже мы посмотрим на богатства, находящиеся в руках неверных, у их купцов, то и их богатства их больше того, которое находится в руках того, кто является имамом в одном краю и кто встал для борьбы с великим царем. От сына автора».

152

Глосса: «При этой казне была книга, в которой было написано: „Это — закят и распределите его по назначению“. От сына автора».

153

В рукописи К описание поездки Шамиля и Гази Мухаммеда отсутствует. Сразу же после слов Аслана ац-Цадакари начинается «Дополнение». В рукописи В отъезд из Темир-хан-шуры семьи Шамиля изложен так: «Каримат, жена Гази Мухаммеда, отправилась к своему отцу, Даниялю в Нуху, затем приехал Гази Мухаммед и увез, кроме своей жены, всю семью и двух родственников Шамиля по жене, умных юношей, учеников Абд ар-Рахмана и Абд ар-Рахима, сыновей шейха, сейида, устаза Джемаль ад-Дина».

154

Бейт — расположенное в одну строчку двустишие.

155

В рукописи А глосса: «Они, т. е. народ».

156

т. е. загробная жизнь.

157

Имеется в виду 8-я сура Корана, озаглавленная «Военная добыча».

158

Глосса: «т. е. несчастьем мусульман».

159

Обращение направлено к поэту — обвинителю Шамиля.

160

Пересказ 68-го стиха 16-й суры Корана.

161

Весь рассказ в рукописи К отсутствует.

162

Происхождение термина «балагуз» мне непонятно. Употребляется этот термин автором в значении «посол», «посланник», «представитель» и пр.

163

Пословица, соответствует русским поговоркам: «Ни в сех, ни в тех», «Между двух стульев».

164

Здесь употреблена непереводимая игра слов, построенная на слове «аср» — «век», «период», «эпоха»; в то же время глагол этого же корня значит «давить», «выжимать сок», откуда имя действия (масдар) — «давление», «выжимание сока». Букв. можно перевести: «пришло к нам выжимание и сок выжимает…».

165