Рабство начинается там, где порабощена мысль.
Говорят нам мудрецы: «Люди замкнули полёт мысли разными условными ограничениями. Вместо освобождения мысли получилась мрачная темница».
Наша педагогическая мысль порабощена условностями трехмерного восприятия мира, формальной логикой, что влечёт за собой недопонимание и заблуждения.
Смотрите, как скользит и блуждает наша мысль вокруг понятия о гармоничном развитии. Говорим о равномерной нагрузке левого и правого полушарий головного мозга, о сбалансированном сочетании гуманитарных и естественно-математических наук в содержании образования, о всестороннем развитии и обо всём другом. Но всё впустую. А ведь суть гармонии в совершенно ином: она в искусстве мышления. «Много размышлений нужно, чтобы почуять благо гармонии», и «лишь искусство мышления может утончать чувства».
Гармония духа связана с расширением сознания, с пониманием единства Вселенной с вечностью жизни.
Нас упрекают мудрецы: «Искусство мышления отторгнуто, и нигде о нём не указано в школах».
Кое-кто скажет нам: «А логика мышления разве не есть искусство мышления?»
Вот ответ: «Это есть логика внешнего мышления, которую утверждают школьные программы и учебники, основанные на трёхмерном восприятии».
Возмутятся: «А какая есть ещё другая логика?»
Вот ответ: «Другая логика — ментального синтеза. Она черпает открытия из пространственного мышления».
Но будет ли легко понять ограниченному сознанию такую логику, если добавить ещё, что эти открытия кажутся человеку счастливой случайностью, но эта случайность уже зрела в пространстве целое столетие.
Как вмещать в формальную внешнюю логику понятие чувствознания?
Но успокоим защитников внешней логики: она нужна, она необходима, нужно и аналитическое суждение, синтетическое суждение, нужны силлогизмы, очевидности, наглядности, нужно уважать профессиональное мышление. Но есть же разница между Небом и землёю? Матерь земли есть Небо, также матерь внешней логики есть логика внутренняя.
Нужно расширить сознание, чтобы приблизиться к искусству мышления. Говорят мудрецы: «Расширенное сознание даёт лучшую возможность улавливать узлы пространственной мысли».
Искусство мышления есть Высшая Красота.
А Красота призвана спасти мир.
Искусство мышления не есть некое таинство, некое оккультное сосредоточение. И мыслитель тоже не есть особая порода человека.
Нужно лишь чистое сердце и добросовестность.
Нужна лишь устремлённость к Всеобщему Благу.
Нужно лишь осознание понятий: Жизнь, Человек, Создатель.
Искусство мышления воспитуемо и развиваемо, и каждый ребёнок может быть направлен к Высшей Красоте мышления.
Искусство мышления следует рассматривать как свойство каждого человека, как здоровье народа, как условие процветания государства. Как движение к вершинам культуры, как движение человечества по эволюционному пути и восхождение по лестнице Иакова.
Оглянемся вокруг: неужели скажет кто, что не нужно заботиться о добромыслии, прекрасномыслии, сердечномыслии, мудромыслии?
Кто скажет, что всё это излишества мысли?
Никто не дерзнёт произвести кощунство.
Но мало кто устремится — в школе, в семье, в обществе — к воспитанию этих достойных качеств мышления.
Надо полюбить само мышление, надо уметь устремить мысль к Благу, к Будущему, к Богу.
Скажет ли кто, что надо подождать с таким воспитанием, что у нас в образовании дела поважнее? Что у нас нет времени на это?
Нужны учителя — герои духа — которые покажут каждому, в какое величайшее благо обернётся забота о воспитании и развитии искусства мышления в детях.
Если человечество выживет на земле, и если оно обретёт свободу — то это будет торжество облагороженной и возвышенной мысли.
Если же человечество погибнет или окажется в рабстве — это тоже будет торжество мысли, но озлобленной, тёмной.
Друзья Школы!
Поможем Родной Школе!
Обличают нас мудрецы:
«Простую задачу олимпийских игр люди способны венчать лучшим венцом. Но где же осознание и поощрение мысли?»
«Уши не могут вместить гром рукоплесканий за прыжок. Но каждый прыжок мысли будет заподозрен и осмеян».
Понесём детям прекрасное слово об Искусстве Мышления.
Взрастим в них любовь к самому процессу мышления.
Устремим их мысль к Всеобщему Благу, к Создателю.
Дадим почувствовать красоту и величественность возвышенной мысли.
На простых приборах и на жизненном опыте покажем им силу мысли.
Направим их взор на чувствознание, которое в сердце.
Откроем им врата душевной гармонии, ключом которой является Искусство Мышления.
Породим в них ответственность за чистоту и красоту своих мыслей.
Раскроем в них вечно возвышающее чувство заботы о добром, о совершенствовании Жизни.
Поможем им искать в себе своё предназначение, открыть в себе свои мысли, с которыми они пришли на Землю.
Призовём их стать воинами Света.
Создадим им лучший учебник об Искусстве Мышления, о Мудроречии, который расскажет им об основах Жизни, о жизни и мыслетворчестве величайших сподвижников и героев человечества, раскроет корни народной мудрости, даст возможность сравнить величие мысли с величием Вселенной.
Поспешим.
Однако не забудем наставление мудрецов:
— Навязывать свои мысли молодому поколению есть тяжкое преступление, ибо у них есть свои. Нужно только уметь открыть перед ними врата в Царство Мысли.
Не забудем ещё наставление Метра:
— Нас будут преследовать недостатки нашего собственного образования, образования того поколения, которое призвано думать об образовании будущих поколений.
Извинимся перед детьми, и тоже устремимся к постижению Искусства Мышления.
В каждом ребёнке должны быть воспитаны и развиты Искусство Мышления и ответственность за свои мысли — это есть Истина Школы.
Друзья Школы!
Трудно ли понять, что Школа создана для детей, а не дети созданы для Школы.
Потому нам надо знать, кто есть Дети. Где Антология Гуманной Педагогики? Где томик Метра педагогики Яна Амоса Коменского? Там написан лучший ответ, кто есть дети. Смотрите, что он нам скажет:
«Если бы кто-либо пожелал основательно обсудить,
