трактата Монтескье «О духе законов» (Книга 19, глава 14) (Эттингер Ш. Положение… С.226). Любопытно, кстати, что этот текст Монтескье содержит критику попыток Петра Великого цивилизовать Московскую Русь.
454
Голицын Н.Н. История… С.440.
455
Об узаконении для евреев, обитающих в Империи Всероссийской // Вестник Европы. Май 1805. С. 139.
456
Там же. С. 139—140.
457
Этот вопрос подробно рассматривает Ю.Гессен. См.: Гессен Ю. Евреи в России… С. 3—4.
458
Голицын Н.Н. История… С.432. Голицын приписывает авторство доклада Сперанскому.
459
Там же. С. 435—437. Курсив мой. –
460
ППСЗ. Т. XXVII. № 21 547. 9 декабря 1804 г. С. 848—852. Все выдержки из «Положения» приводятся по этому источнику.
461
Бершадский С. Положение… (июнь 1895). С.63.
462
Это мнение Н.Н.Голицына (См.: История… С.477).
463
О татарских купцах см.: Lemercier-Quelquejay Ch. Les missions orthodoxes en pays musulmans de Moyenneet Basse-Volga. 1526—1865 // CMRS. Vol.VIII July-September 1967. P.393.
464
См.: Stanislawski M. Tsar Nicholas land the Jews. Philadelphia, 1983. P. 123—154.
465
См.: Alston PL. Education and the State in Tsarist Russia. Stanford, 1969. P. 20—30.
466
Особенно энергичный протест кагалов вызвали разделы проекта «Положения», касающиеся языка. Минский кагал жаловался, что изучение иностранных языков будет отнимать слишком много времени от деловых занятий (ЦГИАУ. Ф.533, оп.1, № 1690, лл.18 об. – 19). Киевский кагал выступал – и, кажется, успешно – против положения закона, предусматривавшего ношение немецкого платья евреями – членами городского управления (Там же. № 433, лл.7-7 об.). По предложению кагала в окончательный вариант вошло разрешение носить немецкое, польское или русское платье. Власти настояли на своем, решив, что евреи, въезжающие во внутренние губернии России, обязаны одеваться в немецкий костюм.
467
Оршанский И.Г. Русское законодательство о евреях… С.305.
468
«Переименование» евреев было важной заботой всех держав, разделивших между собой Польшу. Особенно интересно это происходило в Австрии при Иосифе П. Серьезное исследование значения и последствий переименования см.: Bering D. The Stigma of Names. Oxford and Cambridge, 1992. Любопытно, что меры, проводившиеся правительством в осуществление «Положения» 1804 г., не включали в себя никаких процедур формальной регистрации новых имен евреев. См. инструкции Минского губернского управления от 31 марта 1805 г. (ЦГИАУ. Ф.533, оп.1, №1690, лл. 24-26).
469
ППСЗ. Т. ХХX. 22 678. 8 ноября 1807 г. С. 243—245. При перечислении налоговых ставок в этом указе сказано, что евреи больше не платят двойного налога.
470
Там же, в статьях 16, 27, 34, 36, 38,40 и 41.
471
Н. Д. Градовский полагал, что суровые наказания предназначались для мелкой шляхты, от которой правительство ожидало отчаянного сопротивления реформе (Градовский Н.Д Торговые и другие права… С. 181).
472
ППСЗ. Т. ХХX. 22 678. С. 243—245 (в статьях 42, 44, 45 и 49 соответственно).
473
Это хорошо заметно в записи журнала Еврейского комитета за 20 сентября 1803 г. (См.: Шугуров М.Ф. Доклад о евреях императору Александру Павловичу //Русский архив. 1903. Т.41. Февраль. С. 254—255, цитированы и в Главе 5.)
474
ЦГИAУ. Ф.533, oп.l, д.1690(1804), л. 18.
475
Познер С.В. Евреи в общей школе. СПб., 1914. С.5. Эти цифры особенно поражают, если вспомнить, что названные территории расселения евреев дольше всех других находились под властью России.
476
Из новых западных работ см.: Flynn J.T. The University Reform of Tsar Alexander I. Washington, D.C., 1988.
477
Эта кампания получила название благодаря знаменитой статье «Жид идет», напечатанной в газете «Новое время» 23 марта 1880 г. В статье попечитель Одесского учебного округа выражал тревогу о том, как бы евреи не вытеснили христиан из государственных учебных заведений. См.: Klier J. Imperial Russia's Jewish Question: 1855—1881. Oxford, 1996. Р. 403—407.
478
ВПСЗ. Т. ХХХ. 29 276. 3 мая 1855. С.316. Этим постановлением предписывалось всем учителям хедеров получить свидетельство из русской школы о достаточном владении русским языком.
479
Гессен Ю. История еврейского народа… T. I. С. 191.
480
Можно упомянуть, например, о неудовольствии Александра П во время государственного визита в Польшу (Dubnow S.M. History… Vol. II. P. 190. См. также: Из летописи минувшего. (Борьба правительства с еврейской одеждой в Империи и Царстве Польском) // Пережитое. 1909. No. 1. С. 10—18).
481
Это разрешение было дано в ответ на просьбы представителей кагалов (и, возможно, благодаря этому появился единственный надежный способ обходить предписания «Положения»). Ю.Гессен предполагает, что этот призыв был лишь первым шагом к официальному разрешению на неограниченное использование «херема» (Гессен Ю. История еврейского народа… T. I. С. 188).
482
ВПСЗ. Т. ХХХII. 31 831. 13 мая 1857. С. 698.
483
ППСЗ. T.XXVIII. 21 967. 21 декабря 1805. С. 1308—1310.
484
Н. Д.Градовский возражает против такого толкования, уточняя, что закон был направлен против мелкой шляхты (Градовский Н.Д. Торговые и другие права евреев… С.181).
485
Уже в 1804 г. представители евреев предупреждали об опасности помещичьего произвола в
