КМС, стр. 181-183. Невероятно мудрое истолкование и привлечение буллы папы Иннокентия Восьмого от 1484 г. Я понял это, лишь когда прочитал 5 или 6 раз.
КМС, стр. 184 и далее. Совершенно новое, но очень убедительное представление сущности революционеров.
Кстати, на стр. 186 нужно было хотя бы в скобках добавить, что настоящая фамилия Белобородова была Вайсбарт.
КМС, стр. 188. На судебных процессах в ходе Великой Чистки старые революционеры самообвинялись не из-за одуряющих впрыскиваний, а проясняющих. Если Вы сами придумали это - Вы талант огромного размера.
Но то, что это соответствует закону единства и борьбы противоположностей - совершенно непонятно. Впрочем, об этом законе ниже.
КМС, стр. 189. Еще совсем недавно мало кто знал о китайской инь-ян-теории (или теории инь-ян). В Большой Советской Энциклопедии, хоть 2-го, хоть 3-го издания, она вообще не фигурирует. Но с течением времени составители энциклопедий, видать, уразумели, какой огромный пробел они допустили, и Советский энциклопедический словарь (Москва, 1984 г.) уже содержит такую статью:
'ИНЬ-ЯН', основные понятия древнекитайской натурфилософии. Впервые истолкованы в книге 'И цзин' как полярные первоначала: темное и светлое, женское и мужское, пассивное и активное и т.п.
(Очень возможно, что Вы сами знаете все об этом, но я не знаю, знаете Вы или нет, поэтому пишу подробно; если знаете, извините за многословие.)
В черной части эмблемы есть маленькое белое круглое пятнышко, а в белой части есть такое же по размерам черное. Если посчитать черную часть за дьявола, а белую за бога, то получится очень понятная графическая интерпретация (правда, в китайском духе) изречений:
В дьяволе бог.
В боге дьявол.
Вы привели только одно из них, первое (КМС, стр. 189 и 246). Не поверю, что привести второе Вы не решились. Вам смелости не занимать. Значит, что-то Вас удержало. Интересно, что?
КМС, стр. 189. Тем психиатрам, которым не нравится фраза 'Ведь многие психиатры становятся психиатрами, чтобы быть поближе к собственной среде', можно сказать: 'Психиатры мне друзья, но истина дороже'.
КМС, стр. 191,224,225-226. А вот в рассуждениях о революционерах и контрреволюционерах, преступниках и вождях закон о единстве и борьбе противоположностей очень правильно объясняет суть дела.
КМС, стр. 192. Говорится о передаче инстинкта революционности по наследству. Верно говорится.
КМС, стр. 196. Появляется Зинаида Генриховна, или Зинка, Орбели. На стр. 207 сообщается, что она расстреляла своих родителей. На стр. 216 Максим характеризует этот расстрел как 'самое справедливое', что она сделала.
Мне было жутковато читать эти страницы, и в первичном черновике этого письма я о ней ничего не написал. Но потом осознал, что убегать от этого персонажа нельзя, и стал писать этот раздел. Сволочь она была первостатейная и вполне заслуживала смерти. Однако ее всего лишь загнали в Сибирь.
На стр. 371 она воскресла. Значит, были силы, которые не дали ее расстрелять. Что за силы - неизвестно. Видимо, пока о них нельзя говорить.
КМС, стр. 202, 254, 261. Дианические культы теперь мало кому известны. Следовало бы дать о них хотя бы минимальные сведения.
КМС, стр. 211. Значения слов 'сатана' и 'антихрист' объяснены лишь много позднее, поэтому это место становится понятным только при втором чтении после прочтения КМС, ПСМ, КК.
То же относится и к слову 'марсианка'.
Может, лучше было бы не откладывать объяснения так надолго?
КМС, стр. 212. 'У всех остальных братьев и сестер Ленина так же, как у самого Ленина (всего 6 человек), детей не было'.
Неверно. У самого младшего брата Дмитрия Ульянова было 2 детей.
КМС, стр. 212. '...некое одиозное двойное слово...' Зря Вы его не назвали. Стыдливое умолчание неуместно.
КМС, стр. 216-218. Масонские знаки - треугольники, кубики, кирпичики, ромбы перешли в Красную Армию. Я этого раньше совершенно не знал. Ценная информация.
КМС, стр. 221. Превосходно раскрыты понятия 'бог' и 'дьявол'. А вот почему ключи познания отравленные (об этом же на стр. 227), я до сих пор не понял.
КМС, стр. 228. То, что бердяевский союз сатаны и антихриста есть просто брак гоя-дегенерата и еврейки или гойки-дегенератки и еврея, выясняется много позднее, например в КК, стр. 44: 'Это смешанные браки между евреями и дегенератами из окружающей среды' или в ВП, стр. 411: 'Такой союз сатаны и антихриста - в простейшей форме - это смешанные браки с евреями'.
Такой разрыв ухудшает понимание.
В книгах приведено много неопровержимых примеров, какими чудовищами нередко являются еврейско-гойские метисы (мемзеры или немзеры). Но, к сожалению, не говорится, что нужно делать, чтобы не допустить их появления. А нужно лишь обратиться к Библии. В Ветхом (Старом) Завете еврейский бог Иегова многократно запрещает евреям вступать в брак с гоями. Вот один из примеров: 'И не вступай с ними (т. е. гоями) в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего' (Второзаконие, гл. 7, ст. 3). Отсюда вытекает, что если гой/гойка собирается вступить в брак с еврейкой/евреем, то он/она способствует нарушению еврейкой/евреем ясного и четкого запрета, т. е. совершает антийеговское деяние. Видимо, можно сказать еще жестче: бракосочетание с евреем/еврейкой есть преступление против Иеговы. Чтобы этого не было, нужно уже сейчас во всех цивилизованных странах развернуть агитацию за принятие закона, запрещающего такие браки.
КМС, стр. 231-232. К великому сожалению, Сталин не уничтожил весь Сванидзевский род. Один Сванидзе, с мерзкой рожей, сейчас один из главных телевизионщиков России.
КМС, стр. 233-264, т. е. главы 7 и 8. Прекрасно раскрыты объекты Великой Чистки и их предшественники. Но сколько невинных людей было погублено ни за что ни про что наряду с ними!
КМС, стр. 265-278. Эта глава 9, как Максим Руднев поставил дьявола на службу СССР во время войны, - просто величественна. Руднев за свою деятельность получил много высших наград. Справедливо. Но ради полноты справедливости надо бы наградить за эту главу и Григория Климова -наивысшими литературными и социологическими премиями. Как хотелось бы, чтобы это было сделано!
КМС, стр. 271. Впечатляет с огромной силой фраза Максима Руднева: 'Если бы его (дьявола) не было, то не было бы ни Гитлера, ни Сталина'. Это одно-единственное место в Ваших книгах, где дьявол перестает быть лишь синонимом дегенерации, а как бы даже персонифицируется. Что это? Или просто желание Максима побольше убедить Бориса? Или какая-то гениальная догадка, которую Вы, возможно, еще сами не сможете интерпретировать?
На стр. 290 тоже сильно сказано о дьяволе, но все же не так впечатляюще.
КМС, стр. 272. К великому прискорбию, М. Руднев, видимо, прав, сказав: 'Окончательно проблема дьявола неразрешима'. Даниил Андреев в книге 'Роза мира' написал, что есть планеты, где зла нет, т.е. дьявол на них отсутствует. Дойдем ли мы, земляне, когда-нибудь до такой жизни?
КМС, стр. 275, два последних абзаца. Да, столкнулись две совершенно разнородные нации, обе считающие себя высшими расами - немцы и евреи. Вот здесь действительно их борьба 'полностью соответствует первому закону марксизма - о единстве и борьбе противоположностей'.
КМС, стр. 286-287,296-297.0 классовой борьбе и революциях. Разделение общества на эксплуататоров и эксплуатируемых и борьба между ними не есть выдумка злонамеренных антихристианских бунтовщиков - последователей Люцифера, обуреваемых гордыней. Это объективная реальность. Классовой борьбе и революциям христианство противопоставляет смирение перед эксплуататорами и любовь к ним: 'Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою (только) услужливостью, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не (как) человекам...' (Послание к ефесянам святого апостола Павла, гл. 6, ст. 5-7).
